「益西彭措堪布」益西彭措堪布：业力现行神通也无法遮止的公案

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原文标题：益西彭措堪布：业力现行神通也无法遮止的公案

唐朝代宗大历年间。有一位隐士叫李源。原先是位贵族子弟。父亲死于安禄山叛乱。他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆泽禅师。和他关系很好。两人相约去四川游历峨眉山和青城山。李源想从荆州坐船由水路去四川。圆泽却想从陆路由长

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安入川。两人争论很久。半年没有决定。李源说：“我已经不和官场上的人来往。我不愿再走长安的道。”圆泽说：“那就听你的。”这样便从湖北进发。

　　船行到南浦地方。当时天还没黑。就靠岸停船。这时岸上有个女人背着瓦瓮。正来河边取水。圆泽一见就两眼流泪说：“我不想经过此地。就是怕见她。”

　　李源问：“这一路这样的女人不少。为何独独为她感伤呢？”

　　圆泽说：“这个女人姓王。我应该作她儿子。她怀孕三年。以我不来。所以没有分娩。今天见了。已是无法可避。请你多呆几天

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。助我速生。并把我葬在山谷之中。三天以后。请来看我。到时我以一笑为信。十二年后的中秋月夜。你来杭州天竺寺外。那是与你再见之日。”

　　李源很后悔这次水路之行。使圆泽到此地步。心中非常难过。圆泽沐浴。就坐脱而去。

　　三日之后。李源到王家去看。女人果然生了一个男孩。当他抱着婴儿时。婴儿果然一笑作为凭信。李源把详情告诉王氏。王氏厚葬了圆泽禅师。

　　李源无心再去四川。就回到慧林寺。询问圆泽的弟子。才晓得圆泽在出发之前。早已把后事嘱咐好了。

　　过了十二年。李源如约来到杭州天竺寺外。那天夜晚。月光特别明亮。忽然听到葛洪井边传来一阵歌声。只见一个牧童。头挽双髻。身穿短衣。骑在牛背上。敲着牛角唱道：“三生石上旧精魂。赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访。此身虽异性常存。”

　　李源知是圆泽后身。上前问道：“泽公可好？”

　　牧童答：“李公真是信士。你我路不同。不要接近。你俗缘未了。如能勤修不堕落。便可相见。”说完又唱歌乘牛而去。歌词是“身前身后事茫茫。欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍。却回烟棹上瞿塘。”

　　《功德藏》中说：“高空飞翔金翅鸟。虽暂不见身影现。然与其身无离合。因缘聚合定现前。”在高空飞翔的金翅鸟身影。虽然暂时不在地面显现。但是它一刹那也未离开。一旦金翅鸟俯冲下来。当处就会立即现前它黑乎乎的巨大身影。在未从水路上三峡入川之前。一切似乎都显得平安无事。此世的圆泽是一位老禅师。而当船行到南浦。业的时轮已走到正点时。一切都无可逃脱。就连能知晓过去未来、具有坐脱立亡本领的圆泽禅师。也无法遮止业力的现行。只有随业入胎。改形易面变成一个婴儿。

　　当年。目犍连尊者被裸形外道打得全身稀烂时。人们问他：“你是声闻众中神通第一。怎么会被打成这样？”他说：“被前世业力所持的缘故。我连‘神’字都想不起。更不必说显神通。”本来以目犍连尊者的神力。右脚指一踩。便可以撼动整个帝释宫殿。然而以前世骂母的业力成熟。在业力现行的同时如何能施展神通呢？

　　下面是琉璃王诛灭释迦族的公案：

　　波斯匿王新登王位时。想娶一位释迦族的女子作王后。就叫一位大臣去迦毗罗卫国求婚。当时释迦族五百人聚会一处商议。他们都很不高兴。因为释迦族的种姓很高贵。不能与女奴的儿子通婚。有人说应该结亲。有人说不应结亲。长者摩诃男对大家说：“波斯匿王这个人很暴恶。如果不答应他。他会毁坏我们的国家。”摩诃男的婢女有一个美丽的女儿。就让她沐浴更衣。以宝车亲自送到波斯匿王那里。而且对他说：“这是我的女儿。可以成亲。”国王很欢喜。就拜她为第一夫人。很快有了身孕。生下一个孩子。就是琉璃太子。

　　太子八岁的时候。波斯匿王告诉他：“你可以到迦毗罗卫国去学习射箭的技艺。”太子便乘着大象。带着许多仆人。朝着摩诃男的家里来了。摩诃男召集五百童子。陪伴他学习。

　　当时新建了一座讲堂。如天宫一般。他们说：“我们应当先请佛与僧众应供。可以获得无量福报。”于是敷设座具。悬挂幡盖。以香水洒地。焚烧名香。这时琉璃太子跑到讲堂。而且登上狮子座

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。释迦族的人见了。不客气地叫他：“女奴的儿子！”并把他牵出门外。翻倒在地。琉璃太子对旁边的苦行梵志说：“释迦族的人这样对我横加毁辱。以后我登

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王位时。你要以此事提醒我。”

　　后来波斯匿王死了。太子继位。苦行梵志就把此事告诉琉璃王。琉璃王命群臣集合四兵。去讨伐释迦族。到了迦毗罗卫国时。琉璃王远远看见世尊在一棵枯树下结跏趺座。就下车作礼。问道：“为什么不坐在枝叶繁茂的大树下。却坐在这里呢？”

　　佛陀说：“亲族阴凉的缘故。胜过一切外人。”

　　这时国王就说：“今天世尊为了亲族。我也不应该征讨。”

　　但是苦行梵志一再地奏明要讨伐。琉璃王又一次兴兵而来。

　　这时候目犍连尊者对佛说：“琉璃王讨伐释迦族。我想把他的四部军队全都抛到他方去。”他又想起拔出虚空。又说移入海中。或移到铁围山中间。又想把人移到他方国土。或者想用铁笼子覆盖全城。

　　佛说：“虽然你具有这种功德。但终究无法把舍卫国的人置于安全之地。众生有七个方面不可避免。就是生、老、病、死、罪、福、因缘。想避也避免不了。怎么能覆盖住往昔的业呢？”

　　目犍连始终放心不下。就把相识的四五千人摄取。全数放入钵中。一直举到空中星宿之际。

　　释迦族的人集合四兵。从城中走出一由旬来对抗琉璃王。在一由旬之内。远远见到琉璃王。他们技艺高超。或者射掉对方军队的头髻。或者射断对方的弓弦。或者损坏器杖、幢幡等等。但是并未伤及一人。

　　琉璃王心中害怕。对群臣说：“你们看这箭是从哪里来的。如果他们真想伤害我的话。我是死定了。”因此下令退回舍卫国。苦行梵志说：“大王不必畏惧。释迦族都是持戒的。连蚊虫蚂蚁都不杀。何况杀人呢？还是应当进军。”琉璃王听从他的话。释迦族人果然退入城市。琉璃王说：“你们快开城门。如若不然。全部杀尽。”

　　城中有个叫奢摩的十五岁童子。登上城墙独自应战。伤害许多敌军。敌军一下子崩溃而散。藏在土洞里面。当时释迦族人告诉童子说：“你有辱于我们释迦族的门户。谁不知战斗呢？但是我们释迦族向来是修善的。连蚂蚁蚊虫都不杀害。何况是人命？我们一人可敌万人。但是杀害人命。死后只会堕入地狱。即使转生人中。也是寿命短促。你尽快离开。不要住在此地。”奢摩就这样离开了城市。

　　琉璃王的军队再次来到城门下。当时魔王波旬化作一个释迦族人。叫道：“快开门。”释迦族的人见是自己人。也就开门了。

　　琉璃王说：“释迦族的人这么多。把他们双脚埋在地下。让暴象踏死。而且要选五百个释迦族的女人。带到我这里来。”

　　当时。摩诃男乞求琉璃王说：“我现在沉入水中。不管我出来快还是慢。你答应我。在此期间允许释迦族的人随意逃走。等我浮出水面。你再杀死他们。”琉璃王答应他。

　　摩诃男跳入水中。把自己的头发绑在树根上。就这样牺牲了性命。

　　城中的释迦族人这时从四门争先恐后地奔逃。琉璃王问大臣们：“摩诃男还没出来。怎么回事？”他们入水抱出摩诃男。他早已死去了。琉璃王很悔恨。说：“我的外祖父已死。他是为了救护自己的亲族。假如早知道。终究不要这样讨伐。”

　　琉璃王的军队血洗迦毗罗卫城。血流成河。

　　军人走了之后。目犍连尊者对佛说：“承佛神力。我保护了四五千人。”

　　佛说：“你去看一下。”

　　目犍连尊者从星空取下钵来。人全都死了。

　　琉璃王来到尼拘罗园。对五百侍女说：“你们不必忧愁。我就是你们的丈夫。”然后抓到一个释迦女。释迦女说：“为什么我要和女奴的儿子通情呢？”

　　琉璃王大怒。把她的手脚全部斩掉。扔进

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深坑之中。

　　五百侍女都骂琉璃王：“谁会以自己的身体和女奴的儿子交通！”她们也遭到如前一样的惩罚。

　　这时。五百侍女呼唤如来的名号。意思是。我们同为释迦种姓。你出家成佛。我们正身受此苦。为什么不忆念我们？佛和比丘们往迦毗罗卫城来了。释迦女远远看见。都心怀惭愧。世尊对帝释说：“女子们很惭愧。”帝释就以天衣覆于女子身上。佛告诉毗沙门天王：“她们饥渴已久。你去办一些天食。让她们吃饱。”佛对她们演说苦集灭道。侍女们随即尘垢消尽。得到法眼净。命终都升到天上。

　　佛来到东门时。看见城中一片废墟。就对比丘们说：“从前我和比丘们在此处说法。今日已成废墟。空无一人。从今以后不再来这里了。”

　　佛回到舍卫国祇树园。告诉比丘们。琉璃王和他的兵众七天之后都会毁灭。琉璃王听了很恐怖。到了第七天。琉璃王带着军队和釆女来到阿贻罗河的两侧举行宴会。忽然之间起大雷震。云团起来。暴风骤雨。这些人全被损伤漂溺而死。琉璃王入了阿鼻地狱。天火把宫殿焚烧一空。

　　比丘们问佛：“释迦族是以什么因缘遭受这种苦难？”

　　佛说：“往昔。罗阅城有一个捕鱼的村子。当时闹饥荒。人们都吃草根。以一斗金子买一斗米。村庄里面有一个大池塘。里面有很多鱼。人们都捕鱼吃。其中有两条大鱼都这么说：‘我们是水族。不是处在干地当中。而这些人都来吃我们’。村中有个孩子。年纪才八岁。虽然不捕鱼。但见到人们捕鱼发了欢喜心。当时的罗阅城人就是现在的释迦族。当时的两条鱼。一条是琉璃王。一条是苦行梵志。见到鱼笑的小孩子就是我。因为杀鱼的罪业。在无数劫中受地狱之苦。我也因为对造恶发欢喜心。所以今日头疼。如被石压一般。”

　　在自己最亲爱的祖国面临全部毁灭的时刻。大慈大悲的佛陀何尝不想伸出援救之手呢？但是如果以个人意志可以遮止业力的现行。又怎能成立业果不虚？所以。具足十力的佛陀。在业力决定成熟的时刻。也不可能拯救全族中的任何一员。毕竟业果的规律谁也无法改变。

在业力成熟之时。确实无法抗拒。瞬息之间就可以让无数众生毁于一旦。如果不懂业果。或许会觉得这些天灾人祸不会降临于自身。可是以业果来衡量。就会令人恐惧。因为我们正身处在无边业海之中。过去世造过无数能显现类似甚至更严重果报的罪业。而这些象一颗颗等待引爆的核弹一样。正安住在自己的阿赖耶识之中。一旦暴发。就会被炸得魂飞魄散。所以我们不是活在太平世界当中。在表面安乐的里面。的确有恶趣现前的极大危机。凡夫人的处境都很危险。说不定何时业力发动。就会染上艾滋病。就会被卷入战争。或者被洪水冲走、被大火焚烧。所以认识业果的相之后。自己应励力忏悔。祈求上师金刚萨埵加被。能在恶业成熟之前。把它忏除。

　

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