「佛教」能使之安稳的人，才是拥有它的人

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原文标题：能使之安稳的人，才是拥有它的人

能使之安稳的人。才是拥有它的人

佛陀成道前是释迦族王子。名悉达多。悉达多太子年满八岁即开始学习。教授太子的是两位在当时极负名望的老师。一位叫毗奢蜜。另一位是忍天所。太子遍览群书、广读诸论。兼学各类杂术、兵法等。到十二岁时已博通世间种种技能。

有天。太子在勤劬园射击嬉戏。其他五百位释迦族童子。也一同在各自的园林里游戏。此时有一群雁子飞过。一位叫提婆达多的童子。马上张弓射下了一只雁子。雁子负伤带箭掉到悉达多太子的庭园里。太子看到

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负伤的雁子。心生怜悯。于是除了雁身上的箭。再以酥蜜为药。为其涂抹伤口。这时提婆达多童子派了一名使者来说：“我射中的一只雁子掉到你园子里。快点还我。不要占为己有。”太子回答：“雁子如果死了就会还你。如果还活着就不可能给你。”

于是提婆达多再派侍者传话：“雁子是死是活都应该还给我。那是我射下的。只不过掉到你园子里而已。”太子回答：“这只雁子早为我所摄受。从我发菩提心以来。慈悲利他之心即已摄受一切众生。这只雁子也不例外。”

悉达多太子和提婆达多僵持不下。于是请释迦族有智慧的长者们来判决这件事。这时净居天人化身成一位老者。说道：“能以慈悲光明使这只雁子安稳的人。才是真正能拥有它的人。”这位老者一说。其他的长者都表示认同。也说：“

这样是合情合理且极具智慧的。”因为这件事情。提婆达多和悉达多太子结下最初的怨结。

省思　　　　真正的拥有。并不是如何巧取豪夺。而是以什么样的心态来面对我们所想要拥有的。以及这样的心态会给对方带来什么影响。如果这个影响不能是良善的、利益于他的。就不是真正的

拥有。“拥有”含有“摄受”的意涵。而摄受来自于慈悲、智慧的光明。如果我们能常常省视自己对于想要拥有的事物的态度。依循着慈悲、智慧而走。如是因如是果。则所得到的结果必定是光明、如意的。

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