「转轮圣王」转轮圣王出家求道缘

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原文标题：转轮圣王出家求道缘

过去。佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民。以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共五百多人。来到鹿野苑顶礼佛陀。并且退坐一旁聆听佛陀开示。太子们赞叹佛陀。并且问道：“佛法义理精深微妙。自古以来。是否有国王、太子、大臣、长者子。舍弃名利地位。放下世间的荣华、快乐及家庭的恩爱来出家修行呢？” 佛陀告诉太子：“世间的国土、荣乐、恩爱。如梦幻、如声响。生生灭灭。变化迅速。是无法恒常拥有的。国王、太子因为三个原因。所以不能得道：一、

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不钻研佛法经藏。以微妙法义来提升自性。反而纵情恣欲。放逸堕落。滋生邪见；二、贪婪不布施。吝于将自己的财物救济贫困人民。或与大臣、将士分享。所以无法建立国家富强之本；三、不能远离色欲、爱欲。舍弃流转三界、令人烦忧的根源。藉由出家修行灭除众苦。返求自性。但是由菩萨转世的转轮圣王。则不会执着这三件事。所以能成佛。另外。若国王、太子能够：一、年轻时博学多闻。以仁德统领国家。化导人民力行十善；二、经常布施财物给贫穷、孤寡人家及群臣将领。与民同乐。三、时时思惟生命的无常。并有出家修行。断除生死轮回之苦的决心。做到以上三事。则能得道。

接着。世尊为大众开示自己过去生的一段因缘：过去生。我曾为转轮圣王。名为南王皇帝。能够飞行于虚空之中。周游各地。

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自由自在。无人能抵。出入皆有七宝。拥有宫殿、浴池、行宫、花园及群臣、夫人、宫女、象、马……等各八万四千。还有千位儿子。个个勇猛精锐。一人可抵千人。

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圣王寿命有八万四千岁。以法制治理国政。从不冤枉人民。 一日。圣王思惟。人命苦短无常。应当多修福德。契悟真道。常行布施。帮助贫困之人。并与人民共享财物。如此修习福德。再出家修行。断除种种贪欲。才能灭除人生苦恼。于是圣王便命令为自己梳发的人。一旦发现白发。一定要向他报告。 过了几万年。负责梳发的人看到圣王长出白发。立刻报告圣王。圣王看着白发。悲泣地说：“第一使者已到。我头发已白。应当出家修行。求解脱道。”于是说了一首偈子：“今我上体首。白生为被盗。已有天使召。时正宜出家。” 圣王召集群臣。立太子为王后。便出家入山修行。等到寿命终了。转世为天帝释之子。天寿终了后又继位为王。统理天下。圣王亦如过去世般。吩咐梳发人发现白发时马上报告。当梳发人启禀圣王白发已生。圣王又说了相同的偈子：“今我上体首。白生为被盗。已有天使召。时正宜出家。”立太子为王后。便出家修行。寿命终了。又转世为天帝释提桓因。前一位天帝释已享完天寿。下生世间。为转轮圣王的太子。 这三位圣王。互相轮为父子关系。在天界为天帝。在世间为转轮圣王。

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两者之间则为太子身份。历经数千万年。如此周而复始。往返三十六次。世世不忘以仁德教化大众、布施、断

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除生死苦这三件事。最后才证得佛果。 佛陀告诉大众：“当时的父王就是我。太子就是舍利弗。而当时的王孙就是阿难。此后我们三人。累生多世。展转为王。化导天下。”太子与王子们听完佛陀的开示。十分法喜。便受持五戒。证得须陀洹果。

典故摘自：《法句譬喻经．卷四》

　

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