「佛教」因果故事

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原文标题：因果故事

因果故事黎锦东　　有

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些学佛的人确实从佛法中获得利益。有些人若说他不用功嘛。他又拿着念珠摇来摆去地。摇了十多年。结果与没修的人差不了多少。这是什么原因呢？因为他念念自私自利。他的行为没有一念合乎佛法标准的。想一想。知此学佛又学到哪里去了呢？而造成此种结果的原因。都是由于他不怕因果的缘故。　　因果有多重要？在此举一事实。这是近代的事：　　有一宁玛派喇嘛很有修持。很多人都不远千里来供养他。他住在山上。雨天时住在大树下。下雪则住小树下。他周围几公里以内住满了跟他修学的喇嘛。每一个喇嘛找一棵树。一个山岩。或一个洞修持。经常有来自各地朝拜他的信徒。带不少供品来供养他。这个喇嘛的神通有多大？——等这些供养的钱、食物够分配了。他晓得每个跟他修学的喇嘛有什么需要。他只要往空中一洒。就可以自动地分给每个需要东西的喇嘛。　　在他修持的山下有个乞丐。这个乞丐每天从早到晚。都要每个村庄挨家逐户地乞讨。若不乞

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讨就没得吃。他看到喇嘛如此广受供养就眼红。心想。你看那个喇嘛：一天到晚坐那儿。四时不拈香。什么事也不做。人家把钱、供品各种好食物都送给他。还说：“求您老人家大慈大悲接受。”接受了还要跟他磕头说：“喇嘛！多谢您的慈悲。受我微薄的供养。”而我呀！还要跟人家磕头。求爷爷告奶奶。希望人家给我一口饭吃。他愈想就愈不平。愈想就愈难过。于是有一天。他就上山去找喇嘛：　　“喇嘛！喇嘛！您一天到晚坐在这儿。什么事也不做。好吃懒做。人家都来供养您。请您老人家接受。供养您后。还要给您磕头；而我每天从早到晚。由这村乞到那村。要跟人家磕头。人家才给我一口饭吃。我们俩的际遇怎么差这么远呢？”　　喇嘛听了以后：“你说怎么办呢？孩子！”乞丐想想也没话答。就说：“我有什么办法呢？那是个人的业报。您看！我好苦啊！假如您能把一天的供养给我。我这一生的生活就没问题了。”　　喇嘛说：“可以！可以！”乞丐一听。精神就来了：“真的吗？”喇嘛说：“真的！你选择一个日子好了。”乞丐想想：“今天已过了大半天。而后天又太远。干脆明天吧！”喇嘛答应道：“可以！可以！你今天就住这儿。不要下山了。”　　于是。乞丐晚上就坐

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在喇嘛旁边。等第二天一到好收供养。因为大喇嘛非常有修持。所以平常送供品的人。从早到晚络绎不绝。乞丐想到这么多人送各种供品来

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。心里很高兴：明天这些供养都是我的了。我有这么多供养。以后就不必再乞讨。我的生活会好了。他跟喇嘛约定。过了半夜以后。供品就是他的。等呀等！等呀等！从早等到中午。没见一个人

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来供养。再等到太阳快西落时。也没见有人来供养。他愈想愈感奇怪。愈想愈难过。想来想去。不禁悲从中来。嚎啕大哭。喇嘛很悲悯他：“孩子！不要哭了。山下送供养的已经到了。我们等一等。他子时以前一定会到。”　　等到深夜。看到有一个人扛着一张大牛皮来。到了大喇嘛面前。恭恭敬敬地磕了三个头。呈上了牛皮。说：“喇嘛呀！我是个可怜人。没什么东西供养您老人家。我是个牛皮贩子。挑了一张最好的牛皮来供养您。求您老人家慈悲接受。”　　大喇嘛就跟乞丐讲：“孩子！收下吧！”乞丐一看。实在是太痛苦了。又嚎啕大哭。喇嘛也不管他。等他哭完了。就说：“哭够了吗？孩子！你有什么好哭的呢？你是个最会做生意的人。一本万利。还不满足啊！干吗还哭呢？”　　他这一讲。喇嘛周围的人及牛皮贩子、乞丐都感到奇怪。于是喇嘛继续道：“你听着。凡世间的事。都是有因有果的。你前生是个裁缝。这个牛皮贩子前生也是个乞丐。他曾经向你乞讨过一个顶针（妇女刺绣时。手指戴一铜环。以便推针穿布。藏人则用牛皮制顶针）。想想。一个顶针所需的牛皮不过一点点面积。他跟你讨一个顶针。你以那一小块牛皮换来这么大一张牛皮。还不满足。还不够吗？你是个最会做生意的人。真可以说是一本万利啊！孩子！收下吧！”　　由这个故事可以知道。一粥一饭都有前因。都是以往种下的因。才有现在的果。　　我们学佛的主要目的。就是要趋吉避凶。要想趋吉避凶。离苦得安乐。就必须深信因果。譬如想获得快乐。就必须先种下快乐的因。将来才能感快乐的果；想离苦得安乐。就必须先离苦因。才能离开痛苦。获得安乐。因此我们往往发愿——“唯愿一切有情具乐及乐因。离苦及苦因。”因为若不从因地着手。则永远没有好的收获。假如你根本不去耕耘。如何能有丰收的机会呢？我们在生死苦海中亦如此。若要解脱。则须勤修持。勇猛精进。假如不勇猛精进。只想投机取巧、自私自利。悭吝鬼一个。拔一毛都心疼。还能有福报吗？这是不可能的事情。因此要深信因果。释果悟荐自《禅与净土》　

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