「佛教」文荼王的丧妻之痛

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原文标题：文荼王的丧妻之痛

佛陀曾经这样教导比丘们：

　　「有五件事。所有的人。包括女人、男人；在家或出家。都应当时常拿来自我警惕：

　　　我会变老；我不能免于变

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老。

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　　　我会生病；我不能免于生病。

　　　我会死亡；我不能免于死亡。

　　　我所拥有的一切。都有离我而去的时候。

　　　我所做过的恶业。终究是会由我来承担。

　　这样。可以警惕以年轻力壮、没病痛、能活着、能拥有、心存侥幸作恶而自豪的人。免除他们的沉迷与行恶。引导他们走向出世的修学之路。」

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　　摩揭陀国阿阇世王登基后第八年。佛陀入灭了。

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　　摩揭陀国的文荼王。对他的第一夫人跋陀十分宠爱。

　　有一天。跋陀夫人去世了。噩耗传来

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。让文荼王哀痛不已。整天不吃不喝。不理朝政。憔悴邋遢地守着跋陀夫人的遗体。还交代他的亲信侍从官披亚卡。将夫人的遗体浸泡在麻油槽中防腐。以方便他时时看望。

　　披亚卡特别去订制了一个大铁槽。按文荼王的意思办了。但心想。这样下去实在不是办法。应当帮国王找一位可以亲近的沙门或婆罗门。来帮国王拔除心中的忧郁之箭。

　　那时。尊者那罗陀正好在摩揭陀国的首都华氏

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城游化。住在一位长者的竹林园中。尊者那罗陀是一位博学识广。辩才无碍。善于教化的大阿罗汉。深受当地人的敬重。

　　于是。披亚卡向文荼王禀报。建议国王去见尊者那罗陀。

　　文荼王同意了。差遣披亚卡先向尊者那罗陀求见。展现了当时王者敬重沙门、婆罗门修行者的风气。

　　尊者那罗陀也同意了。愿意随时接受文荼王的来访。

　　文荼王一行人庄严的车队。来到了竹林园外。大家下车步行进入园内。见到了那罗陀尊者。一番问讯礼敬之后。尊者那罗陀说了：

　　「大王！不要因为那些像梦境、泡沫、雪堆、幻影般无常不实之事起忧愁。为什么呢？因为所有的沙门、婆罗门、天、魔、梵等。世间一切众生。有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：让我不老、不病、不死、所拥有的不失、不灭。这是世尊的教说。

　　大王！一般不曾听闻这个道理的人。当他老了、病了。遇到亲人死了。所拥有的失去、坏灭了。他不去想这些情形又不是只有自己才如此。是一切众生都一样的。因而忧愁、苦恼、哀痛不已。甚至于搥胸号泣、食不知味、憔悴邋遢、反应迟钝而陷于迷乱。如此一来。徒增亲友的担忧、怨敌的欢喜。这就像中了浸泡过毒液的忧愁之箭。全然是自寻烦恼。

　　又。听闻世尊教化的贤圣弟子们。他们深知一切众生都无法避免老、病、死、失去、坏灭。如果自己因此而忧愁、苦恼、哀痛。搥胸号泣、陷于迷乱。只是徒增亲友的担忧、怨敌的欢喜。赔掉了自己的健康。甚至于因而丧命而已。能这样思惟。便能拔除那浸泡过毒液的忧愁之箭。解除生、老、病、死的灾患苦恼了。」

　　对尊者那罗陀的这一番教说。文荼王听进去了。便询问尊者那罗陀：

　　「这个法门的名称是什么？应当如何修？」

　　「这就叫作除去忧愁祸患法门。应当从每一个念头的思惟来修。」尊者那罗陀回答说。

　　「真是如您所说的。是除去忧愁祸患的法门。为什么呢？因为我听了以后。所有的愁苦都解除了。」文荼王作了这样正面的响应。同时。邀请尊者那罗陀。能常到王宫教说。以使国家人民多多获益。并且劝请尊者能将这个法门广为教化流传。使之永存于世。

　　最后。文荼王表明要归依尊者那罗陀。

　　「大王！不要归依我。应当归依佛。」尊者那罗陀说。

　　「谁是佛呢？」文荼王问。

　　「大王！迦毘罗卫国的悉达多太子。出家学道。修道成佛。号释迦文。是您应当归依的佛。」尊者那罗陀说。

　　「现在释迦文佛在哪里？离这里有多远呢？」

　　「释

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迦文佛已经入灭了。」

　　「怎么这么快就入灭了呢？如果释迦文佛还在世上。不论多远。我都要去见释迦文佛。」

　　然后。文荼王起身。合掌长跪。发愿今生归依佛、法、僧伽。愿为在家佛弟子。

　

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