「佛教」星云法师：释迦牟尼佛传　序说

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原文标题：星云法师：释迦牟尼佛传　序说

十版缘起

这部《释迦牟尼佛传》是四十四年完成的。在二十三年后的今天。这本书居然能够不断地再版。对我个人而言。这不能不算是一件既感动又惭愧的事。

　　二十几年以来。学术界对于佛陀传记的重新撰述。无虞上百种。翻译成中文的也有好几部。譬如美国高乐斯的《佛陀的纶音》。日本中村元的《瞿昙佛陀传》。副岛正光的《释迦其人及其思想》。都是各擅特

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色的作品。都值得读者参阅。

　　在佛陀传记如雨后春笋的今天。拙作之所以愿意重新印行。是有原因的。我是一个弘法工作者。我写这本书时。并不是把佛陀当作一个普通历史人物来描写；在我心目中。他是我所信仰的教主。是娑婆世界众生最值得皈依的导师。因此。在撰写时我的心态是虔敬的、严肃的。我不唯自己亲切地感受到佛陀深邃的智能与无比的慈悲。更亟于把这种感受传达给这一时代的国人。以这种心态所写出的佛陀传记。我相信与坊间那些学术式、或历史式的佛传有所不同。所以。在众多信徒的建议之下。我终于答应再度印行这本书。

　　五十三年。本书印行第五版时。曾改用字体较大的新四号字重新排印。近十余年所重印的都依据该版照相付梓。而部份错字则未及校订。此次则由依光同学发心校正一过。并增

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加若干幅图片。对读者当稍有裨益。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　六十七年

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七月于佛光山

初版自序

我带着感恩的心情。以一年又六个月的时间。写完这部佛陀圣传。

　　我常常行脚在各地。有时甚至一个多月不能有时间给我动笔写一个字。但因圣传初脱稿的几章在人生杂志连载。在民本等四家电台的「佛教之声」广播。他们摧着续稿。我不得不加速完成。

　　我很惭愧。我还是凡夫的初学沙门。用凡夫的心情和知识本不能来叙述佛陀的生涯。因为凡夫写佛陀。佛陀也要成为凡夫。我希望读者了解：佛陀的伟大崇高。我实在不能写出万分之一。因此。我不得不向佛陀和读者忏悔！

　　佛陀是三界的导师、四生的慈父。一年多来。我没有一天不祷告佛陀赐我智能。让我尽可能的把这部圣传写得尽善尽美。在我这段生命过程中。能完成这宇宙第一人的传记。我引为无上的荣幸！

　　我在写作中。写到佛陀为我们众生用心良苦的地方。眼眶中不自觉的就常常含着泪水。我为佛陀深厚的同情心、慈悲心、智能心所感动。我的拙笔。不能赞美到佛陀！

　　在我们中国。能代表救世主佛陀的圣格。及深邃的思想智能。和救人救世的慈心悲愿。未曾出版一本比较象样的白话文的佛陀传记。五六年前。我就有撰写佛陀圣传的愿心。总因参考的资料不够而中止。写佛陀圣传。不是用想象力来写的。不能说一句没有根据的话。

　　等到我搜集中外佛陀圣传达十数种之多的时候。再加之我身边有一部《频伽藏经》。我感谢佛陀的慈光庇佑到我。写作实在是很顺利的事。如马鸣菩萨的《佛所行赞》、池田卓然的《新译佛所行赞》、武者小路的《释迦》、常盘大定的《佛传集成》、高楠顺次郎的《释尊的生涯》等。给我写作的方便不少。我像集合他们的大作。重新改写一次。决不敢说是我的创作。

　　不过。每当我执笔的时候。有些地方。是佛陀的境界而不是凡夫的境界。我就觉得应该不要给读者有不自然的感觉。我只想说这也是人。不过这是成了佛陀的人。就因为这样。我想我对不起佛陀！

　　但是。如何让那些自以为是知识分子。而却是凡夫心的人。能来接触到佛陀的心？我又不能不这样写。佛教中印刷流通的经书单行本很多。但读者读后除了能知道一部份佛理以外。他并不能认识佛教的全貌。在我想。知道佛陀。才能认识佛教！

　　佛教是什么？从救世主佛陀的言行中才可以大概的知道。

　　我更祈祷佛陀：愿您的慈光庇照到阅读您伟大佛陀圣传的人。愿您赐福慧给他们。不要把这部圣传当为文艺小说来读。让他们深深的思维您的言教。踏着您走过的步伐迈向光明解脱的世界！

　　南无本师释迦牟尼佛！　　　　　　　

　　世界佛教纪元二四九九年八月　

星云写于宜兰念佛会

第一章　序　说

我们要想了解一个宗教的内容。以及一个宗教是否为我们人生所需要。则我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智能。是否值得我们崇拜信奉？以及我们崇拜信奉了他。他是否真能指示我们解脱人生的烦恼痛苦？我想：这是我们信仰宗教首先需要知道的课题。

　　因为我们信仰宗教。不单是暂时求得精神上的寄托。心灵上的安慰。而最高的目的是了生脱死。离苦得乐。所以。当我们信仰宗教的时候。就要首

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先知道他的教主是否有历史的可考？人格是否已臻完美之境？自性是否已经清净？本身是否已经解脱？这些问题。都不容许我们忽视的。

　　佛教教主释迦牟尼佛。出生在纪元前四六四年的四月八日。降诞的地点就是被称为世界四大文化古国之一的印度。这是在中外历史上均有记载的。所以。我们决不可以把佛陀看作是来去无影无踪的神仙。也不可以把他视为是玄想出来的上帝。他有出生的时间、地点。更有生养他的父母。他经过了多年茹苦含辛的修行终究完成一位大智大觉的完人！这是中外的学者、宗教家。所一致公认的。

　　释迦牟尼佛出生在人间。生长在人间。成佛亦在人间。他是我们长夜漫漫的人

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间慧灯。他是我们苦海茫茫的人间舟航。他的人格已经到达最完美的境地。他的自性已是清净不染。他解脱了世间上一切束缚烦恼。他己经远离了人生的生死痛苦。他住世说法四十余年。告诉我们求得解脱的方法。指示我们应行的大道。他所留在这人间的佛法。无一不是从他大智觉海中流露出来。无一不是我们离苦得乐的方法。

　　我们皈投在佛教的怀抱之中。既可以把佛教当一种宗教来信仰。也可以把佛教当一种学术来研究。同时。创立佛教的教主释迦牟尼佛。更可以作我们每一个人做人的最高模范。

　　救世主释迦牟尼佛是世间上最崇高伟大的圣者。佛教是世界上最博大精深的宗教。佛教流传至今日。虽然已遍及全球。但遗憾的是宣扬圣教的教徒。都重在玄谈。而忽略了佛陀应化在世间上的精神。理论超过现实。都没有体会到佛陀住世的本怀。唯有发扬佛陀觉人救世的精神。佛教才能更令人有所敬仰。有所效法。

　

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