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「佛教」刀砍不动的白足和尚—昙始

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2023-02-01 02:09
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刀砍不动的白足和尚—昙始

长安人王胡。忽见已死了好几年的叔父来找他。吓得腿都软了。叔父微微一笑：“不要怕。孩子。我不是来勾你的魂儿的。不过现在得跟我走一趟。叔叔领你去见识见识。”二人便到了地狱。临分手时。叔父对他说：“既然知道了

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因果报应丝毫不差。就应去师事白足阿练。”

　　王胡许多天都接连不断地做恶梦。但并未忘记叔父的话。他苦苦寻找。终于找到一位。这便是人称白足和尚的昙始。昙始足白于面。即使赤足蹚水踩泥。也毫无沾染。僧俗都把他看作异人。

　　晋末。天下大乱。北方匈奴赫连勃勃攻破关中。处于极度兴奋状态的兵士们嗜血的本性完全被激发出来。他们手中的刀砍坏一把又换一把。到处是飞溅的鲜血和疯狂的眼睛。一士兵手持利刃向一和尚砍去。忽听“噹”的一声。杀兴正浓的士兵楞了一下。看一看眼前。和尚仍在闭目诵经。又一刀下去。照样被弹回来。士兵惊惶失措。赶忙叫上几个人。将和尚押到赫连勃勃处。赫连听完士兵的述说。忙问：“法师是什么人？”和尚微睁二目。他的目光不是恐惧。而是痛苦。一种眼见生灵涂炭却无可奈何的痛苦。“关中人昙始。”他平静地答道。赫连勃勃倒是吃了一惊：这不是白足和尚么？于是他下令：不许杀害僧人。昙始并不对他感激。他转身就走。目光中仍是那种痛苦的表情。

　　他隐遁到山林之中。开始修习头陀行。他要舍弃一切贪著。无论是衣服。饮食。还是住处。每天伴着林鸟与溪流。苦苦参悟。

　　他在等待他的时候。

　　北魏拓跋焘

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收复长安。威震关中、洛阳一带。然而。他的时候仍没有到。博陵（今河北安平、深县一带）人崔皓。自幼学习旁门左道。猜忌佛教。他身居相位。深得拓跋焘信任。他和寇天师曾为保住地位将玄高与慧崇法师害死。现在两人又向拓跋焘进言：“陛下。佛法传自外国。本是旁门左道。僧人妖言惑众。侵害百姓利益。还是毁掉为好。”拓跋焘果然听信。在太平七年（公元446年）毁灭佛法。他分派军兵。四处焚烧寺院。抢掠寺庙财物。境内的僧尼。统统令其还俗罢道。有胆敢逃窜者。立即捉回斩首。这样一来。再也听不见唱经诵法的声音。只有寺庙的断壁残垣。在夕阳中沉默。还俗的僧尼每从近旁走过。无不泪水涟涟。掩目而去。然而没有人知道。在幽深的山林中。仍有一僧人在修行。他与尘世隔绝。却时时都在关注着尘世中的一幕幕惨剧。

　　太平末年。拓跋焘死期已近。昙始知道。是时候了。他手持锡杖再次步入红尘之中。改元庆会那

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天。拓跋焘正在品酒赏歌。忽听有司禀奏：“有一个僧人。足白于面。从宫门进来了。”拓跋焘大怒：“怎么境内还有僧人？快拉出去。军法从事。”过了一会儿又有人来报：“和尚用刀砍不动。”拓跋焘一脚踢翻来人。亲自拿佩剑去砍。昙始见他砍来。只微微一笑。不躲不闪。拓跋焘使出浑身力气。但砍来砍去。剑落的地方只有布线一样的痕迹。他犯疑了：难道出家人真有法术吗？当时北园中养着老虎。拓跋焘命人将他扔到笼中。老虎潜伏着。始终不敢近前。又将寇天师拉过来。老虎一见

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便跳过来冲他吼叫不止。天师瘫在了地上。拓跋焘这才相信。佛法尊贵而高妙。黄老之术根本无法与之相比。他当下请昙始上殿。顶礼膜拜。忏悔自己的过失。昙始便趁机为他说法。自然他知道像拓跋焘这种人根本不可能理解佛法的玄妙道理。因而只给他讲因果报应。尤其是毁谤佛法的人将如何在地狱中被炸、被锯、被磨。被置于刀山火海。受无休止的折磨。又如何投生做畜生道。在负重和鞭打与辱骂中度尽一生。又如何堕入更深的一层地狱。如此永远轮回。没有出头之日……。拓跋焘听得通身冒冷汗。惶愧惊惧。一时间染上重病。崔寇二人也陆续患上恶疾。拓跋焘因毁灭佛法都由这两人引起。便将两家诛灭一尽。并下诏国内。恢复佛法。很快拓跋焘死去。其孙拓跋濬继位。佛法才得以大规模弘扬。

　　昙始大愿已完。便又不知到何处修行了。

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