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纪晓岚《阅微草堂笔记》里面有很多冤家债主如何了结的故事。自己看了有点头大。因为这虽然是善法。毕竟是无法重复或者说无法解释的事情。但是古代的名人所作也一定有些道理。毕竟可以使一些不怕因果
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善之心。所以在自己看过之后还是将其记录了下来。下面是两则有关这方面的故事。 有富室子病危。绝而复苏。谓家人曰:吾魂至冥司矣。吾尝捐金活二命。又尝强夺某女也。今活命者在冥司具状保。而女之父亦诉牒喧辩。尚未决。吾且归也。越二日。又绝而复苏曰:吾不济矣。冥吏谓夺女大恶。活命大善。可相抵。冥王谓活人之命。而复夺其女。许抵可也。今所夺者此人之女。而所活者彼人之命。彼人活命之德。报此人夺女之仇。以何解之乎?既善业本重。未可全销。莫若冥司不刑赏。注来生恩自
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报恩。怨自报怨可也。语讫而绝。欧罗巴书不取释氏轮回之说。而取其天堂地狱。亦谓善恶不相抵。是绝恶人为善之路也。大抵善恶可抵。而恩怨不可抵。所谓冤家债主。须得本人是也。寻常善恶可抵。大善大恶不可抵。曹操赎蔡文姬。不得不谓之义举。岂足抵篡弑屠城之罪乎?曹操虽未篡。然以周文王自比。其志则篡也。特畏公议耳。至未来生中。人未必相遇。事未必相值。故因缘凑合者。或在于数世之后耳。 梅村又言。有姜挺者以贩布为业。恒携一花犬自随。一日独行。途遇一叟呼之住。问不相识。何见招?叟遽叩首有声。曰:我狐也。夙生负君命。三日后君当嗾花犬断我喉。冥数已定。不敢逃死。然窃念事隔百余年。君转生人道。我堕为狐。必追杀一狐。与君何益。且君已不记被杀事。偶杀一狐亦无所快于心。愿纳女自赎可乎?姜曰:我不敢引狐入室。亦不欲乘危劫人女。贳则贳汝。然何以防犬终不噬也?曰:君但手批一帖。曰某人夙负。自原销除。我持以告神。则犬自不噬。冤家债主。解释须在本人。神不违也。适携记簿纸笔。即批帖予之。叟喜跃去。后七八载。姜贩布渡大江。突遇暴风。帆不能落。舟
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将覆。见一人直上樯竿杪。掣断其索。骑帆俱落。望之似是此叟。转瞬已失所在矣。皆曰:此狐能报恩。余曰:此狐无术自救。能数千里外救人乎?此神以好生延其寿。遣此狐耳。
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