「释迦牟尼」佛陀以四种马喻世间人之不同根器

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原文标题：佛陀以四种马喻世间人之不同根器

佛陀以四种马喻世间人之不同根器

一天。释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里。出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍。一个个威仪具足。神态安详。弟子们静静地走到水池旁边。洗去沾在脚踝上的尘土。然后端端正正地坐在坐具上。等待佛陀的开示。

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说：“世界上有四种马：第一种是良马。主人为它配上马鞍。套上辔头。它能日行千里。快速如流星。尤其可贵的是。当主人一扬起鞭子。它一见到鞭影。便知道主人的心意。迟速缓急。前进后退。都能够揣度得恰到好处。不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。

“第二种是好马。当主人的鞭子抽过来的时候。它看到鞭影。不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾

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的毛端时。它也能知道主人的意思。奔驰飞跃。也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。

“第三种是庸马。不管主人多少次扬起鞭子。它见到鞭影。不但毫无反应。甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上。它都无动于衷。反映迟钝。等到主人动了怒气。鞭棍交加打在它的肉躯上。它才能开始察觉。顺着主人的命令奔跑。这是后知后觉的庸马。

“第四种是驽马。主人扬鞭之时。它视若未睹；鞭棍抽打在皮肉上。它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极。双腿夹紧马鞍两侧的铁锥

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。霎时痛刺骨髓。皮肉溃烂。它才如梦方醒。放足狂奔。这是愚劣无知、冥顽不化的驽

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马。”

佛陀说到这里。突然停顿下来。眼光柔和地扫视着众弟子。看到弟子们聚精会神的样子。心里非常满意。继续用庄严而平和的声音说：“弟子们！这四种马好比四种不同根器的众生。

第一种人听闻世间有无常变异的现象。生命有殒落生灭的情境。便能悚然警惕。奋起精进。努力创造崭新的生命。好比第一等良马。看到鞭影就知道向前奔跑。不必等到死亡的鞭子抽打在身上。而丧身失命后悔莫及。

“第二种人看到世间的花开花落。月圆月缺。看到生命的起起落落。无常侵逼。也能及时鞭策自己。不敢懈怠。好比第二等好马。鞭子才打在皮毛上。便知道放足驰骋。

“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬。肉身坏灭。看到颠沛困顿的人生。目睹骨肉离别的痛苦。才开始忧怖惊惧。善待生命。好比第三等庸马。非要受到鞭杖的切肤之痛。才能幡然省悟。

“而第四种人当自己病魔侵身。四大离散。如风前残烛的时候。才悔恨当初没有及时努力。在世上空走了一回。好比第四等驽马。受到彻骨彻髓的剧痛。才知道奔跑。然而。一切都为时过晚了。”

人身难得今已得。佛法难闻今已闻。让佛法住世。普利有情。是每一位佛弟子的责任。希望大家发心。成为法的传递者和播种者。将手中法宝。一化为十。十化为百。让千千万万众生

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。都能步上成佛觉悟之道。

　

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