「邓通」修行解厄,逢凶化吉 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「邓通」修行解厄,逢凶化吉是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:修行解厄,逢凶化吉
邱长春来到河东时。看见一座庄院开着大门。他便想进去化斋。正好有一个小厮走了出来。邱长春说:「我是远道而来。特到善庄化一顿饭。」 小厮听了。即入内去。过了一会儿。手中捧着一盘饭菜出来。放在庄前的石墩上。请长春用饭。 当长春正要
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来吃时。忽然看见一位五十余岁、须发半白的老先生从里面走出来。瞧了长春一眼。用手在盘内取了两个蒸交给长春。其余的叫小厮端进去。 邱长春心中不太高兴。对老先生说:「那位小哥捧饭食出来。与贫道结缘。您为什么叫他端回去呢?莫非老先生舍不得。或者贫道不堪消受。请您明示!」 老先生笑着回答:「只有一顿饭。我怎么施舍不起呢?这是因为道长无福消受啊!」 邱长春大惊说:「我连一顿饭都消受不得。其中必有缘故。希望老先生明白教导我!」 老先生答道:「愚下自幼精通麻衣相法。行走江湖多年。断人穷通寿、荣枯得失。毫不差错。江湖上给我取个绰号。叫做赛麻衣。刚才我观看道长的相貌。是不得吃饱饭的。如果吃饱一顿饭。便要饿上好几顿。不如少给一点。使你顿顿有得吃。这是愚老一番好意。非舍不得也!」 长春听了。点一点头说:「老先生正说中我的败处。不差分毫。请您为我重相一遍。看我修行能成道否?」 赛麻衣又为邱长春仔细看相一番。然后说:「不能!不能?休怪愚下直言。我看你鼻端两条纹路。双分入口。这叫做蛇锁口。应主饿死。其余别处部位虽美。然终不能免此厄。此厄既然不能免。又怎么成道呢?」 邱长春问:「这凶相可以改吗?」 赛麻衣答道:「相定终身。有什么法子改变呢?除非死了一次才能消除。不管你是富贵贫贱、在家出家。该饿死的终究会饿死。逃躲不过。无法可解。我说几个古人的例子给你听听!」 「周朝末年。赵武灵王有饿死的面相。他两个儿子争夺王位。恐怕他有变爱的心。将宫门封锁。并派士兵把守宫门。两个兄弟的部队在宫外相杀。长达数月之久。宫中粮食断绝。宫中的人大多饿死。赵武灵王饿了七天。未沾茶水。看见宫前树上有个鸟巢。爬上长梯。只拿到一个鸟蛋。正当他要吃蛋的时候。大鸟飞来。他吓了一跳。手一放松。蛋掉落地面而被摔烂。竟然饿死。 汉成帝时。有一位宠臣名叫邓通。算命先生预言他会饿死。于是。他便禀奏成
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帝说:「臣邓通。居家清廉。家无积蓄。相士说我应该饿死。我觉得家境如此淡泊。将来恐怕当真会饿死!」 成帝回答:「朕能使人富贵。也能左右人的生死。相士的话。有什么凭据呢?朕赐云南的铜山供你铸钱。使用一年。便可以得到十几万文铜钱。十年以后。你的家产百万。怎么会饿死呢?」 邓通自以为从此以后。便可以一劳永逸。安享富贵。没想到过了不久。成帝便驾崩了。太子登基后。文武百官奏邓通狐媚老王。以饱私囊。竟敢将国家的铜山私自铸钱使用。扰乱金融的罪实在不小。 皇上看了本章。心中恼怒。命令刑部官将邓通的家产没收充公。姑且念他是先帝的旧臣。不忍心诛戮。打入天牢。许多官员又奏了邓通的其它罪状。皇上下令停止邓通的饮食。邓通饿了七、八天。临死时想喝一口水。狱卒突然生起恻隐之心。端了一碗水要给他喝。狱官看见。大喝一声。狱卒心头一慌。碗中的冷水倾倒在地上。邓通活活被饿死。 伯夷、叔齐他们两位贤人知命。情愿死在首阳山下。梁武帝和后秦王苻坚不知命。一位饿死在台城。另一位饿死在五将山。知命不知命。该饿死的终要饿死。岂能逃过呢?」 邱长春听了赛麻衣的一番话。心里凉了半截。辞别赛麻衣。一心想学伯夷和叔齐两位贤人知命顺天。走到溪边。在大石上饿了八天。因为他是修行人。神气饱满。不轻易饿死。如果换上平常人。早已一命呜呼了。到了第九天。上游下雨涨水。邱长春等死等得不耐烦。跳入水中。闻到飘流水中鲜桃的香气。伸手拿来吃。不觉精神大振。饥渴顿消。 他想:我在水边命不该绝。一定要在高山上才会
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死。于是。他走上秦岭。找到一间人迹罕到的小庙中。偃卧在蒲团上。又饿了八、九天。遇到了十几个强盗。因为做了一桩好买卖。一来献神。二来分赃。所以带饮食来庙中聚餐。其中有位名叫赵壁的强盗叫邱长春来吃汤面。邱长春不肯吃。他将邱长春扶起来。抱住脑壳。灌了两碗。邱长春霎时肚里饱暖。恢复生机。口中埋怨说:「看看我的大事已妥;又遇到你们这些人。弄这莫名其妙的饮食给我吃。使我又要多受一番磨难。真是求生既不可得。求死也费许多工夫!」 邱长春视死如归、顺天知命的态度引起强盗们的兴趣。强盗们想接济一些银两给邱长春。他不肯接受。邱长春说:「诸位与我不同。我前生从未布施救济别人。所以今生无法消受别人的供养。诸位是前生存有债账。那些人骗了你们的钱财。所以今生相见拦路讨取。加倍偿还。如果对方没有欠你们。你们即使遇到他。也轻轻放他去了!」 邱长春一番话。感动那群强盗洗心革面。改过向善。 后来。邱长春想将自己锁在树上饿死。有一位采药人告诉他:「你这么做实在太傻了!你的迷执多么深啊!相貌决定终身。只对一般人而言。如果是大善或大恶的人。相貌就不一定准。相有内外之分。有心相和面相。外相不及内相。命好不如心好。大善人的相随心改变。心好相也变好。该死者反得长寿。逢凶化吉。遇难成祥。大恶人的相也随心改变。心恶相也变凶。该善终的反而恶死。转福为祸。喜变成忧。所以福寿绵长的人一定是忠厚传家;寿命短促必定为人轻薄;该贫贱而转富贵是由于他心存济世;该富贵反而贫贱的人是因为他只意图利益自己;该饿死反而吃用不尽的人。是因为他爱惜米粮;该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物;子孙贤贵的人必有好生之德;没有后嗣的人。大多没有仁慈心。这是心相的大略。面相又有什么做为呢?何况你是大修行人。能扭转乾坤。改变造化。相怎么限定你呢?只要你从心性下功夫。有决心有毅力。有一天必会成就道业。否则凭白饿死。死后也难免当饿鬼。
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生既然对众生无益。死又有什么用呢?」 这一席话。使邱长春如梦初醒。他努力用功修道。果然修炼成仙。 后来。赛麻衣又见了邱长春的面貌。大吃一惊说:「老朽只知相面。不知相心。现在道长相随心变。是我所没预料到的。从前你双纹入口。叫做蛇锁口。应主饿死。如今这两条纹路。双分出来。绕在承浆位上。这承浆又生了一个小红痣。配成格局。叫做二龙戏珠。贵不可言。应受帝王供养。福德不可限量。岂是愚老所能知道的吗?」(《七真史传》第八十五页至九十五页)
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