「佛教」一句戏言堕五百世猴身

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原文标题：一句戏言堕五百世猴身

一句戏言堕五百世猴身

　　证严法师

　　有时候一句戏言、玩笑话语。也是会造下不可收拾的因果。

　　佛在世时。有一群婆罗门教徒行于树林、溪边（婆罗门教的修行方法不是拜火就是修水行）。这群修水行的外道者。在溪边的树林中看到一群弥猴在水边戏水、在林中跳跃。他们心中想著：“人与畜生究竟造了什么业。而生为人、生为畜生？”心念转动。就互相议论研究。

　　这时候。他们远远地看到佛陀。威仪庄严、形态安详地延著山路向他们走近。这些修水行的外道者立即离开溪边。来到佛陀的面前。起了恭敬心。也生出疑惑之念。他们就提出刚才互相议论的问题来请教佛陀。大家指著弥猴群问佛说：“这些猴是因造何业而来？”

　　佛陀很安然地回答说：

　　“过去无量劫以前。

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有一位得到无漏智慧与神通的修行者。他在山中修行。在溪边生活。行动非常轻盈。走路离水离地。过河时如行于陆地一样。轻盈灵巧。走路时像风吹云而过月。无比威仪、无比自在。

　　“那时有数百个外道者看到这位修行人。起了嫉妒之心。不但不赞叹他的修行。大家还一起开玩笑。说修行者轻盈敏捷、翻山过岭的行动。好

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像弥猴登山爬树一样。一群人边说边笑。结果。由于一句戏言。取笑修行者像弥猴。而堕入五百世的畜生弥猴群！”

　　这多么可怕啊！我们存心说一句戏言。或是取笑别人。这个因果就累世不得开脱。佛陀为这群外道修行者说这段过去生的小故事时。那群弥猴看到佛来说法。本来在树上跳跃不止。听了佛陀的说法后便停下来。边听边流泪。这足以证明这群弥猴在无量劫中受了

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畜生的身形。是多么地痛苦啊！

　　“以无漏智慧常摄口业。远离

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一切虚妄不实之语。”──有时我们说一句话也会影响“无漏智”的修得。所以日常生活中要时时注意。自我警惕。若能得无漏智慧。就能常摄口业。

　　开

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口动舌无不是业。欲不造业。则必须以无漏智慧来收摄口业。口业为重。有时候一句戏言、玩笑话语。或是取笑别人。也是会造下不可收拾的因果。

　　一句话轻易地说出。竟然招致五百世堕入弥猴身。实在是非常可怕啊！所以我们平时说话。必定要慎重其事。绝对不可轻视他人。也不可轻易造口业。学佛。必定要以无漏智慧来收摄口业。若能如此。则可“远离一切虚妄不实之语”。

　　我们所说的话句句实话。所说的事。句句负责任。就称做“正语”；反之则造口业。我们的口有四种恶语。即“妄言、绮语、两舌、恶口”。我们要好好地、时时地为自己所说的话负责。不可妄言、不得绮语、不可两舌、更不可恶口。日常生活要记得放弃昨日的杂念。要谨慎于今日的举止行动。行兹在兹。时时刻刻处寂静之境界中。在工作体验中也必须善加用心。若能如此。则可得到正语及智慧。

　

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