「苏东坡」元音老人：四大皆空 你在哪里坐？

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原文标题：元音老人：四大皆空 你在哪里坐？

镇江有个金山寺。寺里有个镇山法宝。法宝就是苏东坡的玉带。玉带由一块块方玉用金线串起来的。这玉带怎么留在金

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原来苏东坡和金山

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佛印禅师要试试他功夫深浅。故意贬抑他说：“苏东坡的诗真是狗屁不值。”苏东坡听了这话。不禁心中大气。就大兴问罪之师。气冲冲地过江来责问佛印禅师。佛印禅师笑道：“好个八风不动。一屁就把你打过江来。”这是个笑话。

有一次。苏东坡到金山寺来访问佛印禅师。禅师这时正在禅堂里领众坐香。那正是止静的时候。闲人不好进去。苏东坡知道这个规矩。就在客堂里坐等佛印禅师出来。这枝香坐完后又加了

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苏东坡等了很久。心里非常焦燥。

香完开静。佛印禅师出来了：“哎呀！苏大学士。请坐请坐。”

苏东坡说：“嘿呀。你还叫我坐呀！我要在你这秃驴的头上坐！

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他们是好朋友。在说笑话。骂禅师是“秃驴”。禅师听了道：“噢。你要坐在老僧的头上啊？好、好、好。我有个问题问问你。你要答得出来。老僧的头给你当坐具；若答不出来。就把你身上的玉带解下来。给我们做镇山之宝。”

苏东坡哈哈一笑：“随你什么问题。我都能一问十答。我的妙解很多。释义很广。”

佛印禅师说：“好。我问你。四大本空。五蕴非有。你在什么地方坐？”

意思是说你要在我的头上坐啊。我的身体是四大五蕴。是空无所有的。你怎么坐法？

苏东坡想：四大是空的。五蕴本没有。一切都没有啊。那我落空了。坐在什么地方呢？不能坐在虚空里呀……想来想去。来回走了三圈。一时答不上来。

佛印禅师乘机叫小沙弥：“来呀。把他的玉带解下来。他答不出来了。”

于是苏东坡的玉带就

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这就是空而有、有而空的公案。其实这个问题不难答。因空非顽空。有非实有。空不碍有。有不碍空。空就是有。有就是空。心就是相。相就是心。

故不妨答他：“真空不碍妙有。就在你这假相头上坐！”或者就在椅子上一坐。说一声：“如是坐！”或者竖起一指。说：“就在这里坐！”更或竖起指问他：“在什么地方坐？”这些答案。随手拈来。正不必动脑筋也。

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