「观音」观世音菩萨灵感录 第四篇 度生死

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观世音菩萨灵感录 李圆净居士原著

演培法师白话讲述

第四篇 度生死

★六朝时代东晋有位法师名叫慧虔。少年就出了家。守戒修行颇为精进确实。在义熙年中。为山阴地方嘉祥寺住持。以身作则很勤苦的亲自统率大众念佛。后来生病。卧床不起。专心一意的倾向极乐莲邦。虔诚祈祷观音大士。在寺庙之北面。有个尼姑居住。名叫净严的。也很笃实修行。平素颇负盛名。一夜梦见观音大士从西边门而入。辉光照映。幢幡华盖。七宝庄严。尼姑惊异。当即顶礼。问菩萨往那里去？大士答覆说：‘将往嘉祥寺去迎接慧虔和尚。’那一天。正是慧虔法师圆寂的日子。但是他的神色和平常一样。招呼他的人都闻到一种异香扑鼻。洵然而物化了。（高僧传初集及往生果）

★六朝斋国有位法师名叫法琳。是山西临印地方人。也是少年时出了家。平素祈祷静心安养。每次诵念无量寿经和观音经的时候。时常看见有一个和尚。形状很特别的高大。经常站在法琳的前面。在建武二年间。他生了病。更注意怀念西方极乐世界。礼佛拜忏不停。并见到诸贤圣众都聚集在目前。于是他向他的弟子们讲述所见到的情形后。合著手掌而长逝了。（高僧传初集）

★唐朝有位法师名叫僧炫。是并州地方的人。当他九十六岁那年。遇著道绰法师述安乐集、讲演观音经。颇为感动。方始回心念佛。惟恐寿命将终。于日夜礼佛一千拜。并念阿弥陀佛圣号八万遍。于五年之间。一心一意毫无懈怠。在大渐年时告诉他的弟子们说：‘阿弥陀佛来授给我香衣。观音势至也行列在前面。化佛都站遍满了虚空。从此往西方而去。纯是净土。’话将说完。盍然而寿终了。（高僧传三集）

★唐朝有位岸禅师。也是并县的人。一心归命净土。他修行礼佛拜忏。精勤势。无一时欠缺。一日稍有微疾禅观不亏。见到观音势至二位菩萨出现于室中。持久不没灭。待他召来画工。述说情境。无有能够画得出的。忽然有两个人来说：他们是从西京来的。将要到五台去。自甘情愿乐输工程绘画菩萨形相。绘事方毕。二人忽然隐迹无踪。岸知道西方缘份成熟。告诉弟子们说：‘我今当将往生。谁愿随我一同去？’有一个小孩跪下说：‘我愿随师父去。’于是命令他回家拜别父母。以为他说笑话。复令他沐浴穿著清净衣服。进入道场念佛。不久而命终。岸责备的说。岂可在我而先行。岸拿笔亲写一偈赞二位菩萨：‘观音助远接。势至辅遥迎。宝瓶冠上显。化佛顶慈明。俱游十方刹。持华候九生。愿以慈悲手。提奖共西行。’述写赞毕辞别众弟子。也进入道场念佛。并命门徒们亦帮助他念佛。端坐而终了。（高僧传三集）

★唐朝有位怀玉禅师。俗家姓高。是丹丘地方的人。他执持律法很为严谨。每天只吃一餐饭。整天长行打坐。修行忏悔的方法。曾经诵念过弥陀经三十万卷。每日念弥陀佛圣号五万声。天宝元年六月九日。看见了西方的圣像。其数若有沙数之多。时有一人拿著白银台从窗口而入。怀玉说我会得金台。而银台却出现。他于是加倍虔诚其意志。当时佛光充满于室内。到了十三日丑时。再有毫光发现。圣众满室。怀玉又说：假若闻到异香。那么我的数命的要尽了。方说偈已。而香气满室。处处都是菩萨。更见到阿弥陀佛和观音势至身皆是紫金色。共御著金刚台来接引。于是他含笑而终了。（高僧传三集）

★唐朝有位慧日法师。乘海船达到天竺国。去参拜访问善知识。咨询捷径法要。找遍了三藏学者。所说的都是赞叹净土法门。后来又到了犍驮罗国。东北大山上建有观音圣像。他志心诚意的祈祷请求。多得现身。师于是乃以七日。叩头断食毕命为期。到了第七日夜间。忽然看见观音出现紫金色之身。坐在宝莲花之上。手垂下来摩著他的头说：‘汝想传法。自利利他。惟有念西方极乐世界阿弥陀佛。回向发愿往生。到达彼国土已。即可见到佛与我。得大利益。你应当知道。净土法门。胜过一切。’方说完话。忽然不见了。师后来回到长安（当时京都）。因此普遍劝导人人念佛。往生净土。（高僧传三集）

★唐朝有位自觉法师。住在真州地方。时常发愿。愿因观音得以见到阿弥陀佛。于是铸造观音圣像。高到四十九尺。既而铸造成功。至诚一心祝祷发愿。有一夜在三更的时候。忽然发现有金光二道。看见阿弥陀佛从金光中而下。观音势至分在左右随从。佛垂下手来摩著自己的头顶而说：‘你应守愿切勿更易。以制物为先。七宝池内所生之处。那个不如愿以偿。’后来在十一年七月十五日夜里。又见到一人。形相有如天王。现身在天上云间。对自觉法师说：‘你的安养之期到了！于是他就在观音像前面跌坐而化了。（高僧传三集及往生集）

★宋朝有了然法师。有一次梦见乘船渡海。看见观音菩萨坐在竹林之间。他于是以公偈赞叹之。从此辩才振发。又一夜梦见两条龙在空中游戏。一条化作神人。自空中而下。出一简册示以生期。他于是预知时至。即同大众诵念弥陀经。升到西方极乐世界而物化了。（净土堂贤集）

★宋朝有一位学士姓张单名叫抗。乐善好施。念佛回向。曾在佛像前发誓。愿诵大悲咒十万遍。求生净土。活到六十几岁。卧病不起。一心专念阿弥陀佛。对家里人说：‘西方极乐国净土。就在堂前。阿弥陀佛坐在莲花上面。翁儿在金地上礼拜佛陀。’言毕。口中继续念佛而长逝了。翁儿是他的孙子。三岁而夭亡。（往生集）

★宋朝有位古鼎铭禅师。是临济十五世孙。将要圆寂的时候。对他们的门徒说：‘观音菩萨手拿著莲花来接引我了。’安然坐著而长逝。火化后。舌根和牙齿都没有烧坏。并且有五色的舍子无数。（皇明名僧辑略及宗景濂集）

★宋朝有位京都官员外郎（官名）。姓吕单名叫宏。其妻吴氏。夫妇二人各自吃斋守戒。分别清静修行。都能通晓明悟佛的道理。惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感。每每于净室中放著瓶子罐子几十个。以净水（或凉开水）注满。手持扬枝诵念大悲咒。往往见到观音放光进入瓶罐之中。生病或有疾苦的人。喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水。积年累月而不变坏。天气寒冷而又不结冻。当世称他为观音院君。还有二个丫头。也修行净业。其中一个奉持戒律很严励勤苦。或者竟月不吃饭。但是每日只饮吴氏所念观音咒的净水一盏（即一大杯）。不久的时间。她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前。三年之后。她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）

★宋朝有个妇人郑氏。是浙江省钱塘地方的人。每日课诵观音经。念佛不辍。后来在病中。预知时至。要洗澡更衣。洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀佛菩萨也来了。观音手拿著金台。如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往生集）

★宋朝江西的吉安县班氏的女儿。每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经。念佛求度。往生极乐国土。她的母亲死后。已经装殓。流血淋漓不停。女当发誓言说：‘若誓言说。以我的一片孝心。但愿菩萨保佑秽气不作。’说罢。血即停止。后来她的父亲娶了继室。和她一同修习净业。临终的时候。请僧伽演说净士观

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法。忽然要更衣。作吉祥（向右侧面）而卧。拿著观音所执的幡。寐然而化去。（往生论）

★元朝有个妇人陶氏。有称她为十六娘。江苏省常熟县徐村的人。年二十六就守寡没有儿子。但愿往生净土。常常持念观音普门品。忽然一夜梦见白衣人。手上拿著一朵白莲花给她吃。待她醒觉后。心神颇觉奇异。嗣后装修一小阁。朝西方诵念弥陀经。念佛将三年。见佛现光明。经函上面有火团如弹子大。陶氏恐怕把经烧去。以手来扑灭它。于是得到舍利子一颗。命临终时。曾化成佛来迎接。别大众而去。（净土善人咏）

★明朝有一位尼师法名喊静。广东省广州市右冈地方人。从小即奉持斋戒。素以贞洁自处。礼拜本地真梵庵主为师。到了剃度落发时。专门课诵涅槃大乘等经典。事奉师父敬谨慎。到了中年才受具足戒。一心专捷净土法门。常念阿弥陀佛于心口不停。慈祥可亲。又乐善好施。种种威仪。足为大众模范。曾经劝导大众造旃檀千手千眼大悲圣像于凤城的大慈庵内。过了一年之后。偶然得有微疾。预知时至。频频教诲她的徒弟们。并且和她的信士大众告别。第二天对她的徒弟们说：‘千手千眼大悲观世音菩萨来相接引。你们大家当恭敬迎接我去了。’当即闭著眼睛而化了。（观音慈林集）

★明朝有一位姓蔡名叫承植。别字槐庭。少年即吃长斋敬奉佛陀。后来官居太守。禁止民间杀牲祀神。晚年组织念佛。引导许多卖菜的小贩。回向净土。及到他生了病的时候。他到庙里去断发。及到来的时候。看见银台接引。口中连声称呼观世音菩萨而化了。（净土堂贤录）

★明朝有位姓名叫道隆。他的母亲李氏。年到四十岁。吃长斋敬奉佛陀。但是不了解诵经。修建一个很清净的房屋。专供奉观音大士塑像。早晚都要去礼拜。每日念佛壹千声。

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虽然在极热或极冷的天气她都不停止。并且刻印金刚经布施。随人礼请供养或诵念。竭尽她的资财一点不怜恤。如此过了二十五年。将临终之前一年。出其纺织得来所余的款项。延请高僧诵念佛经。大修功德。事办毕之后。有一夜间梦见所供奉观音大士拿著念珠一串指示她说。把这串念珠给你。念珠的数目就是你将来往生净土的日期。她在梦中曾经数过了。共计五十三颗。但是不了解其中的意义。直到庚子年五月十三日。她忽然告诉家里人说。我今天要走了。可以阖家大声共同念佛。帮助我得以往生到西方极乐世界去。于是她的儿子媳妇等大家围绕在床前。一齐同声的念佛。方过一个时辰。她面向西方端正的坐著而逝了。（金刚经灵应录）

★清朝有位宋氏孺人。世代是江苏省长洲地方的望族。年十九岁。嫁给大学生姓顾名叫文耀的为妻。事奉婆婆何老太太很恭敬谨慎。老太太平素供奉观音大士。逝世后。遗留大士磁像。宋氏供奉也很虔诚。十余年来如一日。后来他的儿子晋芳。梦见两大士身穿破衣。如有所乞求的样子。第二天一早遇见一驾船的人。拿著两幅画像出售。一幅是吴道子所画僧相观音。一幅是绣相送子观音。他急忙偿付了价钱另嘱工匠装璜一新。送往里中月声寺供奉。过了一年。晋芳又复梦见两大士对他说。庵里主人将有他行。彼即前往探视。则将两像悬挂在墙壁上。无人照顾。于是他就请回家来。张挂在净室之中。宋氏每日侍奉像旁。诵念西方佛名。及其经典咒语。瞻仰礼拜没有虚日。有一天。室中瓦面忽然现出僧相大士。如吴道子所画的。其后过了八天。又发现一尊送子观音像。善财龙女也一并出现。于是取瓦照刻大士像。金容灿烂辉煌。她从此以后。一心净业。临命终时。训示勉励她所有的孩子。各敦本行。恪守本份。复命一同称呼佛名。勿哭泣。于是合掌及顶。诵所习经咒。忽然闻到异香满室。盍然而逝。时乾隆五十七年五月壬戌。享年五十四岁。（一行居集）

★清朝南濠地方有位女尼。俗姓汪。法名镜智道人。曾嫁给姓李名叫景熹为继室。年在二十六岁而守寡。发出世心。受菩萨戒。以佛法倡导乡里。从而起信的约有百余人。时尝剌舌血写法华经、阿弥陀经、梵网戒品等。当年三十八岁时。生痢疾。一日起身沐浴更衣。合掌作踟趺坐。念佛而逝。时乾隆四十九年。过了三年之后。同里中有何氏女生病。说道：有一群众合拿著红灯。以大轿把她抬去。到一大殿。看见青色面孔王者中坐。小鬼各执著钢叉钢锤左右分立。并命令拿锤来打我。正在慌张之间。忽然看见金童玉女。持著幡幢从内殿

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出来。中间拥护著道人。离地约有一丈多高。头戴青色头巾。身披条衣。手握白拂。踏云而行。庄严洁白无与伦比。细视之。即万年桥李姆姆。往尝曾经在她家住过一夜。还彷佛可以认识。然而光彩确与从前回然不同。姆姆声言停止停止。立即下跪。答曰：敬谨遵命。当将我释放。姆姆垂下手来援牵著我。进入内殿。光亮如同白昼。几席整洁。案头上供有佛经。并令给我青茶水果。好似苹果。甚为香美。对我说。她自西方而来。引导我游历参观地狱。谓人身难得。何不持戒念佛。求生西方呢？你可速回去。好好的持斋念佛。一意西方。学习经咒。时至我再来接你。勉之勉之。乃命令以轿子送我回来。惊起而醒。（一行居集）

★湖州地方有一胡氏女嫁给杭州潘姓某为妻室。潘一向是吃长斋。结婚后妇也愿意吃长斋。没有好久。潘因病而死。家徒四壁。于是她将家中所有衣物手饰一齐卖掉。每日只用一钱买豆腐蒸热吃而当饭。不知饥饿。恭敬供奉大士像。持念梵咒。法名寂念。出外为人作女红度日。将剩余的钱布施僧众。预先购置一龛。寄放在别处。康熙辛未年六月中旬。将龛搬回。请灵峰老法师来举火。于是她以香汤沐浴更衣完毕。邻居妇女来扶持她进入笼内。手拈香三炷。顷刻之间。火即延烧至龛顶。发出五彩色的烟。香气传达四方。男女送达的人。约有数百人。都很奇异。时年四

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十一岁。（旷园新志）

★清朝有位姓袁名叫简斋的人说：我的祖母柴太夫人。时常谈及其外祖母杨氏。老来没有子息。依靠她的女儿洪夫人过活。年九十七岁而卒。平素恒居一楼上。虔奉观世音菩萨像。诵经不稍懈怠。三十年来。脚不踏地。性情很慈善。临卒前三天。索盆洗脚。婢女以向来所用木盆乘水。她说不可以。我此番一去将要踏著莲花。必须将洗脸的铜盆拿来乘水。不久闻到栴檀妙香。在空间缭绕。端坐跏趺坐而逝。香气达三昼夜始散。（新斋谐）

★有一位姓刘名崇庆的人。平常持念准提咒。室中放白毫光。现大准提相。将临命终的时候。惺

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惺然见到观音出一物如同圆月。恍示接引的意思。急起诵念大悲咒讫而逝。（广信府志）

★清朝有一个尼师法号佛琦。建造西方三圣栴檀像高八尺。每年都结七为念佛会。将临命终的前三天。见著菩萨现身。两童子侍立左右。有人说闻到菊花香。琦说。这是青莲花香。念佛而逝。（净土圣贤录）

★清朝有位陵氏。法名善益。举行大悲忏。并礼拜华严经两周。每晚专诵大悲咒及阿弥陀佛圣号。求生西方。有一天。观音大士现像。于是生病。对她的女儿说。佛光满室。我要走了。即行逝世。（净土圣贤录）

★清朝有个倪佬佬。法名叫显真。持斋念佛。村中有观音像。不论早晚都前往礼拜。后来几次见到菩萨现像。随即生病。对他的儿子说。几次见到菩萨唤我去。其子答说。菩萨既然降临。应当买蔬菜作供。她说。也好。但是恐怕来不及了。等待她的儿子买了蔬菜回来。已坐著而逝了。（净土圣贤录）

　

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