「观音」观世音菩萨灵感录 第一篇 拔病苦

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原文标题：观世音菩萨灵感录 第一篇 拔病苦

观世音菩萨灵感录 李圆净居士原著

演培法师白话讲述

第一篇 拔病苦

★晋朝有个和尚。名叫竺法义。住在兴宁中始宁山上。很精细的研究所有的佛经。从他学习的学生经常有一百多人。当咸安二年的时候。他感觉生起心气病来。病得很久。所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨。忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮。把他的肠胃都拿了出来。并且洗刮他的五脏六腑。看见有结成一块块肮脏的东西很多。都把他洗得干干净净了。再放进去。还原缝好。对义说。你的病已经除掉了。当他一觉醒来。果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹。常常说。他的父亲在世时。和义一起游山玩水。义也常常说这件奇事。听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）

★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰。住在常山的衡唐精舍。曾经梦见有个人告诉他说。你的性命将于四十二岁的时候。当寿终正寝。到了那个时候。果然生起很严重的病来。他自己忧虑必定会死。将他所有的衣食资产多为布施。有位朋友对他说。我听见供养六十二亿菩萨。和念一声观世音的人。得福恩是一样的。泰感动醒悟。所以他虔诚归依诵念观世音菩萨。不分日里夜里都不懈怠一下。精诚勤奋四天四夜。在他所坐的帐子下面。忽然发现一道白光从门外穿了进来。只看见观世音菩萨的金色双脚。照著全屋通通光亮。泰马上扯开帐子出来叩头顶礼。一会儿光就灭了。他又悲伤又喜惧。周身流汗。便觉得身体轻松。所生的病也就都全好了。（高僧传二集）

★河西三沮渠蒙逊。归依了正法后。生起病来。伊波勒菩萨告诉观世音菩萨对于这个地方有缘份。教他诵读普门品。病就好了。从此这普门品特别东行于河西了。名为观世音经。（法华传记）

★刘宋时（指南北朝时刘裕所建之宋朝）有位邵信。吴兴地方的人。深信佛法。得了伤寒病。没有人敢去看他。他就悲痛哭泣口不住念观世音菩萨。忽然遇见一个和尚。说是杯渡弟子。从他的衣带头里取出一包散药给他服。病就好了。（高僧传初集）

★刘宋时有个尼姑名叫玄藻。俗姓路。吴郡人。路安荀的女儿。藻十几岁的时候。身染重病。服了很多良药。不但没有减轻。返而日日加重。当时有个太玄台寺和尚释法济告诉安荀说。你的女儿这种病。恐怕是业障。不是医药所能消除。佛经上说。设若有人到了危难痛苦的时候。能够归依三宝忏悔求佛保佑许愿的人。都能获得拯救。你若能给你的女儿洗澡清净。专心一意的倾向诚恳吁请。必定能够得到痊愈。安荀当以为然。就在家里。供设观世音像。为他的女儿洗澡清洁身体。斋戒净心。扶著病叩头。专念观世音菩萨。七日七夜不断的念。念到第七日初夜里。忽然看见有一个金像高一尺多。三摩女儿身。从头至脚。即觉得久治不愈的大病消除。他的女儿既然获得灵验感应。后来就请求出了家。精进勤奋毫不懈怠。诵念法华经。吃长斋三十七年。常常切望心想。愿意将来升到兜率天上去。到了元嘉十六年的时候。她离开京都去造经。从来就不知所终了。（比丘尼传）

★刘宋时长干寺昙颖和尚会稽人。少年即出家。谨慎修持。戒行。诵读佛经十余万字。在寺内行善常给人方便。宣扬佛法。摄化无量。颖常常身生癣病。久治不愈。在禅房里经常供一观世音像。早晚顶礼叩拜。恳求保佑疮疾痊愈。一日忽然看见一条蛇。沿著墙壁爬上屋顶。不一会儿有个老鼠从屋顶坠到地下。满身都是蛇的涎液。其形状好像死了。颖心里希望它再活。即刻取竹片刮除涎液。忽然想起曾经听到别人说过。蛇所吞了老鼠身上的涎液。能够治疗疮疾。当即将刮下来的涎液敷到自己的疮上。把所有的疮敷遍了。老鼠也即刻复活了。马上很快的逃去。一夜功夫。他

的疮疾就都痊愈了。方才觉悟到蛇和老鼠。都是

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他祈祷得来的。于是宣传到远近各处。名声震动了王公大人。活到八十一岁。就死在这寺里。（高僧传初集）

★齐国建安王生疮。念观世音菩萨名号。至诚不停的念。有一天晚上梦见大士（观世音亦称大士）亲手为他敷药。到了第二天一早疮就痊愈了。见到听到的人。无不惊异的相传为奇事。一时发信心的人不少。（感应传）

★梁朝时代有个和尚名叫法桥。是中山地方的人。少年的时候就出了家。喜欢诵念经典。苦于发出来的声音不够清楚畅快！于是乎他就绝食（不吃饭）。忏悔自己的罪过。经过了七天七夜。一心一意皈依观世音菩萨。虔敬的。诚恳的不懈怠一下。刻苦的祈祷菩萨现时报应！同学们苦苦的劝告他不要绝食他却发誓不改变他原来的意思志向。到了第七天。觉得喉咙里面裂开了。即刻拿水来洗漱著说：‘我有感应了！’于是作‘三契经’。就是三段诵念经典的声音。相隔数里远近地方的人听得很清楚。都来看他诵经。非常惊奇叹偿。后来每每诵经数十万字。无论日里夜里诵念不停。他的声音悲愤婉转通于神明。活到九十岁。他的声音还没有改变一点。（高僧传初集）

★隋朝时代有个和尚名叫满。安定地方的人。当他起初在俗家的时候。因为染

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上了时症。双脚不能伸缩。常常念观世音菩萨。有一天忽然看见一个和尚。拿著很洁净的瓶子在他面前站著。满就问：‘师傅从那里来呀？’和尚答道：‘因为你常常恳求。所以我才来。你前生捕杀过生物的性命。遗留下来的祸殃以致于此呵！你将眼睛闭著。我当为你治疗。’满照他的吩咐。请求医治。但觉得膝盖上好像拔去了几个寸把长的钉子。脚就好了。当他睁开眼睛起来道谢。不知和尚的去向。因此满更精进诚恳信奉观世音菩萨。发誓不娶妻室。后来忽然自通禅观。安坐不动。经过了七天。在开皇初元年间出了家。住在救度寺里。（高僧传二集）

★有位姓史名叫隽的。他的天才学识都是超群。惟不信佛法。时常对人说。佛法不足以事奉。后来双脚生病寸步难行。睡在床上不

能下来。请医求神。均感无效。他的朋友龙文对他说：‘观音大士寻著恳求祈祷的声音。他就会来救济苦难。只要你能诚心诚意必能感动。他没有不灵验感应。何不建造大士的像供奉’。隽以病势急迫。照他朋友的话铸造观世音菩萨像。当像造成。果然在梦里见到观音。他马上向观音大士忏悔他的罪过。信奉佛法。他的脚病不用药医。自然而然的就痊愈了。（宣验记）

★唐朝有个和尚名叫神智。婺州义乌地方的人。每天只吃一顿饭。（很多和尚修持每天只吃一顿饭。所谓过午不食以示大悲）他经常以茶杯装净水。念大悲心咒。以救治百病。凡是有病的人。喝了他念过大悲咒的水。病就好了。所以老百姓一传十十传百。不断的来向他请求大悲咒水。每天不知道有多少供给人家。故此称他为大悲咒和尚。在大中那年里。一位裴休的女儿。被鬼神作崇生起病来。神智和尚。为她念了七天大悲咒。鬼神平服了。病也复元了。于是奏禀道院。给他匾额题了。‘大中圣寿’四个字。（高僧传三集）

★唐朝麟德年间。京城里永兴坊有位姓许名叫俨的人。以捕鱼为职业。后来生了大病。病得像死人一样。身上发红病得好似火烫。自己醒过来说：‘在阴间看见一车炭火推来烧身体。阎王爷责备我捕鱼罪业重大。罚我现在活生生的受罪。’已经过了好几天。病的死去活来。一会儿活了。一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德。于是铸造观世音像两尊。供养菩萨忏悔自己的罪过。并且令他全家里人都吃素。他的病也就好了。（法苑珠林及转因录）

★唐朝有个和尚名叫法朗。是姑苏地方的人。常诵观音明咒（即观音聪明咒）无不神效。到了龙朔二年的时候。城阳公主生了重病。皇帝听说法朗能够诵持秘咒。医好了很多病人。请他到宫里布置经坛。持诵了一昼一夜。公主的病果然安好了。（高僧传三集）

★唐朝有个和尚名叫法通。俗家姓关。京城鄂县人。少小时就出了家。身体很瘦弱。风都吹得倒的人。同伴多轻视他。

佛教故事能拿起来也能放下

通时常暗自流泪。有一天他对著观音圣像祷告说：‘我听说菩萨圣明。凡是许愿的。马上灵验。乞求菩萨垂怜我。提拔诱导。使我的身体强壮起来。免受他人轻视侮辱呵！’因此诵念观音经。昼夜不停。一年有余。通回家去看他的母亲梦见有人送来三驴背筋。刚刚吃了一根。就被母亲把他叫醒了。从此他的体力雄伟壮健。肌肤也坚强结实。私自秘密的举起很大的木头和石块。都不觉得沉重。同在寺里有个和尚名叫戡的。气力最大。称雄一时。通将袈裟安放在柱子的下面。戡起初没有看见是通放的。他以为是鬼神所做的。通笑著将屋梁举起。抽出袈裟。戡大为惊骇。同时也佩服

人生空幻无常佛教故事

。不敢再轻视他了。（高僧传二集）

★唐朝有个姓王名琦的。山西省太原县的人。居住在荣阳地方。从小的时候就不吃荤和有血的动物。大历年初。为衢州司户官。性情好做善事。常常诵念观音经。从少到老几次生过很严重的大病。因为他一生诚心诵念观音经的缘故病都不久就好了。（广异记）

★唐朝有个知玄法师。俗家姓陈。眉州洪雅地方的人。常常讲演佛法经论。和尚居士都很敬仰佩服。每每恨他的乡土声音不大正确。于是到象耳山诵念大悲咒。有天梦见一个有神通的和尚把他的舌头截了下来。另换上了一个。第二天说话就变成了秦语。（高僧传三集）

★唐朝有个和尚名叫智益。长沙地方的人。俗家姓吴。常常为征服蛮子的兵。喜欢捕鱼、打猎。有次得到一个白乌龟。把它煮来吃了。于是生起疮来全身都渍烂。连眉毛胡须手指脚趾。通通都烂掉了。落得一点不存。号淘痛哭呼救不得。幸而没有即刻死去。不能再去当兵。只好当叫化子。讨饭走到安南市中。有一个和尚看见很怜悯他。对他说：‘你可回心转意。念念大悲咒。我当以口头传授给你。假若你能够精进不懈怠。必定能够获得善报。’智益果然照他的话接受。一心一意的念诵大悲咒。从此疮痍渐渐的复原。手指脚趾重生了出来。既然痊愈了。于是剃发做了和尚。就在伏波将军的旧屋子里。建造了一栋精致馆舍当了住持。（太平广记及转因录）

★唐朝有个静之禅师。俗家姓赵。雍州高陵地方的人。活到七十八岁。喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想。依照经文修持学习。性情乐于出家。贞观初年。隐居在光化寺。大约有十几年。经常在茅棚打坐。不住在僧房里。所以四面八方集合来崇拜他的有二百多人。昼夜六时。身口意三业。精进勤奋的修持。决不辜负一点光阴。当时鼻内生了一个肉瘤塞住。百种药方都医治毫无效验。有个和尚告诉他念诵‘般若心经’一万遍。所生的肉瘤便落了下来。（高僧传二集）

★唐朝有个和尚名叫智勤。俗家姓朱。少小的时候。就会好好的做克制自己的工夫。和爱好乐群的道理。每每和大众往来。所发表言谈没有不欢喜融洽的。所以群众情况都很雍雍和睦。加之他自己修持省察参详研究。精进诚恳勇敢猛烈。凡是有对他祈祷请求的。没有不灵感应验。起初是因为他的母亲精神萎靡。困倦疲乏。他为他的母亲虔诚诵念观音大士圣号。祈求他母亲的病早日康复。他的虔诚感动的家里树叶之上。都发现化佛。全家人都看见了。他母亲的病立即消除。（高僧传二集）

★宋朝有个继忠法师别号法臣。是浙江永嘉地方的人。俗家姓邱。起初他的父母在佛前求子嗣。两人同梦见一个和尚给他们一个好孩子。并且对他们说：‘螺溪尊者（人名系天台荆溪尊者六世之法嗣）寄托你们养育他’。当他母亲怀孕就厌恶肉荤。他幼年的时候见到佛像必定敬礼。八岁时开元（唐文宗年号）年间。蒙佛恩宠得以度脱。即到南湖地方依靠广智和尚学习。因为辛苦勤劳过度生起病来。于是乎实行请求‘观音三昧’感动观音大士放光。以水灌到他的头顶上。他的病即刻就痊愈。因此后来洞明彻悟‘教观’（即教相与观心）没有所牵掣障碍。（佛祖统纪）

★宋朝政和七年间。有一个姓李名叫八的人。生大麻疯病约有三年。医师都说没有法子医治。起初当李八还没有生病以前的时候。经常诵念‘观音经’及读完‘三藏’一万五千余卷。有一天忽然有一位和尚来找他。给他一粒药丸。李八虽然接受了。但不敢轻意吞服。夜间又梦见这个和尚对他说：‘我愍念你诵佛经虔诚。特来赐给你救苦丹丸一粒。为什么缘故不吞服呢！’李八醒来后即刻把药丸吞服了。过了七天之后。他全身皮肤都脱换了。胡须眉毛都又重生起来了。（海南一勺）

★宋朝有一个姓张名叫孝纯的人。有一个孙儿。长到五岁还不能行走。有人告诉他说：‘目前淮甸地方有一个农夫。腿脚瘫痪很久。但是他每天持念观世音名号不停。于是感动观世音菩萨现示法身。因此遗留下四句偈（即佛法韵句如诗文）说：‘大智发于心。于心无所寻。成就一切义。无古亦无今。（观世音菩萨口授之偈不敢擅译谨录原句）农夫诵念这四句偈满足了一百天。他的不治之病。也就痊愈了。这位孝纯就教导他的孙儿和奶妈斋戒持诵。三个月后。学步行走如常人一样。凡是小孩生腿脚病的。诵念这四句偈都很灵验。若有求聪明智慧的人。能念这四句偈的。也都能获得效果。（观音慈林集）

★宋朝淳熙五年间。饶州地方有个都巡检的官姓罗名生。因为避水灾。住在王茂才的家里。他有一个婢女名叫大喜。眼睛瞎了很久。而且痛得很利害。一天梦见一个老和尚唤醒对她说：‘大喜！庆贺你有缘分。倘若不到这里来。一定成为一个残废的人。我拿了药来救你。’说完了。就给她一小碗药。婢女喝了。马上觉得一双眼睛明亮了。当即叩谢并问：‘大师父从那里来？’和尚说：‘我就住在这家里很久。听到你叫唤痛苦。我心里怜悯你。特来相救的。’到了第二天早晨。婢女眼睛果然复原了。而且痛亦止了。大家都奇怪地问她。婢女具实告以梦中所经过的情形。茂才告诉他的母亲。母亲说：‘这是观世音菩萨。我家多年敬奉。凡有危急困难。叩头求救。无不灵验的。’（灵验记）

★台州地方有个和尚名叫处蹈。当他中年的时候。眼睛生病。常常持诵大悲咒。有次梦见观音大士传授法偈令他每天早晨。拿清净水一杯。焚香念偈七遍。念完了拿水来洗眼睛。处蹈照这个方法实行眼病就痊愈了。活到了八十八岁。记这件故事的人。也害眼病一个多月。有一位医师孙震元传授这个方法。实行之后。也很灵验。不敢保守秘密。谨记于簿册上。偈曰：‘救苦观世音。赐我大安乐。与我大方便。灭我愚痴暗。贤劫诸障碍。无明诸罪恶。出我暗室中。使我视物光。我今说洗法。忏眼释罪状。普放净光明。愿睹微妙相。’（缨艮笔记）

★宋朝度宗咸淳丙寅年三月。有位姓范的太尉官以害眼病。派遣他的儿子朝拜潮音洞下面。取泉水回来洗。眼病立刻痊愈。又命他的儿子复来潮音拜谢。观音大士现出全身。一阵淡淡的白烟披在身上。好像隔著一层薄纱。后来又到善财洞。善财童子忽然也出现。观音大士又现出白素衣裳及缥带。珍珠宝玉遍身。左顾右盼。如同将要说话的样子。（普陀山志）

★宋朝有位姓王名叫日休的人。向朋友借得一本阿弥陀经来抄。想校阅刊印。后广为宣传。将拿笔的时候。右手觉得有风。他的手指自动的掉下来。没有写字。于是举起手指。念阿弥陀佛和观世音菩萨几声。祷告趋除风病。成全他的心愿。祷告完毕。手指就不掉了。终于将阿弥陀经抄成。完全无恙。（龙舒净土文）

★宋朝有位侍郎官。姓边名叫知白。在元丰二年的时候受了暑生起病来。忽然于睡梦中看见穿白衣服的人向他身上洒水从头顶上一直到脚跟。觉得很清爽凉快。等他一觉醒来病都消除了。于是他搜集古今一些灵验的事实。编成‘观音感应集’四卷。传行于世。（佛祖统纪）

★元朝平江地方有个和尚名叫惠恭。生患胃病。不能够喝水、吃饭。夜晚梦见一只猫儿跑到他的肚腹里。从这天起他的病一天比一天厉害。想吃鱼。恭忽然间转念责备自己。知道这种念头是恶报。于是发愿诵念观世音菩萨壹百万声。每日持念大悲咒一首零八遍。后来又梦到山上。遇见一有道法的人对他说。我给你药。不一会儿有个青衣童子拿著宠子装了一只鸡到他面前来。猫儿就从他的口里跳出来。进到笼子里擒拿鸡。惊醒之后。马上觉得病好了。（报应录）

★元朝有个和尚名叫蒙润。别号玉冈。是嘉禾地方的人。十四岁就出家了。因为辛苦勤学。得了奇怪的病症。设法医治。修行苦练。请求观音忏七七日（四十九天）果然获得了灵验。病既然痊愈了。而他的心加倍的聪明伶俐。又修练法华大悲种种的三昧。所获得的福祉祥瑞感应。真不可以胜记了。（高僧传四集）

★元朝有个和尚名叫真净。别号如庵。是江苏省华亭地方姚姓子弟。他的母亲梦见白月坠到她的怀里。就怀孕了。有个奇异的和尚对他们说：‘这个孩子是海月法师再来转世。’当他九岁时就出家了。归依无极度法师。学完了性理学。在泰定年间。得到宰相脱欢（人名）的推举迁住在下天竺。净生病颇为痛苦。梦见白衣大士拿一瓶净水灌到他的口里。并对他说：‘你的病当可以自己痊愈了。不必吃药。待他醒来。果然病就好了。（高僧传四集）★元朝有位禅师名叫千岩。浙江省萧山县人。俗家姓董。幼年的时候常常生病。他的母亲在观音大士神像前祈祷。许愿将他出家。他的病可就痊愈了。他起初从灵芝律师。学习戒律。后来又从中峰和尚传授心印（达摩西来。不立文字。单传心印。直指人心见性成佛）隐居在天龙寺。一天有两条蛇来围绕法师的座位。法师为它们（指蛇）说三归五戒的道理。那两条蛇举起头来点点。好像似拜谢高兴的跳舞而后离去了。（释氏稽古略）

★明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人。素来供奉观音大士。礼拜恭敬很虔诚的。他的儿子单名矿。十几岁的时候。忽然生起很危险的重病。他们夫妻两人在观音菩萨像前早晚都叩头祈祷到了第七天。夜晚梦见观音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁。你们的孩子明天早晨就可以起来了。’忽然听到有种声音震动在桌子上。当即惊醒。起来看见所供大士桌案前面果盘等器具。都坠落在地上。捡起来竟没有一件是损坏的。同时听见他们的儿子口中很小声喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我。菩萨救我！’问他不答应。等待天亮了询问是什么缘故？他的儿子说：‘昨晚夜半时分。正在昏沉。气要断绝的时候。看见大士到床前叫醒他说：“我来救你”当以水一杯给他喝。冰凉的凉澈骨。于是全身出了大汗。而后觉得很爽快了。不到几天。病果然好了。（徐氏庭训）

★明朝天童地方有个和尚单名叫照。平素多病。当洪武丙辰年病势一天一天的沉重。勉藏（人名）主劝他持念观世音菩萨名号。照听他的话去做。每天诵念一万声。到第二年十月十七日午刻的时候。自己想到病势离死的时候不远了。莫为改持阿弥陀佛名号。刚刚起了这个念头。忽然看见一位美丽的女人。身上穿了法衣。手里拿著净瓶。从门外进来。站在他的面前。照惊恐奇异。怆惶失措既而安定心神。仔细观看。知道是菩萨现身示相。照于是跪下来痛哭流涕哀哀的恳求。一会儿菩萨的相就不见了。过了五天之后。他的病完全脱尽了。（山庵杂录）

★明朝有位澹凝居士姓王名叫应吉。平素很虔诚的供奉观音大士。在万历壬寅那年。他生痰火病。点水都不能下咽。大约有七天。到了九月初一日前子夜的时候。梦见坐著一顶轿子。循著大河岸走。忽然颠出轿外。坠落到水中。麟甲一类之物。如鱼虾龟蛇。种种水族当前。因而念及这些鱼类都是我时常所吃的。今日它们亦乘此为难于我。恍恍惚惚的若有个人挟著他的两臂提起来放到崖石的上面。于是他抬起头来一看。是个很好的天气。红日当空。观音大士正倚靠著崖石而坐。善财童子、龙女、鹦鹉、净瓶等等都已陈列。以手摸摸衣服。一点没有打湿。因而叩头拜谢。大士对他说：‘你本是一位善知识转身。平素又很虔诚供奉我。所以特地来救你。但是你杀生作业很多。以致才有这种病害。假若能够戒杀。你的病即可痊愈。’王答道：‘这是我心中的夙愿。谨当遵受戒命。’大士又说：‘我这里有醍醐’（是从牛乳中提炼所制成的能治百病）给你拿去喝了它。’王双手捧著杯子一饮而尽。那个杯子好像玻璃似的。里外通通透明的。醍醐的颜色黄而且带碧绿色。味道特别清淡香泽。不像是世间上那样的浓厚气味。喝完了叩头拜谢。倏忽之间而醒觉。剩余的香味还留在唇口里。遍身出汗如雨下一般。过一会儿觉得周身清凉。心胸也开朗爽快。能够喝稀粥。精神马上回复了。自此以后。刻骨铭心誓戒杀生。于是他自己作了一本‘纪灵戒杀衷言’。记述这件事情。（慈心宝鉴）

★明朝崇祯辛巳年间。当涂县官署前面。有一个山东瘫子来行乞。以手代替脚行走。人人都讨厌他。瘫子受了气。被人辱骂的很不平。听说塘桥庵有一位修行的和尚名叫水谷的。他去告诉乞食艰难困苦的情形。谷对他说：‘你若能够发愿心出家。仗著菩萨慈悲大力。或者有施主来救济你。’瘫子遵从他的意思。于是剃发受斋戒。虽然行乞。但不茹荤血。纵然仍被辱骂。安然忍受。谷又教导他持念观世音菩萨名号。同时兼持‘准提咒’。受持过了两年。到了戊子秋天。忽然夜间梦见一老婆婆呼唤对他说：‘你起来你起来！’瘫子答道：‘我是个瘫子。那能够起来！’老婆婆以手扯他的两脚。他觉得脚能伸直而不弯曲了。早晨起来。瘫病就此痊愈。居然是一个昂藏的和尚了。取名叫平崖。于是后来就有供养他的了。（唐宜之己求书）

★杨州有一个瘫子。病了几十年。有一天。偶然的在池边摸到一座磁观音像。供奉在矮屋中。每天五更东隐庵打钟的时候。他就起来。对著像礼拜。勤奋辛苦过了五年。梦见一位老婆婆来按摩他的身体。呼唤他起来。他答覆说：‘我那里能够起来！’老婆婆说：‘不妨。你今天能够走了！’一觉醒来。果然行走和常人一样。于是到东隐庵剃发做和尚。江都县官的太夫人布施赀财。重新修建庵名‘存济’。供奉观音菩萨像于庵中。（觉世经说证）★明朝崇祯十一年戊寅。杨州有个和尚名叫垂髻。胁下疼痛。展转床褥。号啕呼叫。不能吃喝约有三十几天。有位朋友对他说：‘你平日常常劝人念观世音。你今天染患这种重病。何不皈命大士。以求自度呢？’髻于昏瞆之间。听到这番话。颇有省悟。急忙具备香烛。高声持诵观音菩萨名号不绝于口。到了夜半四更的时候。声音忽然停了。大众都惊讶狐疑。以为他命断气绝了。把门打开看看。髻正在甜睡。到了下午。他忽然呼叫。饥饿的很。速为他具备饭食。吃完了。即能够起来行走。大众惊问：‘是何缘故。得以痊愈？’髻答道：‘我起初称念观音菩萨名号的时候。胁下痛的像刀割。念久了之后。空中忽然发现一朵祥云。看见观音菩萨以瓶中的甘露灌到我的顶门。清凉沁入心骨。汗流像水。因而睡著。竟霍然病除了。’（观世音持验记）

★清朝有位始彭名叫尺木的居士。他的第二个儿子名叫希曾媳妇姚氏。常在腹内生一硬块。因而发愿持诵大悲咒。一夜梦见老婆婆送给她一枝花。姚氏很欢喜接受了。马上觉得身体轻快像树叶。她的病也痊愈了。（一行居集）

★清朝有位姓谢名叫重华的。他崇拜信奉三宝。有一小女孩。还在手抱之中。偶然感到传染时疫。好像似痧症。又不是痧症。病势非常严重。没有法子可救。忽然想念观音大士。大慈大悲普济众生。虔诚的叩祷。必定得到感应的。马上倾心虔诚叩头祷告。并且许下愿来印送观音经一千卷。他的小女孩到了夜晚安睡无恙。第二天早晨健康全好和平常一样。（南海一勺）

★清朝有位姓杨名叫如云的。时常向人讲述他的父亲盛大的名望。性情刚直。乐善好施。虔诚供养观音大士。年纪到了四十几岁的时候。偶然间生起膨胀。腹部青筋纠缠。针药俱穷都无法医治。一日梦见一老母。手拿著一支针对他说：‘你的病难有起色。我今天给你来去除它。’当以针从腹部挑起。渐渐的达到颈项。于是用锋利的剪刀。将青筋剪断。一觉惊醒。大呼疼痛。家人都来问讯。是何缘故。他一一讲述如上面的情况。早晨起来。察看腹部青筋。果然都被剪去。膨胀病于是痊愈了。（勉戒切要录）

★清朝有位姓何名叫世杰。浙江省山阴县人。在乾隆十三年九月间。忽然生起蛊（害人的虫）病。他的母亲田氏。在观音菩萨像前虔诚叩祷。许愿敬诵（高王经即观音经）一千遍。印经一千二百卷。到了第二年三月间蛊病完全除去了。（观音灵感录）

★清朝有位姓叶名叫健庵。时常生疟疾。很严重。忽寒忽热的交战。苦不可言。医师对他说。下次如再发。当更要严重。他忧愁恐惧。几乎不想活下去。忽然看见书架上放有大悲咒一本。自己想到持诵大悲咒可以稍为减轻痛苦。第二天在佛前焚香祷告发誓。愿摄心虔诚诵读。疟疾马上停止。连续读下去。以后疟疾竟然不发了。（劝戒录）

★清朝王渔洋先生讲述：‘京兆宝抵县有位姓王名叫敬祖。年十七岁的时候。把眼睛弄瞎了。常常诵念白衣观音咒。在康熙己巳年四月廿六日夜里。梦见一位妇人。素衣澹妆。用手指启开敬祖的左眼。以小钳子钳出约一寸长血筋。又启开他的右眼。也把血筋钳出。而中间断了。对他说：‘你的眼睛复明了。’他早晨起来看见物件很清楚。惟右眼稍为有点作障。自是以后全家持咒不懈怠。都很虔诚恭敬。盘山有位拙庵禅师做了一篇王敬祖传。详细的记载这件事情。以这样来广大劝化。咒云：‘南无佛。南无法。南无僧。怛只哆。俺。伽罗伐哆。伽罗伐哆。娑婆诃’。（居易录）

★清朝丁传先生讲述他的祖母孔太君。一双眼睛瞎了。大约有二十年了。在乾隆壬子年春天。忽然的对传说：‘我但求得一只眼睛有一寸的光明。老年的愿望都足够了。’传答道：‘观音大悲咒。持诵的人有求必应。然而咒语太多。用口来传授很难念得熟。莫若专诵‘大悲观世音菩萨’圣号。眼睛当可复明。’他的祖母很深信他的这番话。日里夜里虔诚持诵‘大悲观世音菩萨’七个字无有间断。不到一个月。有一只眼睛果然复明了。自己能够数数掌上的螺纹。又命令家里的人站立在楼下面。她在楼上凭依著栏杆观看。欢欣的微笑著说：‘两孙儿媳妇进门的时候。老人（指她自己）都没有看见过一面。如今并且连曾孙儿的头角也都能够看得见了。这不是佛法的力量。大慈大悲。何能至此呢？’嘱咐刊登这件故事以广告后来的人们。（观世音持验记）

★临江地方有位姓丁名叫兆禧的。他到四川去做生意。他的母亲叶氏。在家里得了脚气病。几年没有医好。因此他虔诚祝祷观音大士。后来有同乡来到四川。知道他的母亲蒙观音大士显示灵验托梦。病从那一天痊愈。就是他开始虔诚祝祷的日子。相隔在数千里路远的地方。都有这样的灵感应验。丁酉年他回到家乡。正是他母亲六十寿诞。斋戒沐浴。敬诵观音经一藏。（五千零四十八遍）祝寿他的母亲身体健康。后来他的母亲享寿高年。精神非常健旺。兆禧的生意也很顺利。（勉戒切要录）

★福建省泉州地方有位姓王的。少年害眼病几乎要瞎了。遇到一个和尚。劝他虔诚持诵白衣大士咒一万遍。当可自行痊愈。王就照他的话实行。果然灵验。有一天遭受到家人诬诳陷害。牵连到很重大的案件。他仍然天天持念、得以解脱。后来他做到县官。刻咒印行。布施大众。普遍晓谕所有部下和人民。（白衣神咒征事）

★有位姓王名叫道行。是湖北省江陵县席家口地方的人。有一天。酒醉后坠落到崖里。把腰骨打断了。种种调养和医冶。都没法痊愈。他于是持诵白衣经（即白衣神咒）一年。也没有痊愈。他的意思想到念经既不灵验。将打算中途停止。那天夜晚梦见一位神人对他叱呵著说：‘你诵经看作具文了事。没有见到虔诚。反而怨恨念经不灵验吗！’他从这次起洗心涤虑（即清心寡欲）的。虔诚敬诵过了三个月。又梦见前次那位神人。以手拍拍他的腰。他为了惊醒伸腰。健康完全恢复。和从前一样了。因此他信仰持诵更加精勤奋发。那个时候他的太太年纪已经四十多岁。一连生了两个儿子。（观世音灵验纪）

★安徽省徽州地方有位姓程名叫青云的。当他壮年的时候。染病情势严重。卧床不起。许愿刊印布施观音经一千卷。梦见一位神人手持浴盆。一位神人剖开他的肚子来洗。害怕得惊醒了。汗流得把枕头床单都湿透了。到了明天早晨。病已痊愈。从此皮肤光泽。精神饱满。不像从前瘦弱的身体可比了。（海南一勺）

★有位姓褚名叫景坚的人。他在‘南海慈航’序文上说：‘一向以为诵经。可以获福报为痴心妄想。娶了位太太有八年。没有生育。太太的父亲谓印观音经。和持观音斋的人。历来都有很明显的感应。我的内人遵照实行。因此得梦兆怀了孕。到了第二年将要生的时候。又梦见一位老婆婆给她一个孩子。并且赐他一个很好的名字叫做‘积’。生后果与梦相符。于是以命名。当时我还笑

而不相信咧！后来生病在危险时。有所祈祷恳求。每次都复灵验。那个时候我还是疑信参半呢！到了甲戌那年。第二个孩子患上吐泻。药不能进口。肢体已硬。眼睛也下垂。已经没有再能生存的道理。我的母亲哭的声嘶力竭。我的眼泪也涔涔住下直滴。求救无路。因此衷祷到大土像前。发誓编辑一部‘南海慈航’。改过行善。将衷祷的时候。小儿吐泻立刻停止。渐渐要求乳吃。尤有奇怪的。内人平素缺乏乳水。更加忧愁孩子生病。几天都没有睡觉和吃东西。那里来的乳水呢？自我祈祷之后。乳水忽然的如泉涌而至。自己惟念薄德鲜仁。竟能够以一片之念广化的心。上感动大士悲悯。诵经获福。确实一点儿不假。幸而能够编辑成为这本书发刻。因为纪录这段缘起。以敬告阅这篇的读者们。（南海慈航）

★荆山地方有位姓万名叫文玉的人。他讲到他自己持念大悲咒和心经。异常的灵验。能够逢凶化吉。起死回生。说之不尽。实在是他亲自身历所灵验的。回想到他的母亲病得很厉害的时候。衣衾棺椁。一切办理丧事器用。都已准备好了。他痛苦流涕。跪在观世音菩萨像前。虔诚的诵念大悲咒一遍。他的母亲渐渐的气转能够说话行动。继而想喝水吃饭。几天之后病就复元了。真是‘佛法无边’这不是虚说一段故事。（观音灵感录）

★有位姓刘名叫山英的人说。他自壬辰年冬天。读过了袁公了凡四训和俞公净意的灶神记后。深深的相信天道福善祸淫的道理。命是由我自己所立的。福也是由我自己所求的。欣欣然于癸巳年朝觐的时候。上书忏悔自己的罪过。每天跪诵观音准提名经咒。以祈祷母亲的寿命。至于救济众生。普利物类。他很欢喜奉行。他的母亲痼疾火气病忽然同时并发。来势汹汹胜于从前。他的母亲对他说：‘我的病起于三十一年之前。时发即愈。今日你跪诵经文反而病势加重。岂不是我年老人福薄。而不能消受啊！’他哭泣著说：‘实在是儿子诚心不到。妄念没有除掉之过！’当即焚香对天。叩头痛哭流涕。发誓除掉一切妄念。使他母亲的病早日痊愈。当时他的母亲滴水不能进口已有五日了。到了这天忽然想吃稀粥。他那夜里梦见所供奉的观音大士。招呼他的母亲同坐。给以绿水一杯。令他的母亲喝下。到了第二天病减了一半。再过几天病就痊愈了。三十多年来痼疾。从此以后永远不再发了。因此更相信感应的道理。如回应声。自此诵经更加虔诚。（信心录）

★清朝有位屠（姓）太守（官）潜园（名字）是浙江省钱塘县人。辛巳年秋天得危险重病。他在病中自己发誓以利人济物来为忏悔。一天夜里观音菩萨感应托梦。对太守说：‘前世你在楚（两湖地方）中为某官时。遇事刻薄。殊有伤害仁厚。虽然公而无私。也要减少你的禄位。你又多戕杀生命。更得到短命的报应。幸而你在病中发誓愿心很坚固。念念都以普利救济众生为怀。无一点毫发的怨尤。幽冥之中。以你的福德折除。当然可以增加寿命。阴间法律惟有救生当可延生。且可加禄。更当加勉’。自此梦醒悟之后。于是举家戒杀。而且买物放生。到了明年春天。病即痊愈。（放生录书后）

★清朝有位姓邓名叫承沼。别号实峰。是广东省广州市人。早已受了三皈五戒。康熙戊申年五月。他的大儿媳妇黄氏喉咙里忽然生了双鹅。困难痛苦约有十几天。偶然有一天逢到弘赞和尚还山。乘船经过他的家门。承绍告诉‘他的长媳危险病状。请问用什么方法能够得救’。和尚答覆他说：‘观音大士的威严神灵。是不可思议的。能够以大无畏的精神。施救于众生。当即授以观音救生经十句：‘观世音。南无佛。与佛有因。与佛有缘。佛法僧缘。常乐我净。朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念念不离心’。承沼拿回教导儿媳自己持诵。将经抄本放置在床前。病人夜间看见字大数倍。第二天身体爽快。精神也安定。诵到第二天夜半。她的病疮。自己解决了。脓血溃烂均已流出。她就叫唤起来说：我的病痊愈了。于是要水来漱口。向大士像前虔诚叩头礼拜。恢复健康如平日。举家欣喜庆幸。一时远近大家喧传。大士慈悲力量。灵感报应的特别神速。（观音慈林集）

★安徽省休宁地方有位姓汪名叫居敬的。他十岁的时候。生患危险的痘症。医生都莫能治疗。他的哥哥名叫居仁于观音像前。焚香跪著持诵观音经号。从晚上达到第二天早晨。居敬恍恍惚惚之中。看见白衣大士手里套著尘尾。向他遍体拂拭。不吃药而病痊愈了。（休宁新志）

★江西省新建县西乡地方。有位李姓。聚集族人一块居住。约有一千多户。戊寅那年。该乡发生痘疫。死伤十有八九。惟李家合门清吉。大家很疑惑。往询他家必传有

佛教里利他的故事

异方。他说没有。不过他家中很虔诚的供奉大士。并许愿施发白衣经一千卷。于是大众都争相效法。后来凡遇痘疫。都得庆幸无恙。（白衣经近验）

★山东省有位姓周名叫华卿的侍御（官名）年到四十岁后。得生两子。清秀不同其他小儿。同时染患痘症。凶险异常。医治毫无起色。两夫妇仰天痛哭著说：若儿死去。我俩也必和他们俱死。夜里梦见一个和尚对他说：你俩夫妇没有听说过人有回天之力吗？假若即施观音经一藏。可以保全无恙。到了第二天早晨。两夫妇于是盟誓发愿。洗心改过。力行方便。即刊经施送。两个儿子痘症都已痊愈。从此信仰供奉日更虔诚。布施也更广大。后来两个儿子都登科及第。（南海慈航）

★安徽省婺源县西乡岩前有一位戴生名叫鸿泽。他的母亲邓氏。平日礼拜大士。每年都很虔诚制施救苦神膏。道光十七年六月间。鸿泽族侄某。年六岁。染痘症。左眼已瞎。他的母亲夜里梦见一老妇人到屋内来。对她说：‘这种痘症不是世人所能够医治。惟有乞求观世音菩萨。才能得救’。问什么地方所供奉的。答以邓氏心颇虔诚。得到感通已经有三年了。你何不往邓氏家中求救苦神膏呢？第二天早晨。她去到鸿泽家。哀求大士许愿求到了。医生诧为妄动。用灯火治瞎眼。一会儿眼睛突然掉出筋挂著没有脱落。全家惊恐怆惶。医生也逃走了。他的母亲又恳求哀祷大士。夜里又梦见前次老妇人命令持念心经二千遍。限两天念完。但氏不能诵经。邓氏代念如上数两千遍。仍贴神膏。左眼睛渐渐而入眼圈内。瞎而重明。痘症也痊愈。（海南一勺）

　

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