「放生功德」放生杀生现报录

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原文标题：放生杀生现报录

放生杀生现报录

江慎修居士选录 印光老法师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序 江慎修先生爱物戕物编题词 放生救物—延寿 放生救物—愈疾 放牛救物—免患 放生救物—得子 放生救物—得智 杀生恶报—屠宰 杀生恶报—食牛戒牛 杀生恶报—暴殄 杀生恶报—残害 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序 江慎修先生者。乃前清一代之经学大家。婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻。无书不读。而且一一悉探其精微。人其阃奥。唯以教育英才为乐。不以富贵利达为事。当六岁时。甫受庭训。日记数千言。父奇其敏。以十三经注疏遍授之。先生自是精心研究数十年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学。无不融会贯通。遂以著述发明义蕴为己任。所著近二十种。几二百卷。当时国家及名人著述。多皆取为依据。至乾隆三十七年。先生没已十一年。国家开四库全书馆。凡先生所著。悉皆采入。共一十三种。一百五十余卷。其余数种未入者。或撮取纲要于他书中。或其稿甚多。彼此借观。致令遗佚而不得也。噫！先生可谓学究天人。功参造化。穷理尽性。优入圣域之人杰焉。殆汉康郑成未周濂溪邵康节之流欤？世之博学多闻。不讲躬行实践。唯以词章进取为事者。闻先生之风。能不愧死。而且爱惜物命。深信因果。故于放生吃素善报。杀生食肉恶报。随所见闻。录以劝世。其裔孙易园居士。拟欲铸板广布。冀挽杀劫。嘱光作序。心如背镜。学等面墙。唯学愚夫愚妇之老实念佛。何能发挥道妙。今拘墟者彻见天日。因玆以生正信而获实益耶？然以事关劫运。义不容辞。勉为序曰： 天地之大德日生。如来之大道唯慈。人物虽异。心性是同。举凡三乘六凡。如来视之。皆如一子。何以故？以其皆具佛性。皆堪成佛故。三乘且置。六凡则天人阿修罗畜生鬼地狱。虽则高下悬殊。苦乐迥异。总皆未断惑业。未出生死。天福若尽。即便下降。狱罪若灭。仍复上升。犹如车轮。互为高下。我今幸得人身。理宜委曲设法。护惜物命。体天地好生之德。全吾心恻隐之仁。良以诸物与我同生于天地之间。同受天地之化育。而且同知贪生。同知畏死。仁人于枯骨。尚且掩而埋之。于草木尚且方长不折。何忍为悦我口腹。令水陆诸物。受刀砧烹煮之苦哉？须知此等诸物。从无始来。亦曾高居尊位。威权赫奕。不知借威权以培德。反致仗威权以造业。竟使恶业丛集。堕于异类。口不能言。心无智虑。身无技术。以罹此难。虽弱肉强食。于事则得。而怨恨所结。能无生生世世图报此怨乎？人纵不念诸物被杀之苦。独不惧怨业深结。常被彼杀乎？又不惧残害天物。天将夺吾福寿乎？人唯欲眷属团聚。寿命延长。身心安乐。诸缘如意。正应发大悲心。行放生业。使天地鬼神。悉皆愍我爱物之诚。则自之所欲当可即得。若仗我有钱财。我有智力。设种种法。掩取诸物。以取悦我口腹。不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎？然我与彼等。同在生死。从无始来。彼固各各皆为我之父母兄弟妻妾子女。我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中或于异类皆被我杀。我亦各各或于人中或于异类皆被彼杀。为亲为怨。相生相杀。静言思之。愧不欲生。急急改图。尚悔其迟。况肯蹈常袭故。仍执迷情。以为天生异类。原为供人食料乎？然我尚具足惑业。固无由出于轮回之外。万一彼罪已灭。复生人道。善根发生。闻法修行。断惑证真。得成佛道。我若堕落。尚当望彼垂慈救援。以期离苦得乐。亲证佛性。岂可恃一时之强力。俾长劫以无救乎哉？古有高僧。行步不跨虫蚁。人问其故？答曰：彼此同在生死中。或彼先成佛道。尚望其垂慈度我。何敢轻慢乎？是知佛视众生皆是佛。众生视佛皆是众生。佛视我众生皆是佛。故多方化导之。种种折摄之。纵令绝无信心亦不弃舍。曲垂方便。令种善根。待其因缘时至。自然发生增长。依教奉行耳。众生视佛皆是众生。故闻佛之言。不生感激。反以已之邪知谬见。多方毁谤。甚至拆毁塔寺。焚烧经典。固结魔党。破坏清修。殆至正智稍开。则便愧悔无及。由兹遂复归命如来。兴崇佛法者。古今来比比皆是。须知父母于逆子。尚生弃舍之心。佛于逆恶不信之流。愈生怜愍。何以故？愍其惑业深重。失本心故。以虽则现时背逆于佛。而即心本具之天真佛性。仍复丝毫不失。如焦模中金像。敝衣中宝珠。蒙尘之秦镜。在璞之荆璧。愚人但见其外相。而不知其内容。佛则遗外相而论内容。故无一众生或生弃舍也。然佛尚不轻众生。众生何可轻众生乎？故凡一切水陆众生。必令各各得所。常得飞走游泳于自所行境。以各乐天真各尽天年。则此书所说之种种善报。当可具得矣。人既如是。物尚不欲令其失所。何况于人。则互相亲爱。互相扶持。自然俗美人和。必致风调雨顺。其有不物阜民康时清国泰者乎？又祈凡我同人。切勿自轻。当思我与如来。同一心性。彼何以惑业净尽。福慧圆满。安住寂光。常享法乐乎？我何以起贪嗔痴。造杀盗淫。轮回六道。莫由出离乎？心性是一。苦乐天渊。苦犹以佛性功德。独护如来亲得受用者。尚得名为大丈夫哉？ 民国十一年壬戍冬释印光谨撰 江慎修先生爱物戕物编题词 孟子有言。祸福无不自己求之者。比年以来。外则欧战之惨。内则国乱之频。皆谓我生不辰。岂知祸福之来。匪求弗获。惟现世造因。现世受报。则众信翕然。夙世造因。而令世受报；或今世造因而来世受报。则唯佛证知。而凡情所惑。愿云禅师偈云：千百年来怨里羹。冤仇如海恨难平。欲知世上刀兵劫。但听屠门夜半声。曾子曰：戒之戒之。出乎尔者。反乎尔者也。儒释所言。合著一辙。惟儒者约说。佛则详言。儒者但言现世。佛则通知三世。远及多生。十方三世之说。固非佛不能言。所谓虽圣人有所不知者也。江慎修先生。以闲世挺生之大儒。而通释氏因果之奥义。其征引爱物戕物之报。多取现世者。盖欲令未达佛理者。亦能翕然信起。其救世苦衷可知也。世乱亟矣。杀业尤繁。凡属含灵。俱当忏悔。此编之出。非其时乎？仁人君子。幸广传之。 云阳程德全拜题 戴东原作江慎修先生事略状实。乾隆二十七年。江先生以三月卒。东原状成于五月。后江郑堂作国朝汉学师承记。全取其文增损数语而已。此谱藏于家。事迹颇详。三十四岁补廪膳生。帅承记作二十四岁。盖笔画误也。东原先生年谱。为段茂堂所编。于讲学宗旨。著书先后。详尽无遗。后又附记平生言论。多喜者。使慎修先生年谱出东原之手。必更有可观矣。癸亥二月郑孝胥识。 放生善报 第一章 放生救物延寿 ※福星拥护 陈元植 宋里老陈元植。家稍裕。好行阴骘。禽虫之微。悉蒙惠。每将食。百鸟飞鸣而前。凡十余年。一夕梦绯衣人长三尺余。谓曰：尔阴德盛。一切生命皆活之尔。寿本促。以此延年。年至九十九。一日独坐。袖中一物投地化。三尺绯衣人。拱立曰：君寿不踰四十。为有阴功。上帝命我护尔。今已百岁。辞归天上。瞥不见。元植语子孙。令选地树墓。逾月无疾而疾而卒。 ※广生益算 杨序 宣和间。富商杨序。年二十八。梦神告曰：子逾旬当死。能救活万命可免。序曰：大期已追。物命至万。未易满数。神曰：藏经云。鱼卵不经盐渍者。三年尚可活子。盍图之？序乃大书神语于通衢壁间。人皆知戒；见人杀鱼。即取卵投之江中。月余复梦神曰：亿万之数已满。寿算延矣。后寿至九十而终。 ※善因续命 俞一郎 荆南俞一郎。专好放生及塑佛。病死。见道上禽兽群迎之。又僧千余。引至一殿。王者命二判官检簿中善业。判官云：此人有赎救物命之功。命增寿二纪。敕青衣引归。复生。 ※体物全爱 张从善 张从善年十五。尝持活鱼。刺指痛甚。自念我伤一指痛楚如是。群鱼剔腮剖腹。断尾剖鳞。其痛如何。特不能言耳。遂尽放之溪中。自此不复伤一物。享年九十有八。 ※积善报亲 林承美 福建林承美。少孤。母守节抚之。承美长。思亲涕泣。苦于报德无从。一禅师云：孝子思亲。痛泣无益。惟勤放生戒杀。笃行阴德。庶可报亲。子在亲还在。子亡亲自休。作善亲有益。作恶亲有忧。承美省悟。立誓戒杀广劝放生。勤行善事。寿九十有六。子孙科第不绝。 ※去残免天 萧震 平阳萧震。少梦神人。告以年止十八。至十七。父帅蜀。不欲从。父强之行。至蜀。蜀中帅莅任。例进玉筋羹。取乳牸。烙铁钳乳。乳出凝钳上以为馔。震偶至庖所。牛向之叩头。诘知其故急。白父。索食牌判免此味。震又请增永字于上。已而复梦神曰：汝有阴骘。不但免夭可望期颐。果寿至九十余。 ※护生福报 宋仁宗 宋仁宗在位。多仁政。宫中凡便溺时。必顾虫蚁。后在位久。 ※救蚁延年 一沙弥 昔有高僧入定。一沙弥至七日当死。因遣之归省父母。谕以八日再来。沙弥归。至八日复来。僧异之。复入定观之。见沙弥于归路中。见一蚁穴。流水将入。急脱袈裟。聚土拥水。令不得入。以此因缘延寿一纪。 ※放鱼增寿 屈师 屈师于元村。遇一赤鲤。买放之。后梦龙王延至宫中。谓曰：君本寿尽。以君救龙。增寿一纪。 第二章 放生救物愈疾 ※神雀还救 赵履干 永乐九年。北京饥。下诏赈恤。乡民赵履干。家八口。饿几死。履干患背疽。不能往受赈。忽有十余人提米至。云：皇恩发赈。我辈闻君有病。特代领送至。又贻药一粒。云：以水吞下。疽立愈。言讫。尽化鸟飞去。众骇异。履干如言吞药而愈。盖数数年前。履干籴米道中。见雀一笼。以三升米易放之。故报之如此。 ※水族报恩 顾伟东 顾伟东得五雷法。尝炼一神将。事皆报之。孙女痘危。不可救药。家人闻鬼啸。且恍惚有所见。谓必死。顾同二子祷神将前。季男忽仆地作神将语曰：此大士殿。不可擅入。在外稽首。遂俯拜。踰时苏。语家人曰：适随神将至一处。云大士殿。命我跪伏闻。殿上语曰。速召痘神刘公。少顷痘神至。则一童子。约十五六岁。进内向大士行庭参礼。大士索籍视之。应本月初六日子时死。大士以笔判放生二字于下。痘神辞出。有带回子帽者二人及青衣数百人。向痘神求保。痘神曰：已知。因以册籍示我。命我归。乃醒。是夕孙女痘即转。不日竟愈。盖伟东于是日清晨途遇摸螺者。得二鳖及青螺数百。买放之。即得是报。 ※善愿达天 江端木 仁和江端木。事父孝。父病笃。医药无效。江日夕叩祷。立愿放亿万生灵。并刊放生文。又求减己算。以延父命。是夕。父梦祖语云：孙儿善愿已达天庭。可无虑也。遂愈。 ※放生免疫 沈文宝 太湖之间。村民惟事屠罟。沈文宝。阖门好善。见人获禽鱼。买放之。众笑其迂。沈独不倦。后是村大疫。人有梦见瘟鬼。执旗一束。相语曰：除沈家放生修善外。余排门尽插旗。未几。一村三百余家。疫死者过半。独沈举家无恙。 ※钱尽病瘳 叶洪五 钱塘叶洪五九岁时。梦青脸神摄至一城阙巍峨处。抛入红辕内。见上坐金面神。视之怒甚。熟视良久。连点首。青脸神即将抛出辕外。当背一击。惊寤。呕血满床。衣被尽赤。医治年余不休。叶子幼甚颖异。其家诸尊辈皆爱之。平日多与之钱。积数千缗。至是其祖母指钱曰：病至不起。欲此何为。尽所有买物放生。及钱尽。一旦病瘳。后为浙鹾商之望。 ※医王赐药 王涣 宣和间。王涣病垂危。梦金佛谓曰：汝平日爱护物命。放生已及万数。自合延寿。今传汝一方。可用茯苓黄岑地骨皮甘草。四味煎服。无不愈者。果服之。疾瘳。 ※鳖救婢危 程氏女佣 程某夫妇嗜鳖。一日得大鳖。付婢烹。婢不忍放之池中。托言鳖自走失。主人痛责。后婢感疫将死。家置之水阁。待其毙。夜有物从水中出。负湿泥涂婢。体热得凉解。顿苏。主问得愈状。婢以实对。主不信。夜往窥之。果有物至。追视之。即向所失大鳖也。举家惊异。永不食鳖。 ※鱼疗丹毒 李景文 李景文。尝买鱼放生。后因服食丹石药。积热成疾。疽发于背。医莫能疗。昏寐中。若有群鱼濡沬其毒。觉甚清凉疾遂瘥。 ※愿发疯除 直隶辛某 直隶辛某。患疯瘫。友人徐皓。述文昌帝君显应诸事。及放生果报。遂云：我病年余不起。若蒙神祐得痊。誓终身普劝以广圣化。以全物命。发愿既毕。次日。忽然一跃而起。行动如常。 ※万生保友 项天瑞 浙鹾商项天瑞。字友清。其家有淳安人程春年。乾隆丙寅七月十一日。病暑风伤寒。延数医视之。皆云不治。项念其先人惟此一线。且在己家七年。今远隔故乡。痛莫能救。十七日祷于家中神前。立愿放生一万。祈延其命。次日脉已绝。惟胸前犹温。急放生以祷。二十日辰刻。计放生已满万。为告神焚疏。午刻春年身忽温。次日脉复且平。疾自此愈。项因叹放生之功。大且速如此。遂集放生致福一编。刻施以广劝。 ※贤内致福 周千秋 镇江周千秋。官京师。月给禄米。多米虫。簸扬落地。蚁聚嘬。鸡复啄食。其内人沈氏怜之。令奴先铺芦箔藉地而后簸扬。既则聚虫置瓮中。且以糠为虫之粮。至秋。虫皆羽化去。未几。沉得消渴病已笃。千秋以此事慰之曰：岂有生百万命。而身自夭折者？后病寻愈。更生令子。 ※怜龟却病 黄叔达 黄叔达在太学。见友得一龟。将脱其壳。黄怜而买放之。后病亟。其子入京探视。路遇一老人曰：余姓归。前日人将杀我。幸尊君救之。得以全生。此恩未报。令尊君有疾。因食鱼过多。停积胸次。急用姜附汤治之。言讫不见。后服果愈。叔达自悟未尝救人。即前日所放之龟耳。 第三章 放牛救物免患 ※放龟脱生 毛宝 毛宝微时。路遇一人携一龟。买而放之。后为将。战败。赴水。觉水中有物承足遂得不溺。及登岸。视之。则所承足者。前所放龟也。 ※活蝇免刑 酒工王五 隋时京师酒工王五。每见酒内及水中死蝇。辄取出。用干灰掩之。俟其活。放焉。如此数年。偶被诬告。罪当死。典刑官执笔书判。有数蝇抱笔头不能书。逐去复来。如是数次。官疑其有冤抑。以其事白于朝。罪遂释。 ※螺护法宝 王待制 王待制。喜放生。尝买螺蛳千万放之。一日舟至汉口。风涛骤作。王急以所诵金刚经投水中。波遂平。至镇江。见舟尾一物出入波间。取视之。千万螺蛳结成毬。开视之。所投之经。纤毫无损。 ※救牛灭火 正阳门老者 陈子龙过正阳门。见一牛跪地泪下。问其故则将赴屠。时一老者。买以放生。不半月。复过其地。见前者老设醮庙中。问之曰：前晚邻人失火。予梦中闻神语曰：尔应火死。为活牛故。可速起救。遂醒。而火已满空矣。急救得灭。为是谢神也。 ※赤蛇识盗 方太夫人 方某自京应试归。途买一仆。甫至家。母刘氏夜梦一赤蛇。作人语曰：吾久居深穴。深感太夫人仁爱。滚汤热水从不泼地。凡各毛虫往来。无所损伤。皆戴不嗜杀之德。今相公途中买来之仆。非善良之人也。实大盗也。日久必为害。五日后。仆父来探。太夫人将此仆还之。以杜后患。刘惊觉。不即言。过五日。仆父果来。因与子道梦中蛇语。乃给银二两。遣之。仆去后半年。邻邑盗案发。仆之父子乃同伙。均斩于市。不为牵害。 ※浦鼋报德 徽商 康熙七年。松江黄浦渔人获一大鼋。有徽商以银三两买放之。渔人窥见多银。夜即劫之。船家及小僮俱被杀死。商跪乞命。盗缚其手足投浦中。即若有物负之。逆流而上。行二十里许。天明有船至。大呼救命。乃巡兵也。见大鼋负一人来。捞起问故。共疑盗即渔人。鼋即顺流下。众随之。至买鼋所。投水中。而渔舟尚在分银。巡兵悉擒之。追出银四百余两。俱不失。同谋渔人皆斩。无一得脱。 ※湖鱼解难 饶商 康熙丁丑五月。饶州商人过鄱湖。见渔人得一大鱼。重百余斤。商人买而投之湖中。至七月。此商三人挟赀归。夜过湖。遇盗入其舟。移至芦中行劫。将杀之。忽一大鱼跳入其舟。泼刺不已。盗方惊异。适捕盗船过。欲求火炊饭。见之获盗三人。商得不死。鱼亦跃入江中。商因忆救鱼事。以为鱼之报德云。 ※蛳补破船 阮起鹏 杭州商人阮起鹏。字云翰。幼即立放生愿。以生命之多。莫如螺蛳及鱼子两种。见则竭力买放。且谆切劝人。谓为费不多。而所活无算。人多从之。康熙庚申。舟过富春。触石底破。在大江中。方仓皇莫救。水竟不入。泊岸视之。见鱼数万盘旋左右。其破处螺蛳重叠。攒满岸旁。渔人莫不惊异。不敢取。 ※鸟伸冤狱 宜兴陆善人 宜兴陆善人。所居茂林修竹。百鸟咸集。陆禁人弹射。雨雪严寒。散谷林中饲之。顺治三年。仇家陷以逆党。庭讯时众词积案。系者累累。忽百鸟盈庭。噪声振天。讯至陆。一鸟飞至案头。衔其首词一纸去。群鸟顿散。问官惊异。刑讯陆之仇人。知其诬。出之。构义鸟亭于毗陵城中。以识其异。 ※虎避仁人 常熟粮差 常熟差役某。催粮于乡。宿旅舍。闻邻妪嘱儿女曰：明日主人烹我供官差。我死后。尔各自小心。门槛内外不可停。主人脚下不可去。次日差挨户催粮。值邻家供膳。将烹母鸡。小雏悲鸣甚哀。差止之曰：勿杀母鸡。并其小鸡。与我放生。我代尔完粮。其家欣然与之。差感此事。遂往三峰寺出家。寺僧曰：汝果实心削发。须求本寺僧众。绝火三日。方留汝。差遍恳众僧。满三日。出门取火。忽猛虎当门。众僧怨之。差曰：大众既为我忍饿三日。今宁死。待我往取火。遂出门。虎竟不为害。后悟道。 ※鸡卫恩主 衢州里胥 衢州里胥督赋。一民家贫无供馔。拟烹伏卵母鸡。里胥恍惚间。见桑下有黄衣人。向之乞命。且曰：自死不足惜。儿女未见天日。里胥惊恻视之。屋侧一鸡伏卵。其家来捉鸡。里胥止之。后复至其家。鸡领群雏。踊跃里胥前。及去。行数百步。一虎至。忽一鸡飞扑虎眼。里胥得免。自此一村。无食鸡者。 ※得免横死 嘉善孔某 嘉善孔某。至一亲戚家。留午餐。将鸡供馔。孔力止之。继以誓。遂止。是夕。宿其家。正舂米。悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余。梦中忽有鸡来啄其头。驱去复来。如是者三。孔不胜其扰。遂起觅火逐之。甫离席。面杵坠正在其首卧处。孔遂悟。鸡报恩也。每举以告人。劝勿杀生。 ※永吾坎坷 吴文英 明吴文英。平生好劝人放生为善。每令人厌。友讥之曰：尔劝人为善。究竟善在于人。于尔何益。何苦令人厌。文英不悔。后问于听雪禅师。师曰：吾闻之经云：一人劝一人。作福两平分。一人劝九人。作福十人分。理可深信。义可类推。于是文英劝人益力。终身无坎坷之忧。 ※义犬证盗 平望镇商 康熙元年。吴江平望镇有徽商。见一店家缚犬欲烹。商以银四钱买放。任其所之。不意此犬随舟而行。至僻静处。有盗数人。沉舟子于河。欲杀商。商求全尸。乃以叉袋倒置商在内。结口沉之。盗去。犬见有后舟来。如泣如诉。啼号不止。犬又入水。衔叉袋稍起。舟人群挈之。解开救苏。商言其故。亟控于官。先擒店主人物色。盗即卖犬诸人也。犬即随商至公堂。若为质证者然。盗皆枭斩。 ※悍仆就刑 吴江沈宦 吴江南仓桥世宦沈氏有帐船。命仆辈诣乡索租。一徽商附舟。见屠者缚一犬将杀。商即解皮箱银赎之。不觉露白。沈仆遂缚商入大麻袋。沉之河底。船径去矣。所放犬。呻吟河岸。乃退缩数十步。奋身跃入中流。衔袋一拖即奔上岸。如是者数次。袋渐近岸。往来舟子见骇绝。以篙一探。即得麻袋。见内有人。为解放。倒去水。人渐活。袋上有沈府二字。人皆知为沈宦家物。由是引商牵犬携袋献之沈府。主人命藏之密室。及帐船归点麻袋。独一船少一袋。主命闭宅门。呼商与犬出。同谋仆六人皆伏辜。乃鸣官。钉之板门。活焚焉。 ※爱子流血 柳沂 柳沂。钓伊水。得巨鱼。挈归。沂儿七岁。是夕梦鱼啄儿。惊寤。闻儿啼曰：适一大鱼啮我。痛甚。沂举火视儿。胸有疮流血。大惧。明旦。投鱼水中。旬余。儿疮愈。 ※神物助战 熊元乘 武昌熊元乘。登第后。以兵备道御倭于姑苏。有玳瑁巨鱼。随潮至海口。胶于沙际。杨总戎取置天妃宫。将杀之。熊过之。见鱼吐气成云。异之曰：是神物。安可杀害。即劝令将海口。其地去城四十里。熊必自往。而总戎置酒舟中。共见鱼悠然逝。时风浪大作。鱼尚回首作朝拜者。三月余。与倭接战。共见前鱼出没风涛中。偃贼船下风。而熊氏据风力得屡捷。人皆知鱼之报德。后位至大中丞。 ※龟脱水厄 刘彦回 刘彦回。尝买一龟放之。后脱水厄。 ※犬救火灾 乌镇人 桐乡乌镇人。家畜一犬。每夜必涉水。至河南人家守宿。一日主人呼犬责之。曰：我食汝。而为他家守夜。明日必觅杀犬者卖汝矣。是夜犬见梦曰：我尝负他家钱。每夜往守。偿还其钱。今止欠十三钱。偿毕即不渡河。誓报主人大德也。明日呼犬于前以十三文系其颈。曰：咋梦汝云云。今往还之。可免涉水矣。犬垂首受诫。遂衔往掷其家。即不复夜去。未几。主人探女。更深醉归。失足鱼池之内。犬即号呼衔其衣拖上池岸。跳至主人家前。以首撞门。主母惊起。见犬往来池边。如指引状。携火视之。其夫尚卧池畔未醒也。遂扶入室。至醒。语其故。夫曰：前梦犬云报我大德。此其是矣。越数月。家中不戒于火。举家熟睡。犬又以头撞门。且撞且吠。夫妇惊起。则火发灶前将及屋矣。急救得熄。主人因厚养此犬。至死以棺埋焉。康熙年间事。 第四章 放生救物得子 ※放鱼子贵 张奎 未时张奎。钱塘人。幼时临溪破鱼。误伤指。因曰：我伤一指。如此痛楚。鱼遭剖割。其痛何如。遂以一篮鱼尽放之。常戒杀生。后梦一人馈以大鱼。遂生一子。登进士为永州太守。累世富厚。 ※释鸟族繁 项德兴 洪武时。项德兴。休宁桂山人。家贫课蒙。父瞽母癫。孝养不倦。父母继亡。哀毁尽礼。陈某怜其孝。以女妻之。时年已四十矣。陈素以捕卖黄头画眉为业。德兴效尤。生数女。无子。祷于各庙。一夕梦父责之曰：汝伤生太多。上干天罚。速宜改过。方能延我血脉。妻陈氏梦亦同。乃尽放笼鸟。并劝陈改业。五十八方生子。七十五得孙。后子姓繁衍成巨族。 ※嗣绝复续 汪君弼 江西汪君弼。平日不杀生。宴客相继犯杀业。与不戒等。一夕梦灶神告之曰：汝杀生太过。子应横死。嗣续绝矣。弼不能改。未几。盗入室。杀其子。弼痛悔。啮指誓天。永不令活物入厨。更买物放生。所活无算。五十外。生一子。七十外。生孙。 ※存女育儿 胡应全 休宁胡应全。字德昌。幼孤。事节母鲍氏。至孝。素敬三宝。好放生。商于松江三团镇。年四十未有子。产五女。人劝其溺。不从。一夕梦至城隍庙。见神微服坐。再拜。神扶起命坐。曰：尔本无子。以放生有功。好善不倦。今陶姓第七子有善根。当为尔后。梦觉。正朔日。至庙行香。见神如梦中。越三日。妻程氏亦获异兆。遂生一子。名继陶。 ※种多子因 倪玉树 杭城艮山门外杨墅庙。神甚灵。祷者云集。绍兴倪玉树。赴庙求子。愿得子日。以猪羊鸡鹅酒醴演戏谢神。梦神曰：汝欲生子。乃立杀愿。吾虽血食之神。岂肯纵尔杀生。贪尔餔啜乎？倪叩首求神指示。神曰：尔欲有子。物亦欲有子也。物中之子多者。莫如虾螺。尔其图之。倪由是见捕虾摸螺者。即买放投之江。后果连产五子。 ※活百命痣 范家儿 镇江范某妻病羸。道人与一药方。用雀百头。饲以药米。至三七日。取雀脑食之。范买雀饲之。数日。范他出。妻视雀。叹曰：以我一人害百命。吾宁死不为。开笼尽放之。范妇怨责。妻不悔。病旋愈。后生一男。两臂各有黑点。如飞雀形。 ※无钱植福 裘兆麟 唐天宝中。裘兆麟四十无子。虔祷于神。一夕梦语曰：汝本无子。因汝至诚恳切。令授汝种子之法。麟喜甚。请问故。神曰：天曹最重放生。汝能全活万命。可得生子。麟曰：贫人安得有钱放生。是真命孤。终不能得子也。涕泣叩首。求神慈悲。神笑曰：子诚愚人也。放生岂尽要钱。汝若无钱。劝有钱者放之。功与相等。麟欣然受命。既寤。自思与钱玉成善。力颇优为。因往述梦中语。且谓钱曰：愿君俯从吾劝。功固归君。倘麟因一言。上邀神鉴。得沾余功。俾延一线。拜赐不浅。钱曰：诺。由是凡遇生灵。麟必劝之。钱即放之。数月后。麟复梦神语语曰：上帝嘉汝救物多功。已遗玉霄童子到汝家矣。钱玉成之子。年应遭痘厄。已特赦之。后值痘症大凶。钱子独无恙。明年。麟果生一子。家声遂振。 第五章 放生救物得智 ※得智慧男 江州都巡检 淳熙时。项梓。父璇。为江州都巡检。性好善。嗜放生。一夕。邻人梦白面童子。戴凤翅金盔。坐大尾有鳞兽。鼓乐迎送至璇家。逐生梓。读书颖悟。精通韬略。后授湖北总干。参赞军务。 ※脱痴騃相 劝善富家儿 有富翁生一子。质甚钝。无异痴騃。富翁忧之。一日有道人化斋其家。手摩其顶曰：官官好一生相。惜杀业太重。灵窍不开耳。富翁悚然心动。自是活物不入庖厨。偶出。路见丐者提花蛇一条。身未带钞。因劝一缎铺相识者买放之。夜梦一花衣人来谢曰：承恩救活。特来助公子读书成名。其子忽吐黑水数斗。颖悟异常。登甲榜。 ※蚁助文思 胡伯安 胡僖。字伯安。兰溪人。平生全活龟鳖螺蚌之类无算。当省试时。寓潘氏园。蚁群数十万。童子将焚之。胡曰：以吾一夕安。伤数十万命。不可；亟返故室。及入场。三书义。至夜深甫就。蚁忽聚笔端。不可逐。久之。别作四经义。思忽泉涌。蚁遂不见。主司谓其经义有神助。胡心知为蚁报。 ※解网成道 六祖慧能 六祖慧能。尝以俗服混于猎人。猎人令守网。猎兔之类。可放者瞰亡而放之。如是者十六年。后大悟成佛道。坐曹溪道场。广度群品。 ※跌伤佛子 无畏三藏 无畏三藏。饮食不净。言行粗鲁。而心地甚光明。律师爱其人。而惜其行不洁。令宿门外。律师半夜扪虱投地下。无畏门外大呼曰：跌杀佛子。师大惊。呼入。无畏曰：凡百含灵皆是佛子。皆具佛性。虽微至蠓虱。皆有声闻。凡夫痴暗。不能听睹。任意灭杀。殊不知彼之冤楚号呼。诸佛听之已宏。若雷霆矣。所以生杀之报亦与龙象无异。凡人物有大小痴慧之别。诸佛菩萨则大小同观。慈悲无二。令师所投之虱。已跌损左边第三足。大声冤痛。唯我闻之耳。众僧不信。举烛照之。果见此虱左边损折第三足。相视骇然。自后互相戒谕。不杀蚁虱。观此知大彻大悟。尤重好生。 ※感动大士 永明寿禅师 永明寿禅师。丹阳人。初为余杭县吏。取用库钱几尽。有司勘之。止放生而已。坐监守自盗。当弃市。吴越王钱镠。颇闻其放生也。谕行刑者观其辞色以覆。迨临刑无戚容。谓人曰：吾活万万生命。今死径往西方不亦乐乎！王闻而释之。乃弃俗为僧。梦观音大士以甘露灌口。慧性日开。著宗镜录。万善同归集等数百巷。住永明寺。年九十八而坐化。 ※著手回春 祥峰和尚 祥峰和尚。初出家香积寺。性好生。每过面店。见门口活鳝一缸。低徊不去。常自语云：打杀打杀。店主不解其故。疑以为癫。一日忽大叫曰：打杀也。顾不得了。店主习见。不复顾。僧急掇缸倾鳝于河。店主大怒。痛殴之。众曰：打亦无益。其纠钱偿之。后僧忽开悟。遇人疾病。以手按之辄愈。 ※救蛇证道 孙真人 孙真人思邈。住世时。山行。见村民击一蛇。力救之。放水中。后默坐间。一青衣来请。随之行。至其家。则世所谓水晶宫也。王者出。延之上坐。云：小儿昨日出游。韭先生则几危矣。设宴毕。出种种珍宝为谢。真人辞不受曰：吾闻龙宫多秘方。传吾救世。贤于珠玉多矣。王遂出玉岌三十六方。真人由此医术弥精。其方今隐于千金方中。后证仙品。 ※折箭登仙 许真君 许真君。少时好畋猎。一日射中一鹿。鹿母为舐疮痕。良久不活。鹿母亦死。剖视其腹。肠寸寸断。真君大恨悔过。折弓矢。入山修道后证仙品。 ※放刀成圣 张屠户 永州张居士。始业屠。每日宰猪。听邻寺晓钟声发为度。一日忽无声。乃寺僧夜梦十一人乞命。谓不鸣钟则度阨也。张所欲宰猪下十一子。张因感悟知轮回因果。遂弃屠。皈依佛法。梵诵专悫。十余年。知来去事。自定死日。坐化不毁。土人以肉身建庵祀之。祷卜。其应如响。 杀生恶报 第一章 屠宰 ※杀牛横死 刘肇夫妇 宋刘肇夫妇屠牛。且嗜食。一夕有童子敲门送简云：六畜皆前业。惟牛最辛苦。君看横死者。尽是食牛人。读毕。忽不见。夫妇不悟屠嗜如故。居年许。肇梦到冥府。王者怒曰：汝伤牛命甚多。劝化不转。叱夜叉以长钉钉其头。痛极而醒。次早气绝。妻骑牛入市易棺。不觉臀髀与牛皮相连。牢不可脱。数日乃死。 ※屠女遭灾 张七娘 瓯宁张七娘。本屠家女。尝买一牛。于野外骑之归。抵家将下。臀髀忽与牛背皮连牢不可脱。数日死。 ※教杀丧命 来安 滁州来安。教子杀牛。视其用刀法。一日安寝。子以为牛。持牛刀杀之。众骇问。子曰：我见是牛。试手法耳。 ※仆地成牛 华回子 镇江华回子。父子宰牛。一日忽仆地。作牛呜。头生双角。 ※牛角破腹 陆屠 常熟陆屠。将杀一牛。牛极力断索。负刀而逸。陆追及。牛反顾以角穿陆。肠溃而死。 ※牛冤摄魂 朱氏子 广陵富家朱氏子。好食牛。一日醉后。欲宰一牛。其母止之。子向牛言曰：尔能拜我。便赦之。牛即跪拜。朱怒曰：畜生安能会人言。立杀之。后日夜见牛为厉。乃死。 ※人作牛鸣 太和屠者 太和中。光禄厨。一牛有胎。将产。或令换易。屠者竟杀之。忽作牛鸣。月余而死。 ※肉成火种 徽州程某 万历十五年。徽州程民兄弟作圈养牛。每日择肥而宰。其弟进圈。有一牛长跪下泪。每次如此。弟怜之。遂改别业营生。且告兄曰：此畜见我必跪。卖作耕牛何如？兄不信。曰：待我试之。明日进圈。果长跪下泪如前。兄怒杀而煮之。煮未熟。锅中轰轰有声。牛肉变成火块喷出户。屋尽焚。仍不改业。一日出门。遇挑担卖牛肉者。讨帐争论。一掌即死。到官抵偿。其子胸生一毒。五脏皆见备极楚痛。每向人哭曰：我父杀牛。贻累于我。半年方死。弟得善终。 ※业债生还 张屠 杭州张屠。善

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宰牛。号小庖丁。年六十。始释业。约伴往云台山进香。比至山下。忽觉心惊股栗。不能行。遂坐桥上。久之。同行者。见张据地作牛鸣。野中群牛数十聚而触之。急共掖同行进饭店。仆地死。 己卯年事。 ※贪萌浪死 徐贩 庐州徐淹。常贩牛。渡江。风浪忽作。淹誓不再贩。及抵岸。贪心复萌。仍贩牛卖屠户。后忽出江飘没。 ※虚愿生痈 杭郑姓 杭州罗磨坊郑姓畜一牛。力作十余年矣。牛老而病。郑心怜之。谓此牛死当为掩埋。不数日。有牛屠见之。许以二金。郑遂卖之。忽一夕。梦此牛作人语曰：汝既许见埋。复贪利杀我。我今来索命。遽啮其背。大痛。次日背生痈。溃烂见脏而死。 ※割舌养哑 阮倪 阮倪。一日割牛舌食之。后生子无舌。 ※杀业现消 王德璘 上虞王德璘。年二十。康熙戊午六月二十七日。卧病晕绝。入冥。遇一道士拍其肩曰：盍往游乎？游至冥府。主者诘曰：尔前生杀牛如许。何也？王对不知。主者曰：如自勘则知矣。见

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地涌出一大圆镜。视之。一人操刀割牛即己也。主者命加刑。王身忽束铁箍者三。一卒持利杵飞揕其胸。王自念。父母生我未养。泪下如雨。卒举杵未及身而堕。束亦解。王欲遁。群牛环阻于前。触哮怒。主者曰：孽宜现消。互杀累劫不已。命卒刲其肉。投火鼎。割已复命屠肠。卒以手向王口一挥。肠遂出。引之数丈。卒持利刃欲截。王复念。罔极恩未报。罪孽增重。益悲甚。肠遂不得断。卒乃惊视。谓王齶上现朱书赦字。以报主者。主者曰：此子历苦酷刑。性灵未泯。上帝嘉其孝念。宜归人间补过。卒以肠盘数屈纳其口。九叩而出。遇前道士曰：兹游乐乎？赖尔自作自释也。因导出。王复苏

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。时为二十九日辰刻。王与母妻伯弟一一言之。后体生恶疮。半年而后起。自誓长斋奉佛以终身。钱塘吴陈琰详记之。 ※贪馋送死 戴典史 万历中。太平戴典史。日受盗牛人脏肉。因而杀牛无忌。后忽发狂疾。见众牛追逐。乃死。 ※凶悍天刑 太仓屠户 太仓蓬阆镇一屠户。从江北买牛回。已抵岁暮。向妻索肉。妻答无。屠人奋然持刀割牛舌。付妻烹煮。自往房中坐。向妻妆镜台照面。以刀修刮眉毛。蓦地吊绳断坠下。头劈两开。立刻命殒。 ※暴怒戕子 西蜀李绍 西蜀李绍。好食犬。前后宰犬数百。后得一黑犬。爱而畜之。一日绍醉夜归。其犬门号吠。绍怒。取斧击犬。值儿自内出。斧中其脑。一家惶惧捕犬。犬不知所之。绍后得病。作狗嗥而死。 ※沸水洞胸 汉口屠者 汉口一屠者。肩擐一犬。僧弘戒遇之。苦劝放生。屠者坚执不允。乃语云：汝与狗夙世冤业。吾不能救也。合掌礼屠者三拜。是夜屠人宰犬。手举下锅。忽沸水溅心。头烂。七日洞穿而死。汉口人感动。遂醵金为僧建放生庵焉。 ※啖粪哀叫 仆人陈祥 太仓一仆人陈祥。好屠狗。人屡切劝。卒不改。一日食新河豚。毒发。痛闷欲死。医人言。食粪浆可救。祥蛇行至厕边。大啖粪。卒不治。作狗声哀叫而死。 ※檐木断首 屠户张某 康熙丙子。萧山屠户张某。性凶暴。善宰牲。日必宰猪羊十数。六月间门口乘凉。颈上偶痒。以屠刀刮之。忽风吹坠檐木。一击而首落。 ※脓疮疗饥 杜章 梓潼帝君化书云：邛有杜章。望帝之友也。生于富贵。父祖好宴会。习以为常。凡烹割之事。皆躬亲之。及长。厨馔无虚日。后家道零替。为人屠刽。以就口食。所取人财。过命钱。又以饮啖兼人。才方饱满。寻腹中虚。性嗜肉味。日常不足。罟鱼弹雀。所见飞走。皆萌杀心。中年生五子。皆无指。口累所迫。过命之赀。不足度日。寻有癞疾。肌肤破裂。脓血流溃。见者掩鼻矣。自以饥火所烧。复受疾苦。投井自尽。为人执之。极口辱骂。于是仰天呼冤。予见之。讶而问里域主者。孙洪叔言其详。且言此人禄尽而命长。尚余五年。予既知其造业之由。又复闵其受苦之酷。且岁月方遥。恶其日夕怨怒天帝。乃遣功曹易其心志。使之以手揭疮皮自食之。又以指染脓血吮咀求味。宣言于人曰：毋作杀生业。为我戒。如此逾年。以尽之数。命断而死。诸子皆殍焉。 ※垂尽为牛 张宜所 鄞县南乡张宜所。少时以宰牛为业。二十年后始改行。然临死时。以作牛鸣为快。鸣已。即嚼床头槁荐。七日而死。 ※罪重成猪 余姚猪屠 余姚一家世业宰猪。其子尤善操刀。娶妻数年无子。身体日渐肥胖。头颈亦日短缩。眼睛亦俱深陷。毕肖猪形。病伤寒。时刻作猪吼声。七日发狂。爬至江桥上。大吼三声。投水随流而去。尸竟不得。 ※自作自受 颜复初 苏州枫桥颜复初。以贩猪致富。所宰猪不令气绝。以盐水灌入猪心。以木槌遍体槌之。康熙七年得病。遍身痛楚。令家奴以木槌槌之。又索盐水饮之方快。二日后不能自饮。令家人灌入口中。如此三日夜。将死。谓五子曰：盐水我不能饮矣。汝等各代饮三碗。五子跪而饮讫。嘱曰：我杀猪业重。死即为猪。汝等幸多作佛事度我。言讫大恸。宛转如猪声而死。 ※可惊可怜 陆宝 陆宝为人鼓刀。各店猪羊。死其手者无数。康熙十二年夏。持刀自刺喉间。宛如杀猪之状。若有神附。止之不能。号呼三日。血尽乃死。临

佛教故事麂子

死曰：取盐水来。今有无数猪羊在此索命。观者如市。 ※嗜肥断指 吴竹轩 顺治辛丑夏。常熟市桥吴竹轩者。偶有肥犬至其家。其子打杀。沸汤将燖。犬伏土复活。其子不知也。抱犬入汤。被犬咬去第四指。犬逃去。其子腹中忽生小犬。作痛。指上血淋漓。痛苦万状而死。 ※残忍破喉 休宁人 休宁有一人。见两犬相交。持刀割其阴。牡狗几毙。牝狗即跃起。啮其入喉咙。立死。 ※炰鳖现报 杭州凤仙桥人 杭州凤仙桥一人。以炰鳖为业。日买鳖生投沸汤中。既熟。剖肠剔骨。煎熬五味。由此获利有年。后病伤寒。缩颈攒手足。伏于床上。数日。伸首爬娑。宛如鳖形。又爬出堂中。家人禁之。辄欲啮人。将死。众至街市。盘旋宛转。曲尽鳖态。观者皆知沸汤炰鳖之报也。七日臭烂而死。 ※戕物恶死 长洲韩全 长洲人韩全。屠宰贩卖为生。每宰猪。即灌以水。卖大活鱼。必碎其首。而亦灌以水。鸡鹅鸭之类。强将糠沙填塞入喉。图重斤两。伤戕物命甚惨。后患翻胃症。不能饮食。唯咽土泥随复吐出。遍体流黄水。臭秽不可当。且头痛如碎。如此三月乃死。 ※恶业生妖 潮州王二 潮州某县王二者。业屠宰。狠恶异常。且好用假银。生一儿。头有两角。寸余。足如猪蹄。三岁夭死。 ※逸牛寻仇 泸州张四 泸州张四儿。家业杀牛。卫军马洋。自乡牵牛赴州。牵绳忽断。牛奔入市。遇四儿。四儿持索缚牛。不能制。大惧。奔入一店中。牛亦追入店。四儿登楼。牛亦登楼。触四儿肠出死。牛自下楼。复转入一巷中。觅一牛肉肆主。适其主他出。尽毁其家器业。始徐徐出郊。事在万历丙申正月。店庳隘楼小梯狭。而牛上下无碍。其事甚怪。 第二章 食牛戒牛 ※冥刑肿腿 茅氏子 镇江茅氏子暴死。见冥官曰：汝父日食牛肉一斤。罪恶甚重。汝寿未终。合受杖责。及醒。两腿肿痛。逢人劝告。勿食牛肉。 ※悔罪兔锯 衡州道人 衡州道人行乞于市。遍劝人曰：好食牛者。冥司以大锯锯之。予被摄追。将受此报。誓戒悔过乃免。因以劝人。 ※誓戒鬼哀 秋浦优人 秋浦优人合班做戏。登舟将归。忽有自后呼之者。视之则其邻也。优曰：汝已死。何事至此？曰：我因客死。魂游甚苦。欲附尔归。乃使登舟。闲语久之。问阴司最重何事？曰：最重是食牛肉。食牛之人。吉神避之。恶煞随之。戒牛之人。吉神随之。恶煞避之。优曰：我从今誓不食牛。话未完。鬼便大哭。问：何故？曰：今见福禄寿三星拥护尔身。我近不得。归不成矣。踉跄登岸而去。优归述此事。一乡俱戒牛肉。 ※广劝延寿 苏推官某 苏州推官某暴卒。复苏。求诸僚友。为之立簿。遍劝百姓。勿食牛肉。皆书姓名。一日得数千人。望空焚之。醒后语人曰：顷复又被摄去。有黄衣人持门籍至。云此所劝戒风牛人姓名。主者大喜。谓汝增寿六纪。郡僚皆得厚福。 第三章 暴殄 ※残暴食报 张易之昆仲 唐张易之。与弟昌宗。恃宠汰侈。易之为铁笼。置鹅鸭于内。中起炭火。铜盆贮五味汁。鹅鸭绕火走。渴即饮汁。火炙痛。即回。表里皆熟。毛落血赤乃死。昌宗活栏驴于小室。中起炭火。置汁如前。后易之昌宗。被百姓脔其肉。肥白如羊脂。煎炙而食。 ※嗜肉变猪 南京某举人 南京举人某。家巨富。善食肉。每食必数斤。日宰三四猪以宴客。忽一夕梦城隍。谓汝多杀不戒。当令汝变为猪。举人不信。且浪言曰：城隍管甚闲事。杀猪何罪？越半载暴死。既殓。闻棺中有声。启视之。尸已变为猪矣。此事在正德末年江南士竞传之。 ※母子寻仇 杨舜臣 虔州司马杨舜臣。谓属官刘知元曰：买肉必须含胎。肥脆可食。余瘦不堪也。知元乃拣取怀孕牛犊。及猪羊驴等杀之。其胎仍动。良久乃绝。未几。舜臣有一家人死。心暖。七日而苏。云见一水牛。其子随之。见阎王诉曰：怀胎五个月。枉杀母子。须臾又见猪羊驴等。皆领子来诉。见刘司士具状。牵引我家司马。俱有处分。后三日知元死。又五日舜臣死。 ※儿鸡共熟 何泽 四会令何泽。性嗜凫雉之属。乡胥里正。皆令供纳。饲养千百。日供烹杀。泽止一儿。会庖人烹双鸡。汤正沸。似有鬼物撮儿入锅。亟援出。已与双鸡俱熟矣。 ※啖龟沉海 王屠父子 海宁百姓王屠。与其子出行。遇渔父持大龟。买归。置之厨下。将为羹。有江西商人见之。请以千钱赎焉。且曰：此九尾神物。若买放有大功德。验之果九尾。王竟烹之。父子共啖。是夕大水自海中来。王屠父子漂流去。人咸曰：害神龟。为水府摄去也。 ※烹鳖戕生 张其光 苏州孝廉张其光。好食鳖。夜梦一黑衣人乞命。曰：明日吾到汝家。必祈救我。否则有祸。次日佃户捕得一巨鳖。馈送。其光甚喜。妻谏曰：夜来所梦。或是此乎。宜放之。其光曰：物灵则能托梦。此蠢物也。焉有是乎？立命烹之。一日食尽。当夕遂破腹。不三月泻死。 第四章 残害 ※射鹿中子 吴唐 庐陵吴唐。精于射。尝携子出猎。遇一鹿同麑游戏。唐射其麑毙之。鹿惊悲鸣。唐伏草中。鹿乃舐儿。唐再发一矢殪之。少顷。又逢一鹿。张弩间。矢忽飞中其子。唐投弓抱子而哭。忽闻空中呼曰：吴唐。鹿之爱子。与汝何异？惊视间。虎从旁出。折其臂而死。 ※纸面杀孙 程猎户 德兴程姓。世业弋猎。因输租入郡。适有市纸面者。买其六面。分与六孙。六孙甚喜。各戴为戏。家畜猎犬十数头。见之。争前搏噬。击之不退。六孙皆毙。 ※猪化为虎 菜园丁 僧某。在俗时种园。偶邻家一猪食其菜。怒以锄击杀之。后出家。往武昌北门外三官殿。夜梦一黑衣人谓曰：我止食汝几茎菜。便害我合。我今已变为虎。汝纵往天上。必报仇也。僧寤而恐。百计思避。皆非善地。独东门外有龙蟠矶。突出江心。非舟莫渡。僧遂往栖止。顺治甲午除日。早起出门望江。见一兽浮巨浪而来。意谓是牛。近前瞩之。忽跃起一虎。啮之。其僧立毙。 ※猫魂作祟 沈兰官 杭城沈兰官。年二十二。见一大黑猫。欲以其皮为獭帽。遂以绳系猫头。不死。更用尖刀刺喉。乃死。未几。梦猫云：汝既害我。我已告准。今刀何在。欲得作证耳。沈觉而恶之。因急卖去原刀。更市一利刃藏之。寻即发狂云。猫已入楼矣。又上梁矣。又云非猫。乃变鬼矣。五七人来打我矣。更作鬼语云。绳不能杀奴。须用刀也。至晚。遂以刀自刺喉而死。 ※身无完肤 钱汉冲子 石门县南前村民俱习鸟枪。有钱汉冲之子技最精。生平杀鸟数万。未几死。号呼痛楚。如中矢石。以手遍扪。辄云。此处有铁子。痛不可言。以针挑拨数日。身无完肤而死。 ※舌患溃疮 王愈 王愈宅有鹊巢。忿其鸣噪。尽网巢鹊。断其舌放之。后舌生疮溃烂而死。 ※燃爆死惊 王遵 王遵忿鹊喧噪。俟夜深栖定。以竹竽系爆竹惊之。后遵得疾。惊悸而死。 ※戕雏子苦 周昂 周昂尝昼寝。户上有一燕巢。三雏呢喃张口待哺。昂恶其声。试以指探之。雏亦张口而受。因取蒺藜三枚与之。其雏皆裂胸死。昂后生三子。俱不能言。见人但张口哑哑。宛然燕受蒺藜之状。其声甚肖。 ※害雁遭杖 钱家军 镇江钱参将手下军士获一雁。笼之舟尾。空中有一雁随舟悲号。将登岸。笼中雁伸颈向外大呼。空中雁忽下。二雁以颈相交而死。钱闻大怒。同舟兵卒各杖三十。 ※探雏被逐 一卫军 徽州府治。古木之上有鹰巢。一卫军探取其子。太守王梦龙。方据案视事。鹰忽飞下攫探巢者之巾以去。太守推知其故。杖其卒而逐之。 ※张口蛇入 薛儿 苏州薛氏小儿。屡升木杪。覆巢取雏。一日上树。不意先有蛇在巢啖雏。儿惊视张口。蛇竟入口儿。遂死。 ※临终蛙祟 田夫 宋周三蛙。南城田夫。当农隙时。专以捕鱼鳖鳅鳝为事。而杀蛙尤多。后得疾。初觉腹中一物。饮食不能入口。渐剧。隐隐若数蛙动于内。久之。展转一榻上。跳掷簸顿。号呼哀鸣。与蛙受苦时无异。一岁乃死。 ※火逼惨报 张霖 张霖忿蛙鸣。沃以热汤。后遭沸汤浇。身烂而死。 ※肉腐恶死 岳州村民 岳州村民。时常杀龟。取贩卖之。像遍身患疮。痛不可忍。每日以大盆贮水。沐浴其中。渐作龟形。逾年肉腐而死。 ※一夜肠断 亨龟郑大 石门县走迭夫郑大。掘地得五龟。各长二尺余。烹食之。是晚即狂乱。作龟语曰：我兄弟五人。自明成化年间修行至今。与汝何仇？而被杀食。汝死有余辜矣。腹中似有物啮其肠胃。号呼至次早死。 ※众死蕈毒 杀蛇军人 龙山数军人。见一大白蛇。举锄击之。内一姓余者劝阻。众不听。竟毙蛇。次日见一白衣女子。携一蓝香蕈。众夺取。将烹食。余忽头痛且昏睡。梦前女子云：君意不害我。殊感激。蕈有毒。不可食也。惊寤。欲以告众。众食已尽。皆中毒死。惟余独存。 ※身埋火窟 某富翁 一富翁宅旁有枯木。将伐之。夜梦一老人率众乞宽期。富翁因知树上有物。命人登树视之。见枝头有大穴。穴中异蛇蟠结无数。翁即命仆纵火焚之。臭闻里许。此老鼓掌称快。未几。其家夜半。辄见飞火入室。起救则寂然。如是者屡。不以为怪。一夕婢盗薪私爨。火遂燎。此老与家人以为故态。酣寝不起身。举家皆死火中。 ※疮走赤蛇 金秀之 金秀之。淮人也。冬月掘地。杀一蛰蛇。蛇死时。怒目视之。旬日。金手肱忽生痈。有赤蛇一条。从疮中出。金向天地悔过。永戒杀生。久之方愈。 ※怨对难逃 顾锡畴 昆山顾锡畴。字九畴。号瑞屏。崇祯朝。官太宗伯。国变后。誓以死殉。后在温州。丙戌六月十六日。为同事贺君尧所害。沉之江。华亭令张调鼎。为顾门生好请乩仙。忽顾公来降。张问老师何时登道山？乩曰：吾于前六月十六日。被副将贺君尧害我于江中矣。张问贺与师何仇？乩曰：老夫前世。乃天台一老僧也。路逢一蛇以杖击杀之。贺即蛇后身也。冤对相寻。因果应受。可语我两儿。切勿报仇。张立遣人至温踪迹之。一一不爽。后君尧亦为人所杀。是日永嘉令吴国杰宴顾于江

印度教种的故事和佛教

心寺。既别。明日知顾被害。募渔人寻之。不得。当夜梦顾立水中。急命掖之登舟。顾曰：余前世为天台老僧。误杀一蛇。今抵其命。承公厚意。营我后事者。以公前世系我徒孙。有方外一脉故也。明日但向某湾寻之。余即在矣。早起询渔人。果有其湾。一寻而获。乃力助扶榇归葬焉。顾又在一处降乩。留诗云：我昔曾为僧。彼亦在山林。蟒蛇当孔道。山人皆为惊。老僧提锡杖。随步出山门。动起无明火。杖下化为尘。夙缘前已定。从此乐天真。 ※肿胀有自 韩阿留 宋时昆山韩阿留。以渔为生。每用毒药投池中。害鱼无算。一夕梦落水。诸鱼攒啮痛极难堪。既寤。遍身赤肿。腹胀。三日而死。 ※风火烧身 余杭令子 高阳许宪。为余杭令。其子猎于仇王庙侧。忽有三白獐从屋后出。遂引弓而射。忽失獐所在。复以火围之。风吹火返。烧其面焦烂而死。 ※埋蚕绝命 胡二夫妇 宋胡二种桑养蚕。一日见桑叶价贵。遂与其妻。掘一大坑。将所养蚕埋之。冀卖叶得厚利。是夜梦蚕化蜈蚣无数。咬其夫妇。后胡二果为大蜈蚣咬咽喉而死。 ※雷火自召 曹君升 康熙乙亥。桐乡曹君升。亦因叶贵。而埋蚕于灰。蚕复出。升怒。加草柴烧之。火延及屋。家尽毁。未几。雷击死于田中。 ※尾闾都塞 朱照 宋朱照。平生恶蜂窠。每见蜂从窍入。虽高处必登梯塞之。后生二子。谷道皆塞。夜梦有人。教以秤尾烧红钻之。如其言。二子皆死。人皆知为塞蜂之报。 ※肉蝉业债 李乳母 唐时牛爽家乳母李氏。常抱小儿捕鸣蝉为戏。得即杀之。前后不可胜计。股上忽生疮溃烂。至岁余不愈。一日苦痒。若虫行状。以手搔之。忽有腐肉数块如蝉。自疮中突出。流血不止而死。 ※坎蚁复仇 桓谦 三国时桓谦。在家见多人长寸余。从坎中出。向切肉处饮食。复寻路入坎。疑其为怪。有蒋山道士朱应。令其以滚汤浇所入处。因掘穴。大蚁数斛尽死。后谦得恶疾暴亡。子孙夭殇绝嗣。道士与谦同日患病。遍体腐烂而死。 ※鳖呼惊死 徐巡按 广东巡按徐应登好鳖羹。一日。鳖从釜中叫曰：尚可活我也。庖人骇以报。徐亲闻号。立刻惊死。 ※鸡骨戕生 闻巡检 江西巡检闻豫所。一生嗜鸡。一日。燕会欢呼。喉骾一鸡骨。即死筵上。 ※燃料造业 何自明 扬州何自明。石塔寺前开茶社。忽得病。日旋绕于席。呻吟不止。如是月余。临死。语其友曰：予茶社中。每至夏秋日。扫除诸果壳。付之一炬。不知虫蚁聚满其中。杀伤甚多。予罪业重矣。奈何！遂死。 ※凶暴速亡 麻城刘姓 嘉靖戊午。麻城七里桥刘姓者。遇大蛇当径。杀之。归而梦有持檄相召者。则蛇已具狱词矣。冥司判以无罪杀生。病苦。若干时而死。

　

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