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原文标题:面临灾祸,不求幸免
宋朝的范纯仁。曾经在讨论政事
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时。与司马光意见不合。 后来。王安石当上宰相。推行新政。朝廷到处捉拿司马光的同党治罪。韩维借口在执政时期。与司马光不合。而幸免于难。 有人劝范纯仁也沿用韩维的例子
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。范纯仁说:「从前我跟司马光同朝
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讨论政事。有时意见不合是真的。
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可是今天以这借口来苟免于难。我认为不可以这么做。与其怀着羞愧心而生。不如没有羞愧心地死去!」 于是。范纯仁便被贬到很远的地方。鲁子晋说:「不当免而幸免。叫做『苟免』。这是我们自己所应该深深感到愧咎和斥责的!」有一些人计谋成功后。反而讥笑忠良和节义人士的被杀。这些人虽然苟全性命。心已经死了。有
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什么脸面对世人。更不必谈到身后的唾骂了。至于有些小人。为非作歹。幸免于刑祸。不知道上天将来会加深他的刑祸。而仍然做一些没有羞耻的恶事。始终不改。直到不可避免时才毁于更大的刑祸。那不是很可悲吗?(《感应篇汇编》第三卷第五十五页)
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