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「佛教」延寿之道

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2023-03-13 00:27
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原文标题：延寿之道

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　　从前有一位罗汉比丘。收养一小沙弥。师知其寿命不久。却后七日。必定命终无疑。于是。师令其返回

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俗家。并嘱其过七日后再来。沙弥闻师之言。如获大赦。不疑有他。即便辞师归去。一路蹦跳。欣喜无量。　　未许。见路前有一水沟。沟中有一群蚂蚁。随水漂流。相互挣扎。逃命不得。于须臾间。命将欲绝。是时。沙弥喜心顿息。悲念不禁油然而生。于此一群蚁子之生死千钧一发之际。沙弥忙将自己衣服脱下。首为盛土堰水。次取蕉叶架桥。半截于水。半截于岸。瞬息之间。群蚁得救。并置其偏僻高

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燥处。使之易于恢复活力。此番工作完竣后。沙弥心安。遂登归途。　　时光荏苒。不觉七日已过。沙弥如师之嘱。即便辞亲还归师所。其师见之安然返归。甚以为怪。于是。寻即入定。以天眼观。知其更无余福延续寿命。乃因其途中以救群蚁因缘。故得七日不死。福寿增长。　　按：人总希望自己之父母能够寿山福海。为人之父母者。亦无不希望己之子女能够长命百岁。可是。世人愚昧。往往作事与愿违。例如父母生辰。为人子者。理应戒杀放生。素筵待客

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。以冀双亲福寿无疆。然而俗习颠倒。则杀生害命。以张排场。如是欲求延龄。岂能如愿。若以佛法说。斯为人子大不孝也。又如父母生子女时。乃及婚嫁。无不是鸡鸭遭殃。生灵涂炭。如是欲求子女长命百岁。或琴瑟相谐。则无异于缘木求鱼。　　要知道。众生之形体虽殊。而佛性无异。既各有佛性。则终有成佛可能。我人若杀一生命。则无异杀一尊佛。罪过无量。反之。则功德无边。同时业果轮回。互为因果。今生之畜生。说不定是我人前世父母眷属。若我人杀一生命。则无异是杀自家人。愚痴至极。　　佛说：