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原文标题:停尸五日复活,死心塌地学佛的故事
停尸五日复活。死心塌地学佛的故事
我的老家山东胶南。是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我在那里生活了近二十年。未读一个佛字。未闻一句佛号。未见一个僧人。因为方圆几十里。没有一坐寺庙。直到现在。大概还是如此罢。所以我从小耳濡目染的几乎全是杀、盗、淫、妄、酒。所思所行。大抵不离贪、嗔、痴、慢、疑。好的习惯没学到。坏毛病恶习气无师自通。确是一个五毒具全的地狱种子。
当然。这不能委罪于人和环境。境由心造。相随心转。客观世界其实不过是心灵的影象。所以根本原因还是自己业障深重。缺乏善根和佛缘。为此。我听闻佛法后。就不再怨天尤人。而是把忏悔业障、感恩念佛、求生净土作为自己的主修课。环境与际遇就大为改观了。
现在回想起来。这微薄的善根和佛缘。来自于我慈悲而多难的母亲——一位菩萨化身的农村妇女。
母亲喜欢读书。崇尚知识。志向高远。性格孤傲。而且出身地主。这使母亲在一群粗俗、自私、委琐的小妇人群中显得极不合拍。母亲早年读过三年旧学校。没有念完。就赶上了“土改”斗争。家里因为有十几亩自留地。就被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子戴上“地主”帽子。然后抄家批斗。我母亲的叔父。也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子从背后开枪打死。一家老小四处逃难。分散到我们伟大革命的祖国的大江南北。接受嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子的教育改造至今。我母亲和我姥姥挎着一个破柳条篮子四处流浪要饭。那年。我母亲七岁。我母亲的整个直系与旁系亲
我母亲和我姥姥就挎着两个破柳条篮子。里面或许有几块生铁般的瓜干、窝头、咸菜之类。到我母亲的姑父家里去吊丧。那年。我母亲十二岁。故事就是从这里开始的。请诸位原谅我饶了好几百里的圈子。
按我们老家的规矩。我母亲的姑父。我应该叫舅姥爷。我舅姥爷死后一直没埋。到底是子女孝顺瞻仰遗容。还是买不起棺材。抑或是嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子准备鞭尸批倒批臭。我一直没敢问我母亲。反正是倒了第五天。我舅姥爷从灵堂的门板上忽地坐起来。大声说了一句:“渴死我了。快给我倒水!”我母亲哇地一声吓哭了。家里的男男女女呼啦一下窜出门外。我姥娘扑通跪下了。道:“表兄啊。冤有头。债有主。谁该(欠)你的你找谁要去。别来吓唬俺啦。”我舅姥爷揉了揉眼睛。说“大妹子你来啦。咋跪着呢?快起来。”见身边没子女端水来。刚要发作。望了望灵堂四下的摆设。心里明白了大半。跟我姥娘说道:“奇怪啊。我才睡了一刹刹(方言:一会儿)。梦见自己到了阴间——
我姥娘高兴地颠着小脚跑出门。将躲在外面不敢回家的眷属一一叫回来。说清了前因后果。轮回真相。大家才对眼前的奇迹和佛法的神力深信不疑。欢天喜地谈笑起来。真可谓:一失足成千古恨。再回头已百年身。五天丧事变喜事。三世主人是活人。
复活后。我这位死后余生的舅姥爷性格大变。一心向佛。逆来顺受。看世间万事如浮云过眼。不再和人们争是非、论长短了。即便是那些嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子持刀舞棍窜上门来。我舅姥爷总是笑脸相迎。毫无惧色。甚或被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子揪上无产阶级专政舞台批斗游街。指定要踢多少脚。对方每踢一下。我舅姥爷念佛一声。恬静从容;对方踢累了。我舅姥爷便报出数量。说还差三脚呢。若干年后。我舅姥爷安祥舍报。往生净土。我舅姥爷所在的村子唤做“南寺”。周围村庄各名“东寺”、“北寺”、“西寺”。顾名思义。古时候肯定是有寺庙的。只是从我记事起。就不曾听人提起过。我母亲每每讲完这个故事。总是长叹一声。对我们说:“等我百年之后。你们若是孝顺的话。千万不要当天下葬或者火化。等我几天。为我念佛诵经。送我往生极乐世界最好。”
我当时以为母亲开玩笑。很不以为然。学佛后才逐渐明白了其中的道理。按中国古代惯例。父母谢世后。子女必须守灵七日。并请僧道念佛诵经。大做佛事。原因正在于此。至于20世纪以
至于当天死亡、当天火化(活埋葬)的做法。那无异于活烧、活埋!只要你忍心看着自己的亲人受苦。尽管活烧吧活埋吧。保证没人干涉你——除了亲人的冤魂
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