「般若波罗蜜多心经」念诵《心经》古今感应事迹（22例）

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念诵《心经》古今感应事迹（22例）

摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书 印光大师 鉴定 许止净 辑录 郑金坤 语译

●清时。江西婺（wù务）源的戴鸿泽。母亲礼敬观音大士。曾制作“救

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苦膏”布施他人。道光年间。侄孙某患天花。黑陷。左眼已失明。其母梦见一

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老妇说：“我是观音。居鸿泽家三年。你可去求神膏。贴左太阳穴。”

其母醒后。求到了膏药。医生喝斥他们胡闹。用灯火治盲眼。导致眼睛爆出。仅剩筋悬着未掉落。医生无计可施。便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士。念《心经》二千遍。仍然贴膏。左眼睛渐渐收进去了。盲目复明。天花也痊愈了。《海南一勺》　　●清时。江西浮梁县的程昭。曾因患痞病（腹中长硬块）。念诵《心经》而治愈。所以经常持诵不间断。道光年间。春官下第。程回老家。在江中船翻沉。程漂荡了十余里。一心念《心经》。好像有东西托着他的脚。他才得借以微坐。最终得救。 《海南一勺》　　●陈泰和。乡试时生病。梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。陈许愿念诵《心经》超度它们。有公差说：“我禀告上级奉复。”后来。梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元。为什么如此暴戾？如果托付苍生给他。岂不荼毒生灵？如果允许他入场参加考试。实在太宽待纵容他了。本官再四请给他改过自新的机会。才判说：‘天地好生。何殊卵胎湿化？圣贤乐善。岂容暴戾恣睢！陈应许愿念诵《心经》五万卷。超度怨命十三条。’”原来。陈小时候做游戏。作假官。命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等。像审问犯人一样。导致毙命。这些。都是小时候无心之过。没想到阴间鉴察。竟是如此之严啊。《守一斋记》　　●凡是看见人垂钓、下渔网。专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍。可以使垂钓、下网的人终日一无所获。（揭谛咒即般若咒：“揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。”） 《续墨客挥犀》

●清朝康熙年间。浙江钱塘郑国相的妹妹被狐祟（suì岁）附体。晕死过去。当时。国相为她念诵《心经》。妹妹苏醒过来。国相于是恳祷观音大士。发愿施送经二千卷。除妖救妹。妹妹说：“正危急时。空中出现观音大士。叫道：‘孽畜何得到此？’狐狸说：‘因饥饿觅食。’大士手指妖狐。腾空而起。于是不见了。”众人都闻到异香满室。

后来。妹妹梦见有人长枪上挂着毛头。说：“胡三交真人府被诛杀了。” 《异谈可信录》　　●郑国相的妹妹被狐精作祟。念诵《心经》得以脱免。后来。又有女鬼来附体。自称是缪三姑。国相许诺念诵《心经》三百卷超度她。附体的鬼合掌感谢他。后来。国相妹妹梦见观音菩萨告知：“缪三姑得《心经》三百卷。成了地仙。《心经》重大。宜加敬奉持。” 《异谈可信录》　　●玄奘法师。当初在蜀地（今四川）。看见一病人。身上长疮。又脏又臭。衣服破烂肮脏。法师悲悯他。布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》。法师经常诵习。后来。法师在取经途中。遇到沙漠。八百余里中。恶鬼异类。绕人前后。法师念观音名。鬼类仍未

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全去。法师于是念诵《心经》。一发声。恶鬼异类都散去了。 《唐三藏传》　　●宋人赖省干。以妖术杀人祭鬼。在浙中买十余岁童女供祭祀使用。一女童的母亲。信奉观音大士。女童曾随母亲习念《心经》。到轮祭时。沐浴妆饰。锁在空宅中。女童自认必死。就一心诵经。　　夜半。有怪物从天窗下来。光闪如电。女童急忙念揭谛咒。口中忽出光。怪物欲进不能。又退走。女童口中光渐大。射怪物。铿然有声。仆倒在地上。正逢巡逻兵卒经过。女童呼叫说杀人。兵卒破壁救出女童。看见一条大白蟒。已经死了。抓捕赖省干及其家人。依法治罪。 《谈薮》

● 陈有岩家中一位婢女。忽然被附体发狂。声称：“我是胡三爷。你这婢子。敢惹我？”　　少顷。婢女又操一口吴音（苏州话）。说自己杨姓。被胡三所驱使。　　陈有岩百端祈求。附体的“杨某人”都不肯放过婢女。于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者。方才答应。于是。全家虔诵《心经》。　　婢女突然怒目大声说：“某某所念的经没有用。因为他刚刚吃过肉粉团的。”一问。果然如此。　　念诵满千遍。附体的杨某人愿意离开。送到新坊桥下。婢女霍然正常了。 《守一斋笔记》　　●清朝乾隆年间。余宗的妻子忽然寒战、胡言乱语。说：“我婆媳两人（鬼魂）路过这里。饿极了。一定要拿酒食给我们吃。”　　余宗于是请僧人念诵《心经》、《大悲咒》、《金刚经》。刚念一遍。就听见病人的附体呵斥：“我开始不肯进来（被附体者的身体）。而你要来。现在因僧人念经念咒。如有遍体飞刀刺我。痛不可忍。还是赶快离开吧！”妻病顿时痊愈。 《质直谈》　　●唐时。王琦妻染病。王琦为她念诵《心经》。妻忽然看见灯下有三个人头。吓得她瞪着眼睛不能说话。只用手指着所见的人头。　　王琦取刀。向妻所指的地方斩去。

妻一会儿又说：“窗中有怪物。鼻子长数尺。床前有两个东西。像骆驼。都被斩消散了。”　　王琦诵《心经》四十九遍。妻病就好了。《广异记》　　●湖北孝感的程蔌（sù素）园进士。在秦中（陕西中部）做讲席教书。　　一次。他夜宿野店。觉得有一物压脚。他口不能说话。身体也不能动。渐渐压到腹部。很难受。　　他急忙默诵《心经》。念到“色即是空”句时。始能大声疾呼。怪物逃走。《守一斋笔记》

●宗湘文担任太守时。扶鸾（也叫“扶箕”）。乩（jī机）文显示：“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。　　乩文上又画一把刀。说：“将要杀他。以雪怨仇。”　　宗湘文等请求代为解怨。哪料对方不贪财帛。不要斋忏。只要沈旭庭的命。　　于是。便请土地神。问怨仇的来龙去脉。并求排解。　　土地神降坛说：“这鬼名叫曹天喜。山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令。受贿诬陷曹天喜犯罪。曹被杖击打死

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。所以现在前来索命。我禀告城隍。城隍查沈旭庭今世无罪。劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍。以五个月为期。虔诚书写　　《心经》五十卷解怨。”　　沈旭庭答应照办。后来。因事务繁忙。沈稍有懈怠。土地神又降坛：“早先我把曹的刀藏了起来。居中排解。现在你违背约定的承诺。曹又向我索刀要报仇。”　　沈旭庭恐惧。拜谢忏悔。虔诚念诵《心经》。不敢懈怠。 《见闻随笔》　　●清人涧南居士自述：乾隆年间。我与孝廉张艮（音ɡèn）山同住一室。他黎明即起来诵经。我问他。他说：“这是《心经》、白衣咒、《金刚经》。我家三代信奉受持。累次获得灵验。”我听说后。也虔诚持诵。这年秋天。哥哥获得乡荐。我获补郡庠。侄辈入学游泮（音pàn判）。于是。更加惊叹观音菩萨的灵应。方知艮山没有骗我啊。 《观音经跋》

●湖北荆山的万文玉。自述说：我持诵《大悲咒》、《心经》。灵异很多。不胜枚举。逢凶化吉。起死回生。确实是我亲身历验。回想当年。母亲病重将死。我痛哭流血。跪在观音大士前。诵大悲咒一遍。母亲被人带引回阳。渐渐身体气暖。能说话行动。数天就好了。　　可见佛法无边。决非虚语！ 《圣经汇纂》　　●清道光年间。江西高安人褚景贤。母亲患喉痹（音bì必）。十多天水浆不能饮。血梗在喉中。呼吸艰难。褚景贤发愿刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷。虔诵《心经》及观音圣号。母亲呕出血块。大如鸡蛋。才得以进药。数天后痊愈。家父中风。也同时濒危得安。于是更加坚信：持诵传布佛经。实在是续命第一灵符啊。 《求福指南》　　●唐人孟知俭。小时候病死。魂到阴间。恰逢朋友做阴间鬼吏。对知俭说：“你平生没有福果。只怕难以回人间了。”知俭说：“我念诵《心经》、《金刚经》约三四万遍。”鬼吏翻检簿记。多为白主（善业）。还给他看了簿上未来的前程。于是放还。知俭苏醒。后来。未来前程等事都一一应验了。《朝野佥载》　　●明人王锡爵（曾任宰相。谥号文肃）。担任神庙首辅。他请画工用金银汁画大士像。手书《心经》在画轴上。送他人供奉。不计其数。儿子王衡。中榜眼。孙子王时敏。信奉佛法。赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子。一位僧人说：“这是时敏积善的数量。”儿子王揆（音kuí葵）。科举及第；儿子王掞（音yǎn眼）。孙子王原、王祁等。都是进士。 《现果随录》　　●清时。僧人常智。小时候见到观音大士像。肃然起敬。他出家后。每日念诵《心经》。到“心无挂碍”时。涣然若释。他专修净业。预知时至。火化时。有紫色光像莲花。在火光中灿然涌出。　　●唐人崔善冲在巂（音xī西）州（今昆明南）做官时。当地有人造反。崔善冲等二十余人。连夜奔逃。想投奔昆明。但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》。不久。看见炬火在前。跟随它走。得以到达昆明。 《报应记》　　●唐时。西明寺僧人释静之。小时候鼻孔里长了肉团。百方无效

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。后来他念诵《心经》五千遍。肉铃便落掉了。 《高僧传二集》　　●广东阳江的吴绍成。命中无子。晚年持诵《心经》。得子。

　

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