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「佛教」僧宝对境极严厉 起嗔心立招恶报

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  • 2023-02-12 01:59
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原文标题:僧宝对境极严厉 起嗔心立招恶报

  从前。舍卫城的施主们供养僧众斋食时。首先供僧。然后再布施乞

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丐。一次有两个小乞丐。一个是国王种姓。另一个是婆罗门种姓。他们前去乞讨。婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间。他在供僧之前去。结果一无所获。国王种姓的小乞丐。在僧众享用之后去乞讨。他获得许多饮食。国王种姓的小孩问婆罗门:“你讨到东西没有?”他因为没有

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获得任何饮食而气愤不已。他说:“我如果有权力时。应当砍下这些比丘的脑袋。”国王种姓的小孩则说:“我

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若执掌大权。应当日日以百味美食来供养佛和眷属。”两人说完之后便各自来到树下。都睡着了。有一辆马车疾驰而来。恰好辗压在婆罗门子的颈部。使他断头而死。他是以嗔心果报立即成熟而丧命的。

  当时舍卫城的一位大商主去世。膝下无子。家人商量决定。如果能找到一位具有大福德的人。就请到家中。人们四处寻找。发现国王种姓的小孩正在树下躺着休息。其它树荫都已经消失。唯独他所在那棵树的树荫仍然覆盖在他身体上。因此他们断定这是大福德之人。选他作为商主。后来他供养佛及眷属斋食。在佛前求法。最后获得了解脱。所以。这是他善心的果报立即成熟的原因。

  两个小孩的命运相差这样大。一个被车压死。一个暂时享受安乐。最终解脱。造成这种反差的原因。就是两人的用心不同。面对严厉的对境——佛和僧众。用恶心。立遭报应。发善愿。立即现前善

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果。确实善恶报应如影随形。《念住经》说:“心为敌中敌。心外无他敌。如燧木自焚。心为自心毁。”《入行论》说:“谁制烧铁地?女众从何出?佛说彼一切。皆由恶心造。”象地狱中燃烧的铁地、各种伤人的苦具、行刑的狱卒。都是恶心所变现。心取损害之相。便无欺地变现同类的受苦境界。了知这个心作心

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是的道理之后。应当断除嗔心。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article7/73670.html

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