「佛教」腊月初八：释迦牟尼佛成道日

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原文标题：腊月初八：释迦牟尼佛成道日

　　释迦牟尼出家后。曾多方寻访明师。以求大道。他见众多修行之人。或以草为衣。或不食自饿。或翘一足。或卧尘土荆棘之中。或拜日月。或事奉水火。心中大不以为然。知其皆为外道。　　　　后来。释迦牟尼从师隐居山洞的阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩学习禅定。前者教他“追随沉思默想步骤”。就能得到“空寂王国”；后者对他宣读“既非心理作用也非心理作用的状态”。　　　　于是释迦牟尼独处一山洞之中。盘膝趺坐。面壁静心。以求觉悟。春去秋来。终无所得。他明白了这不可能得到启迪。于是改变主意。决定去体验禁欲苦行。以求解脱。　　　　释迦牟尼来到尼连禅河边伽闍山苦行林

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中。独自在树下结跏趺坐。他身无覆盖。不避风雨。目不瞬动。心不恐怖。摒除一切。全体放下。或限制呼吸。头脑发怵。如针刺骨；或牙舌顶颚。强压内心。汗如泉涌。据说。由于他净心守戒。不卧不起。乃至一只大雕在他头一结巢哺雏。粪污其身也听之由之。　　　　释迦牟尼独修苦行转眼已六年之久。他由最初每日食一麻一麦。渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来。终于。他身体变得极度消瘦。有若枯木。手摩胸腹。能触背脊。　　　　有一日。他忽然觉悟到：过度享受固然不易达到解脱大道。但是一味苦行。也是没有办法进趋大彻大悟的法门于是他决定重新进食。再参玄道。　　　　尼连河边有两名牧牛女子。一名难陀。一名波罗。常赶牛在苦行林边放青。素日里看母牛。入河洗浴干净。挤取乳汁。蒸成乳糜。盛了满碗。捧到他面前。礼拜奉献。

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　　　　释迦牟尼接受了供养。发愿说：“今食饮食。得充气力。以保留智慧年寿。为度众生。”遂即服食。　　　　自此。释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后。体力强健。已回复了昔日的壮实。他又去尼连河中沐浴洗衣。更觉得遍体清凉。光彩焕发。　　　　释迦牟尼放弃苦行生活后。来到了今名菩提伽耶的地方。在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树。即

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无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果。宁可碎此身。终不起此座！”　　　　他重新调整修行的方法。端身正意在菩提树下结跏趺坐。静思默想。他的思维追忆着过去的经历。用大智慧观照宇宙人生的缘起本心。经过长时间的思索。进入一种“明白”或“醒悟”状态。达到“既不知道满意又不知道失望”的情况。似乎错误消失。智慧涌现。黑暗过去。光明到来。　　　　佛经上说。释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地。菩提道果是大乘佛教的出世圣果

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。凡一面自度以求成佛。一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨。　　　　释迦牟尼即将成佛。祥光上冲死亡与欲念之魔的魔宫。魔王波旬想阻挠他圆成佛果。便命令三个魔女前去蛊惑他。　　　　三魔女一名特利悉那（爱欲）。一名罗蒂（乐欲）。一名罗伽（贪欲）她们盛装严饰。罗杀临风。兰麝馥郁。凌波微步来到释迦牟尼身前。殷勤献媚。桃面嫣然。但释迦牟尼深心寂定。视而不见。犹如莲花出污泥而不染。　　　　三个魔女不肯死心。竭尽种种妖娆之态。淫蝶之状。释迦牟尼训诫她们道：“你们形体虽好。心不端正。好比精美的琉璃瓶贮粪机。不自知耻。还敢来诳惑人吗？”又使法力。使魔女得见自身恶态。只见骷髅骨节。皮包筋缠。脓囊涕唾。丑状鄙秽。魔女看后。意念一转。羞耻惭愧。匍匐而遁。　　　　魔王波旬见魔女无功。十分震怒。他自恃神通。召集所属全部魔将魔兵毒虫怪兽。带上毒雷毒箭。如蜂如蚁杀向释迦牟尼。　　　　释迦牟尼端坐金刚宝座之上。毫不恐惧惊动。魔王的毒雷毒箭。射到近处皆纷纷散落。他告诉魔王道：“我所以得成菩萨道是因为从三僧祗无央数劫以来。积集了无量福德智慧。圆满了六度万行。你来攻我。不是以卵击

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石。自取破灭吗？”　　　　魔王不听劝告。一味蛮横。率众向前。释迦牟尼身放净光。魔众尽皆跌扑。天帝又请菩萨相助。菩萨使法。洪水滔滔汹涌而出。恶魔怪兽尽淹其中。狼狈败退。〔佛教认为。世界自成至坏叫一劫。〕　　　　释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天。已是十二月初七日。这天晚上。天朗气清。惠风和畅。他默坐金刚座上。示现种种禅定境界。遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情。洞见三界因果。十二月八日凌晨。明星出现天上。他豁然大悟。得无上大道。成为圆满正等正觉的佛陀。　　　　佛经上说。释迦牟尼成佛之时。大地震动诸天神人齐赞。地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄。一时体息。天鼓齐鸣。发出妙音。天雨曼陀罗花。曼殊沙花。金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。　　　　至此。释迦牟尼已成就菩提道果。遂开始教收徒。传授他所证悟的宇宙真谛。

　

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