「释迦牟尼」星云法师：释迦牟尼佛传 特别的教化

「释迦牟尼」星云法师：释迦牟尼佛传 特别的教化 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「释迦牟尼」星云法师：释迦牟尼佛传 特别的教化是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：星云法师：释迦牟尼佛传 特别的教化

特别的教化

伟大的佛陀。施恩惠给众生。到处普洒甘露法雨。滋润着众生枯干的心田。佛陀的教示。又是苦海中的法船。能够接引众生从生死的此岸。到达涅槃的彼岸。 　　 佛陀说法四十九年。讲经三百余会。在四十九年佛陀弘化的生涯里。最初直畅本怀。讲说《华严经》二十一日。后因观机逗教。又再说《阿含经》十二年。《方等经》八年。《般若经》二十二年。《法华经》和《涅槃经》共八年。这是大会的宣讲。至于对个人特别的教化。佛陀不知说过无量数次。感化无量数人。兹节录一些特别的教化。以见佛陀的慈悲。

周利槃陀伽的觉悟

　 　那还是佛陀住在祇园精舍的时候。有一天佛陀走到精舍的门口。见到有一个比丘在大声号哭。有很多人都在旁边笑他的愚痴。这个比丘的名字叫做周利槃陀伽。是个不聪明的人。但佛陀知道他的正直。所以很同情他。重视他。佛陀就问周利槃陀伽道： 　　 “你为甚么要在这里哭泣？” 　　 “佛陀！我的性情是一个愚钝的人。我随同哥哥一同出家。哥哥前时教我背诵一偈。我记不得。哥哥说我对于修道没有希望。他今日命令我回家。不准我住在这里。我给他赶逐出来。所以在这里哭。恳求佛陀慈悲救我！” 　　 佛陀听后很慈祥的安慰他道： 　　 “有这样的事吗？你不要挂在心上。你跟随我到我住的地方来。自己知道自己是愚。这就是智者；愚钝的人是那些自以为聪明的人。” 　　 佛陀回来。命令阿难教授周利槃陀伽。不久。阿难也回说没有办法。 　　 因此。佛陀只得亲自来教。佛陀教他持诵‘拂尘除垢'的偈句。而他仍然是记不得。大家都说这个人修道无望。但佛陀对一切众生都不会失望。因此。佛陀又告诉周利槃陀伽道： 　　 “你用笤帚扫地。并为比丘们拂拭衣履和杂物上的灰尘。一面做事。一面持念偈颂。” 　　 周利槃陀伽依照佛陀的吩咐。为比丘大众服务。但比丘们反而怪他扰乱修行。不准周利槃陀伽扫除杂物。和拂拭衣履。佛陀告诉大家说这是我教的。大家不要阻挡。 　　 以后。周利槃陀伽扫地的时候。大家

佛教故事藏藏学佛记

都同情他。大家都帮着教他念‘拂尘除垢'的偈句。 　　 周利槃陀伽认真的工作。一心的持颂。遂将这句‘拂尘除垢'的偈颂记得。日久工夫深。他渐渐体味到这句偈颂的意义。他想：‘尘垢是可从两方面去看。一是内的。一是外的。外面的尘垢是看得见的灰土瓦石。是容易清除的；内心中的尘垢是贪嗔无明烦恼。这是要用大智慧才能清除。' 　　 周利槃陀伽了解到这时。他的心内渐渐清明起来。过去不能明白的现在渐渐明白。他又想：‘人的欲就是尘垢。智者一定要除欲。不把这个欲断除不能了生死。这是很可耻的事。以欲而生出种种灾难苦恼的因缘。束缚人。不能自由。没有欲。心才能清净。才能自由解脱。才能见到真理。' 　　 周利槃陀伽这么想。渐渐息下三毒的心。使之进入平等的境地。不起爱憎之念。没有好恶之心。脱出无明的壳。他的心遂豁然而开。 　　 周利槃陀伽觉悟以后。很欢喜的走到佛陀的座前。顶礼佛陀说道： 　　 “佛陀！我现在了解。我已拂除心内的尘垢。” 　　 佛陀也很欢喜。嘉许周利槃陀伽。佛陀就对大家说： 　　 “诵很多的经文。不了解到经义不行。受持一句偈颂。照着实行。一定就能得道。你们看周利槃陀伽！” 　　 周利槃陀伽从此成了祇园精舍中有名的比丘。很受大家的尊敬。但周利槃陀伽的生活不变。每天仍然扫地的时候小声的持诵着：“拂尘除垢！”

担粪的尼提出家

　　有一天佛陀带着阿难在舍卫城行化。当佛陀走到城郊的时候。迎面有一个给人受雇担粪的尼提走来。尼提远远的一见佛陀。非常恐慌。他的心内很崇拜佛陀。但他自卑得不敢见佛陀。他觉得伟大崇高清净的佛陀。是人天的师范。而自己是秽贱得罪业深重的人。绝不能亲近到佛陀。可是佛陀知道尼提的心。因此叫阿难先走。佛陀特地绕道来逢尼提。 　　 尼提想避开佛陀。但佛陀却又迎面而来。他恐缩的想东躲西藏。反而把盛粪的桶弄翻了

佛教故事吃热饭

。路上都是污秽。他慌得不知如何是好。就跪在道旁合掌向佛陀致歉说： 　　 “佛陀！真对不起！” 　　 “尼提！”佛陀喊他的名字。 　　 尼提疑惑他的耳朵。他想：佛陀会叫他的名字。他做梦也不敢想。佛陀又再亲切的说道： 　　 “尼提！现在你就跟我出家去好吗？” 　　 尼提大惊道： 　　 “佛陀！我尼提是卑贱污秽的人。您也许可我和您出家吗？您的僧团中都是刹帝利的王子和婆罗门的修道者。我能和他们一样。做您伟大佛陀的弟子？” 　　 佛陀微笑着说道： 　　 “尼提！没有那样的事。我的法好像清净流水。能够洗清一切污秽；我的法好像炽烈的大火。没有大小好恶的分别。皆能够烧毁；我的法好像大海。不论什么都能包容。只要接受我的法。就能离种种的欲。在我的法中。贫富、贵贱、种姓。这都没有问题。贫富、贵贱、种姓。这是虚妄的假名；肉体。是四大五蕴假合的色身。没有智慧。不来修行。谁也不能得救！” 　　 尼提很欢喜。默默的跟佛陀回到祇园精舍。佛陀叫阿难把尼提带到城外的大河边上洗身洁心。然后换着袈裟。伟大的佛陀不舍众生。尼提从此就出家了。

闻二百亿的修行

　　佛陀的比丘弟子中有一位名叫闻二百亿的比

淡定的佛教故事

丘。亦名二十亿耳。他本是一个有名的音乐家。出生在富豪的人家为子。父母爱如珍宝。他父母对他幼年的抚育。都不肯让他足踏在有土的地上。所以闻二百亿足下生长很多的黑毛。有一天听闻佛陀说法。很受感动。发愿披剃出家。过日中一食。树下一宿的头陀生活。他的双亲非常反对。但阻止不了闻二百亿对修行的热心。 　　 因此。娇生惯养的闻二百亿。在刻苦的修行之下。身体渐渐的衰弱了。但他仍不开悟。后来他感到自己也难以支持。就想还俗做佛陀的护法。以布施来求悟。 　　 佛陀知道闻二百亿的心。就走到他修行的地方来。对闻二百亿道： 　　 “你出家用音乐来帮助我宣化。长养你和大家的信心。这是很好。但你现在又欢喜独自勇猛的修行。除坐禅以外。别的事都引不起你的注意。我想问你。你弹琴。假若弦子太紧的时候怎样呢？” 　　 “佛陀！琴弦太紧是会断的！”闻二百亿回答。 　　 “太松呢？” 　　 “没有声音！” 　　 “修行也是和弹琴一样。”佛陀慈悲譬喻说法道：“不要太紧。也不能太松。太紧太松都容易出毛病。把心放得平和些。凡事都有程度。” 　　 闻二百亿遵奉佛陀的指示修行。心就安静下来。不久就开悟证得阿罗汉果。

调马师改往修来

　　佛陀教化众生的方法。总是应病与药。观机逗教。你是什么样的人。佛陀就向你说什么法。佛陀像晨钟一样。小叩则小鸣。大叩则大鸣。 　　 有一天。有一个训练马的调马师。带着诚恳求道的心来请求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份。就向他问道： 　　 “你很懂得管马。马的性情。在你都已经知道。我来问你。你对于那些马。究竟用几种方法去调伏呢？” 　　 调马师没有考虑就回答道： 　　 “我调马有三种方法：一是柔软。二是刚强。三是柔软刚强。” 　　 “假若这三种方法都不能调伏时。你又怎么办呢？”佛陀进一步问。 　　 “那就没有办法了。只有把它杀掉。”调马师回答后又再反问佛陀道：“我想拜问佛陀。您是用什么方法调御众生呢？” 　　 佛陀回答道： 　　 “我也是这三种方法。一是柔软。二是刚强。三是柔软刚强。” 　　 “假若这三种方法都不能调伏时怎么办呢？”调马师复用此话来问佛陀。 　　 佛陀肯定的答道： 　　 “那还有什么别的办法呢？也只有把他杀掉！” 　　 调马师听后惊疑的问道： 　　 “佛陀！您的教法中杀生不是犯戒的行为吗？” 　　 佛陀庄严真实的说道： 　　 “你说得不错。在佛陀的教法中。杀生是不净业。是要受因果的轮回。不过我的所谓杀。与你流血的杀不同。因为众生用柔软。刚强。以及柔软刚强的办法都不能调伏时。就不足再和他交谈。不必教授。不要睬他。一个不能教授。不听教诫的人。还不是等于杀掉了一样吗？” 　　 调马师了解到佛陀的意思。俯伏低头。要求皈依佛陀。受持五戒。从此改往修来。不再虐待动物。更不杀生。

鸯崛摩罗忏悔皈依

　　舍卫城的北方不远。萨那村庄中有一位婆罗门的摩尼跋陀罗。他有弟子名叫鸯崛摩罗。很尊重老师。凡是老师说的话他都相信听从。在弟子中老师特别爱他。因此遭受其他弟子们的嫉妒。谣传他和老师的妻子有关系。摩尼跋陀罗并不听这些谣传。但他的妻子看到鸯崛摩罗聪明伶俐。确实心中常常燃起爱情之火。 　　 有一天摩尼跋陀罗外出的时候。他的妻子就走来诱惑鸯崛摩罗。鸯崛摩罗知道这是不合伦理的事。弟子一定不可以和师母有暧昧的行为。他就说道： 　　 “师母！你的年龄比我大。我把你看成是我的母亲一样。这还是清净的地方。我希望你不要乱说乱来！” 　　 老师的妻子见到鸯崛摩罗非但不理睬她。而且羞辱她。因此她由爱生恨。随即撕破自己的衣服。抓乱自己的头发。等摩尼跋陀罗婆罗门回来时。哭闹着要自杀。他的丈夫问她为什么。他说是鸯崛摩罗缠着她要行非礼的事。她所以这样来说。目的还是怕鸯崛摩罗先告诉她的丈夫。她为了自己。不惜一切毁坏这青年的名誉。 　　 摩尼跋陀罗很生气。把鸯崛摩罗叫到面前说道： 　　 “你跟我所学的虽然都已教你。但有一个秘密你还不知道。你要想得到这个秘密。必须要杀死百人以上。把他们手指穿系挂在颈项之中。才能觉悟。” 　　 “老师！杀一百人以上。这不是儿戏。王法也不准杀人。”鸯崛摩罗嗫嚅着说。 　　 “你这个愚痴的人。你懂得什么？你要知道杀人才能洗雪你的罪恶。难道你不想作婆罗门。不想升天吗？” 　　 鸯崛摩罗不敢违背老师的话。把心一横。像发狂似的到处持刀杀人。 　　 比丘出外见到此事。回去报告佛陀。佛陀听到以后就说： 　　 “真可怜！我马上出去救他！” 　　 有些弟子很恐怖。但佛陀像没有事一样。 　　 佛陀向鸯崛摩罗杀人的地方走来。路旁边有个割草的人对佛陀说道： 　　 “呵！您不是大圣佛陀吗？前面您最好不要去。那边有一个人在等着杀人！” 　　 佛陀微笑着点点头道： 　　 “谢谢你的好意。不过。我就是知道前面有人要杀人才去的。假若世界上都是我的敌人。我也一点不怕。何况是一个人呢？” 　　 佛陀庄严的向前走着。佛陀不是不爱惜生命。而是知道自己的力量可以折服他。使他得度。 　　 佛陀一到。鸯崛摩罗带着杀气前来。但当他注意一看。顿时给佛陀的精神力压息下他的狂怒。佛陀的威仪。使他不知不觉的掷去手中的刀。问道： 　　 “您是一位那里来的不可思议的人？” 　　 “我是佛陀。我现时住在祇园精舍。将来住在世间上一切处。进入大涅槃。活在每个人的心中。我怜愍到你。所以才来救你。” 　　 鸯崛摩罗听后。不由得不在佛陀之前俯伏叩头。佛陀又说道： 　　 “你跟我来。你做我的弟子好吗？” 　　 “人家都怕我。见到我就跑。难道您能允许吗？” 　　 “忏悔就能得救。忏悔能消除过去的罪业。太阳的光明照护一切。泥水进入大海就能变为清净。大地吸收粪尿能成净水。你不要挂念。只要你能改过自新。” 　　 鸯崛摩罗就这样做了佛陀的弟子。变成人间的清净者。得到永远的平和。 　　 佛陀的慈悲。怜愍到任何人；佛陀绝不愿舍弃一个可以救的人。慑服恶逆。开导迷途。佛陀实在是像太阳、像

佛教故事线描连环画

大海、像大地的圣者。

鬼子母的改心

　　佛陀在大兜国说法的时候。那个国中有一女人。生有很多的孩子。她很爱自己的孩子。但又很欢喜偷食人家的孩子。 　　 大兜国中的父母人人忧虑。担心会失去他们可爱的孩子。 　　 比丘们把街上的情形报告佛陀。佛陀早就知道这不是普通的女人。佛陀知道这国中有一个鬼子母。喜欢偷食人的孩子。这不是讲几句话就能叫她改心。佛陀随即叫一位比丘等鬼子母不在家的时候。把她最小的爱子嫔伽罗抱来精舍之内。 　　 因此。鬼子母回家不见了她最爱的幼子。悲哀哭泣不止。好多天之内像发狂似的不进饮食。佛陀有一天特地找个机会去逢到她。问道： 　　 “你为什么要这么伤心的啼哭呢？” 　　 鬼子母见到是佛陀。暂时停止啼哭。揩拭着眼泪道： 　　 “因为我不在家的时候。我那最可爱的孩子给人偷去了。” 　　 “别人盗去你的孩子。你不在家中看守。你到什么地方去了呢？你出去是做什么呢？” 　　 佛陀这么一问。鬼子母心跳起来。原来她失去孩子的时候。也正是她在偷人家孩子的时候。这是当然的果报。鬼子母给佛陀一问。才知

佛教灵界的故事

道自己的残忍与错误。一念悔改的心生起。即刻五体投地的顶礼佛陀。佛陀又问道： 　　 “你爱你的孩子吗？” 　　 “嫔伽罗是我最爱的。一刻都没有离开过我。我无论怎样不能少了他。少了他我不能生活。” 　　 佛陀乘机就开示她道： 　　 “你既爱你的孩子。别人也爱自己的孩子：你失去自己孩子知道伤心。可是你盗食别人的孩子。别人也和你一样哭泣。你现在希望找到你的孩子吗？” 　　 “如果谁能把嫔伽罗给我。叫我怎样我都愿意。” 　　 佛陀知道鬼子母改了恶的心。就说道： 　　 “我能帮助你找到你的孩子。你是不是懊悔你过去盗食人家的孩子是罪恶的行为呢？” 　　 “我很懊悔！佛陀！请慈悲指教我。我一定遵照佛陀的指示去做。” 　　 佛陀说道： 　　 “你从今以后。第一不要乱杀生。第二不要乱盗取。第三不要乱邪淫。第四不要乱妄言。第五不要乱饮食。并且要用慈母的天性。照顾天下的孩子。” 　　 鬼子母诚恳的接受佛陀的教诫。佛陀归还她的孩子嫔伽罗。她内心的欢喜不能用言语文字形容。她发愿从此做天下孩子们的保护者。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article10/103261.html

以上是关于「释迦牟尼」星云法师：释迦牟尼佛传 特别的教化的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「释迦牟尼」星云法师：释迦牟尼佛传 特别的教化；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/15632.html。