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原文标题:一牛断三命
一牛断三命
佛住世时。弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》。体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐。原来是烦恼的根本。于是。弗加沙王召集群臣。宣布将王位传给太子。之后。便自行剃发出家。发心追随佛陀修行。
这天。他前往王舍城托钵乞食。没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之
听到这头母牛一日之间连杀三人的消息。与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异。便带领群臣来到佛前。恭敬顶礼后请示:‘世尊。有一头母牛。一天当中连杀三人。是什么样的因缘。而有如此的果报?请佛慈悲开示。’佛告诉瓶沙王说:‘罪报有其原因。并非只是今生所看到的结果。’瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。
于是佛陀娓娓道来:‘过去世时。有三个商人一同到他国经商。有一次。寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费。但这三个商人见老妇无人照应。便存心赖帐。于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在。便去询问邻居。才知他们已偷偷离去。老妇心有不甘。非常气愤地追了出去。直到精疲力竭。才追到这三个偷跑的商人。老妇生气地责备他们。并要求商人偿付食宿费。但是。这三人
佛陀告诉瓶沙王:‘当时那位孤独无依的老妇。就是现在这头母牛;而那三位商人。便是被牛触死的弗加沙王等三人。’接着又开示:‘以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人。怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人。不但不会结下恶缘。也不会产生怨忿。所以说。口出恶言。犹如口含一把利斧。随恶言而出。就会伤人伤己。’瓶沙王及大臣们闻佛所说。皆更加深因果的道理。欢喜奉行佛陀教诲。
典故摘自《法句譬喻经·卷一》
省思:
佛法说道。说话要说‘正语’。也就是说正直、清净的语言。正语来自不犯口业上‘恶口、两舌、妄言、绮语’的过失。也就是不恶言骂詈。不挑拨是非。不说轻浮、不正经、欺诳的语言。因此。口常说善语、正直语。以恭敬、谦让、柔顺他人的言语。作为待人接物上的应对进退。自然能够远离嗔怨。而与人广结善缘。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article13/127244.html
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