「佛教」三世因果　丝毫不差—唐鉴空

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原文标题：三世因果　丝毫不差—唐鉴空

唐朝洛阳香山寺释鉴空。俗姓齐。吴郡（今属江苏省）人。中年时在江浙一带来往。境遇很穷困。元和初年（公元806年）。遇着杭州灾荒。准备去天竺寺讨饭吃。走到孤山寺西面。又饿又乏。无法再走。坐在水边流着眼泪。口中哼着凄凉的诗句。

　　忽然有—个印度和尚也坐在水边。望着他发笑说；“法师秀才！旅游的滋味够吗？”　　他说：“旅游滋味是很够。为什么叫我法师呢？”

　　和尚说：“怎么你忘记在洛阳同德寺讲《法华经》吗？”　　他说：“我活了四十五岁。只在江浙—带活动。怎么说到洛阳去了？”

　　那和尚说：“你大概是饥饿所迫。没功夫去回忆了。”便从袋里取出一颗拳头大的枣子给他说：“这是我国出产的

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。吃了可以获得大智慧。能知过去未来的事。”他正饥饿。立刻将枣子吃了。又捧些水喝。忽然连打呵欠。靠在石头上便睡着了。

　　过一阵醒来。回忆起在同德寺讲经的事。好像才隔—夜。不觉叹息流泪问：“震和尚在那里？”印度和尚说：“他修持不够专精。今生又作四川僧人。”

　　问：“神上人在那里呢？”答：“他过去的愿未满。堕落在军队中。”

　　问：“悟法师在那里呢？”答：“你忘记他在香山石像面前。开玩笑发的大愿；如果不能证无上菩

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提。愿当—个威严的武将吗？昨天已经当上大将军了。当时一道云游的五个人。只有我—个人获得解脱。只有你变为受饥饿的人。”

　　鉴空哭着说：“我四十多年来。每天只吃—顿饭。穿—件破衣。世俗的事。连根断绝。怎么福报这样薄。弄到受饿受冷的地步呢？”　　印度和尚说：“因为你在法座

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上。说了许多邪见。使听法的人产生疑惑。自己又犯戒破斋。譬如一件东西。它的形

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状不端直。影子就必然弯曲。受果报是理所当然的事。”

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　　他问：“应当怎么办呢？”　　印度和尚说：“今生的事已成定局。来生的因缘。你现在应该警省和努力。”　便从袋中取出一面镜子。对他说：“要想知道贵贱的缘分。寿命的短长。佛法的兴衰。你可以看—看。”

　　他照了许久。感激地说：“果报的真实。盛衰的道理。我都明白了。”起身同走几步。忽然印度和尚不见了。

　　他当晚去灵隐寺出家。受具足戒。专诵《法华经》。戒行很精严。后来赴洛阳。会见河东人柳珵。谈到这件事。并说：“我将活到七十七岁。在世还有九年时间；我死以后。佛法可能要衰败了！”柳珵再问。他提笔写道：“兴一沙。衰恒沙；兔而置。犬而拿。牛虎相交与角牙。宝檀终不灭其华。”后来的事实都和这许语符合。就是指唐武宗（公元841－846年）毁灭佛法的事。

　　（出《法华经持验记》）

　

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