「释迦牟尼」星云法师：释迦牟尼佛传 玉耶女的悔改

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原文标题：星云法师：释迦牟尼佛传 玉耶女的悔改

玉耶女的悔改

用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者。他的第七个最小的儿子。迎娶王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶生长得姿容秀美。身材楚楚动人。她自恃自己的美丽。对公婆固然是没有孝顺服侍。就是对丈夫或亲朋也看不在眼中。有时眉目言谈之间。还有轻慢侮辱的意思。

　　须达长者讨娶这一门媳妇。使一个和乐的家庭。不时发生无谓的纠纷。纠纷的原因。都是为了玉耶不能善尽妇道。没有女子贤淑的德行。

　　须达长者非常失望伤心。六个儿媳都能融洽相处。想不到本是大家闺秀的玉耶。小小年纪。竟然是这么目无尊长。他常要子媳们不时的到祇园精舍去听闻佛陀说法。唯有玉耶持着反对的意见。不肯前去。她说。就是佛陀法驾亲来。她也不愿相见。玉耶的增上慢。须达长者往往想用棍棒责打。使其悔改。但当玉耶知道公公有这样用心时。她就哭闹不休。口口声声的闹着要带自己的东西回归娘家。

　　须达长者知

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道教化玉耶。除了佛陀以外。是谁也没有办法。但玉耶就最不高兴和佛陀相见。最不愿意听佛陀说法。这有甚么办法呢？

　　有一天。须达长者怀着无可奈何的心情。到祇园精舍求见佛陀。对佛陀禀告道：

　　『慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助。本来家丑不可外扬。但佛陀是我们众生的慈父。惟有佛陀的智能威德。才能调伏刚强难化的众生。

　　『佛陀！弟子一共生有七个儿子。六个儿媳都能孝顺贤慧。唯有第七个儿媳玉耶。长得绝顶聪明美丽。但她骄慢异常。时时出言不逊。侮辱尊长。

　　『我们本想常带她来请佛陀

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开示。但愚痴遮盖她的心灵。她非但不信。而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一。美貌第一。爱情第一。除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想。只得请求佛陀慈悲。为度化我这顽强的儿媳想个办法。』

　　佛陀察知须达长者的心。当即说道：

　　『玉耶既不愿前来。你又对她这么爱护关心。那么。我明天就到你府上去访问一趟吧！』

　　须达长者听佛陀说要光临他的家里。惊喜感动得老泪横流。当即奔向佛陀座前。顶礼佛足。

　　佛陀带领弟子。到达精致的长者府中。长者夫妇。以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝。以示欢迎。独有玉耶逃避佛陀。不肯出来。长者命第七公子去叫她。但他回来说玉耶不在房中。长者心里非常感到对不起佛陀。讨娶这不贤慧的儿媳。而且辜负到佛陀的慈悲。这是全家的耻辱！但佛陀却不以为意。反而安慰长者道：

　　『你心中不要难过。等一会玉耶自会出来。』

　　佛陀说后。身上像是放出万道金光。照得所有的墙壁如透明的玻璃。大家这时都看到玉耶偷偷在佛陀身后的门缝里

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偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有反感。但一见到佛陀的相好光明。过去的反感都一扫而光。她知道自己的身体已隐藏不住。只得出来站在佛陀的身旁。低着头。不敢仰望佛陀的慈颜。

　　佛陀没有弯曲。心平气和的说道：

　　『玉耶！女人光是容貌端正姣美。不名为美人。更不值得骄傲。而心行端正。有贞静幽娴的女德。受人尊敬。方可名为美人。姿容的秀丽。虽然可以诱惑迷醉愚人。但不能够受人尊敬。不能够叫人见到欢喜。女人如花似的面孔。柳枝似的身腰。虽然可以适宜作他人的玩具。但以此并不能算做很好的

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人。生为女人之身。注定她就具有三种缺陷和十种业障。三种缺陷是：

　　『第一、在童年的时候。受着父母的管束。不能像男孩子那么任性自由。

　　『第二、出嫁以后。凡事要听丈夫的吩咐。处处要依赖他人。自己没有自由。

　　

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『第三、到年老白发龙钟时。常给不孝的儿媳呵斥。阻碍一切自由。

　　『除此三种缺陷以外。女人还有十种业障：

　　『第一、出生的时候。因为父母有重男轻女的观念。每见生下女孩。心中就厌恶不喜。

　　『第二、在养育期中。父母认为女孩子不是自家之人。所以不尽心抚育。

　　『第三、女子长大时一定要出嫁他人。为着结婚之事。使父母挂心。

　　『第四、做女子的人。心常畏惧。不敢见人。每见人时。总是偷偷摸摸。鬼鬼祟祟。

　　『第五、女子长大时。一定要别离父母。委身他姓。自己不能做主。

　　『第六、女子怀妊时。身体种种不安。大腹便便。苦不堪言。

　　『第七、女子生育孩童。疼痛难忍。难产之事。时有发生。

　　『第八、女子一切要仰仗丈夫。心存恐惧。时刻挂心失去丈夫之爱。

　　『第九、女子生性爱好虚荣。化妆打扮。浪费时刻。其实身常不净。多于男人。

　　『第十、女子心多猜疑嫉妒。好谈是非。喜怒哀乐。身心恒常不得自在。

　　『玉耶！女子有这种种业障缺陷。面容虽是美貌。但有甚么值得向人骄傲？而且。青春美貌是暂时不实的东西。聪明的人绝对不愿以此向人炫耀！』

　　玉耶静静的听着佛陀的法音。句句都击中她的心。她畏缩的望望佛陀。问道：

　　『那么。女人怎么做才好呢？』

　　佛陀知道玉耶骄横散慢惯了的心。此刻已收回来。所以又再慈和的说道：

　　『玉耶！你问我女人怎么样做才好。我告诉你。你现在是人家的妻室。做人妻室的女人。应要奉行五道：

　　『第一、要作母妇：敬爱丈夫。要有如父母爱护子女之心。

　　『第二、要做臣妇：要把丈夫当做君王看待。自己犹如臣下。

　　『第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长。夫妇要相敬如宾。

　　『第四、要做婢妇：侍奉丈夫。有如婢女侍奉主人。常存恭敬尊重的心。

　　『第五、要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑。和睦亲族。夫妇要有恩爱之情。要有亲爱之实。形体虽异、誓不二心。接待宾客。勤治家事。不谈他人是非。不道人之长短。

　　『玉耶！做妇女的对待丈夫要有上说的五种态度。除此以外。更要进一步奉行五善去除四恶。五善就是：

　　『第一、早起梳头洗面。迟睡当心门户火烛。不可推诿别人。

　　『第二、丈夫斥责。忍耐慎口。不可怀恨在心。

　　『第三、一心守夫。唯恐不及。不可再生邪念。

　　『第四、常愿丈夫长寿。丈夫远离时。整理家务。不可再怀二心。

　　『第五、不念丈夫恶。常记丈夫的好处。有美味必先奉敬丈夫。不可先尝。

　　『奉行五善以外。还要去除四恶：

　　『第一、未黑先眠。日出未起。丈夫斥责。反言相讥。

　　『第二、美味先尝。恶食与夫。对夫异心。常存邪念。

　　『第三、不治家事。耽于游戏。搜人长短。说人坏事。

　　『第四、爱慕虚荣。争奇斗妍。憎恨亲族。贱视他人。

　　『玉耶！妇女若能奉行五善。众人爱敬。受人赞誉。祸不降临。德及子孙；若是犯此四恶。夫家不喜。自身多灾；现世之身。不得安稳。万项事情。不能称心。玉耶！你希望做行善的妇人呢？还是希望做行恶的妇女呢？』

　　玉耶听佛陀说后。感动得流泪道：

　　『我错了！我真是愚人。我听了佛陀的教化。像从梦中醒来似的。佛陀！请容我忏悔。以后我一定善尽妇道。不起骄慢愚痴之心。』

　　佛陀欢喜赞叹道：

　　『做人谁能无过呢？知过必改。就是聪明的贤人了。』

　　玉耶最后哀求佛陀为她授说六重二十八轻戒。她愿世世生生。作一家庭佛化的优婆夷。须达长者的全家。也都为她祝贺新生。

　

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