「圣者」益西彭措堪布：古代持诵六字大明咒获得殊胜成就公案

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标题：益西彭措堪布：古代持诵六字大明咒获得殊胜成就公案

古代六则持诵六字大明咒获得殊胜成就的公案 节选自《　观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》 堪布益西彭措

若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定会获得共不共之成就。从古至今修行此法者。验相不胜枚举。为令闻法者生起信心与欢喜心。今从印、藏、汉史实中略取几则公案以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。

从前。在印度金刚座的西方。有一商人名珍必罗珠（妙智慧）。信奉圣观音。修法精勤。具足信心。常于旃檀林中一边转绕旃檀树。一边持诵六字明咒。此人命终后。尸体火化。次年。其处一树上结一大瘤。剖开此瘤后。内有五尊圣观世音自生像。中间者。乃圣布达学（圣者菩提自在）。白色十一面；东方者。乃圣班杂学（圣者金刚自在）。蓝色；南方者。乃圣暂学（圣者报身自在）。黄色；西方者。乃圣班玛学（圣者莲花自在）。红色；北方者。乃圣嘎尔玛学（圣者事业自在）。绿色。后白色者。被迎请至金刚座；黄色者。被迎请至邬金刹；红色者。被迎请至卡伽（克什迷尔）；绿色者。被迎请至沙霍；蓝色者。被迎请至瓦雅尔（尼泊尔）。此五圣像何人见、闻、触、念。皆能清净一切业障。关闭轮回与恶趣之门而获得解脱。并被迎往清净刹土。

再者。圣境印度有一牧牛人。圣者龙树菩萨知其为自己所化之有缘者。问曰：“你平日只放水牛吗？”他答曰：“不只是放水牛。我还修法。”“我可以传法于你

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。”“好。但我仅修一个本尊。念诵一个咒语。”“你最喜欢什么？”“我最喜欢这个小水牛。”“那你就和小水牛一起修持大悲圣尊、念诵六字明咒吧！”随赐教授。牧人依教行持。第二年。从小水牛的心间生出一小肉块。内有一玻璃童子。手持黄金杖。杖上有珍珠组成的六字大明咒。童子用黄金杖给牧人灌顶并赐予甚多教言后。升入虚空。化为彩虹。此后牧人还如同从前一样。放水牛与修持。有一天。牧人正赶着水牛回家。人们忽然现量见到牧人是圣者观世音。悉皆顶礼、散花。恭敬迎侯。牧人诧异问众人：“你们怎么啦？我是放水牛的牧人呀！”众人回答：“我们都亲见您是圣者观世音。所以对您恭敬

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顶礼。”从此。牧人身体一直显现为观音身。临终时不舍此身往生清净空性刹土。黄金

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手杖后来存放在圣者龙树菩萨之寺庙内。有缘见闻忆触者。皆能获得解脱。

再者。在印度西方名为基比纵（安乐生处）的城市中。有一具足相好之婆罗门女。日常放牧一头白色母牛。一次她在山脚下。忽然下雨了。避雨时。睡着了。梦见一圣者幻化的孩童。异常殊妙。放一个透明宝瓶于自己头顶上。并倒入甘露。令自己饮之。次年遂生一子。具足相好。异于常人。具大信心以及智慧等。至幼常言。我要修法。此后前往西方邬金刹土。于化身极喜金刚前。请受甚多法与教言。大师特别嘱咐他：“汝应修持观音圣尊。持诵六字大明咒。”随赐甚多教诲。如是。他前往天容山洞中修持。后婆罗门子。成就佛果。山也变成金刚杵庄严之水晶塔。广大雄伟。至今犹存。若绕一周。即能关闭转生恶趣之门；仅见一次。亦能无余清净诸业障。若触若念。悉皆播下解脱之种子。

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以上三则公案乃圣者观世音化身大法王（松赞干布）所述。

另外。从前印度圣境有一位八十老翁。念诵六字大明咒一亿多遍。后成就寿自在持明。又住世三百年后。肉身飞往极乐刹土。

再者。尼泊尔境内有一妓女。后舍恶业。持诵六字大明咒一亿余遍后。现量成就彩虹至尊度母身。余人皆可亲见。后依此身。如鸟腾空。飞往普陀山净刹。

再者。从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人。为净除大恶业。深信观音。至心持诵六字大明咒王一亿余遍。亲见观音七次。命终之时。显现彩虹。尸体火化时。骨上现出三寸许的观音圣像。

此三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。

　

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