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「佛教」藏六如龟

学佛,藏六如龟
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2023-03-04 01:54
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原文标题：藏六如龟

过去佛住世时。有一比丘发心远离尘嚣。来到邻近河边的僻静森林。独自一人於树下静坐。心中满怀希求能在道业有所成就。不过这位比丘。身虽处於僻静的林中。过著寂静的生活。外表看似无求。但心中的欲望总是蠢蠢欲动。当今日食用到好蔬果。饮用到甜美的

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泉水。景色怡人。身心就舒服畅快。

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若遇到气候不佳、或饮食粗糙。便心生烦恼。甚至怨天尤人。心念随著色、声、香、味、触等外境起伏不定。时而欢喜、时而忧愁。心中始终无法安定。如此日复一日、春去秋来。匆匆十二年的岁月过去了。这位比丘依然没有得道。於是心生烦恼。想著：我如此的用功。為何还是凡夫一个？　　佛陀知道这位比丘得度的因缘即将到来。就化作一位沙门。来到比丘所居住的森林。与比丘一起精进用功。一日。当夜幕低垂。明月高掛之际。两位比丘共同看见一隻乌龟从河中慢慢的爬上岸边。而远处正来了一隻饥饿的狐狸急於寻找食物。狐狸看见乌龟。张口就咬；乌龟為了保命。急急忙忙将头、尾、四肢往壳内收。狐狸以前爪拨弄龟壳。发现莫可奈何。就渐渐远去。当狐狸离开之后。好不容易保全性命的乌龟也缓缓将头尾、四肢向外伸展。最后又爬回河中。　　两人皆看到这一幕。比丘告诉佛陀化现成的沙门。乌龟有保护生命的龟壳。所以狐狸无法伤害牠。化沙门回答说：世间的人。还比不上这隻乌龟呢！乌龟

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遇到危难。知道收头尾、四肢。而世间人完全不知无常杀鬼时时窥视。要想夺取自己的生命

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。反而咨情放纵眼、耳、鼻、舌、身、意六根。追逐外在

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的色、声、香、味、触、法六尘。造做种种恶业。使得烦恼魔、死魔、病魔有机可趁。就这样随著业力的牵引。在六道的轮转中。无有止尽受百千万种的苦难。这一切都是由於心念无法作主。才会感招生死流转的苦果。　　化沙门接著以一首偈劝告比丘：「藏六如龟。守意如城。慧与魔战。胜则无患。」比丘听闻此偈语心开意解。断除对世间色、声、香、味、触的种种贪求。专注一心修行。不久便证得阿罗汉果。　

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