「比丘尼」比丘结交权贵邪命谄曲不持戒行的果报

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原文标题：比丘结交权贵邪命谄曲不持戒行的果报

　　如是我闻：一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时。众中有一菩萨比丘。名婆须蜜多。游竹园间缘树上下。声如猿猴。或捉三铃作那罗戏。时。诸长者及行路人竞集看之。众人集时。身到空中。跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四千金色猕猴集菩萨所。菩萨复作种种变现令其欢喜。时诸大众各作是言：沙门释子犹如戏儿。幻惑众人。所行恶事无人信用。乃与鸟兽作于非法。如是恶声遍王舍城。

　　有一梵志。上启大王频婆娑罗。白言大王：沙门释子作诸非法。乃与鸟兽作那罗戏。王闻此语。嫌诸释子。即敕长者迦兰陀曰：此诸释子多聚猕猴。在卿园中为作何等?如来知不?长者启王：婆须蜜多作变化事。令诸猕猴一切欢喜。诸天雨花持用供养。为作何等。臣所不知。

　　尔时。大王频婆娑罗。驾乘名象。前后导从往诣佛所。到迦兰陀竹园。即便下象。遥见世尊在重阁上。身紫金色方身丈六坐七宝花。三十二相八十种好。皆放光明如紫金山;处炎火中金光围绕。普令大众同于金色。尊者婆须蜜多。及八万四千猕猴亦作金色。

　　时。诸猕猴见大王来。或歌、或舞、击鼓、吹贝作种种变。中有采花奉上王者。大王见已。与诸大众俱至佛所。为佛作礼右绕三匝。却坐一

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面。白佛言：世尊!此诸猕猴宿有何福身作金色?复有何罪生畜生中?尊者婆须蜜多。复宿殖何福。生长者家。信家非家出家学道?复有何罪。虽生人中。诸根具足不持戒行。与诸猕猴共为伴侣。歌语之声悉如猕猴。使诸外道戏笑我等?唯愿天尊。慈哀我等。分别演说令得开解。

　　佛告大王：谛听。谛听!善思念之!吾当为汝分别解说。乃往过去无量亿劫。过是之前有佛出世。名曰然灯。十号具足。彼佛灭后。有诸比丘。于山泽中修行佛法

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。具阿练若十二头陀。坚持禁戒如人护眼。因是即得阿罗汉道。三明、六通、具八解脱。时空泽中有一猕猴。至罗汉所。见于罗汉坐禅入定。即取罗汉坐具。披作袈裟。如沙门法偏袒右肩。手擎香炉绕比丘行。时。彼比丘从禅定觉。见此猕猴有好善心。即为弹指告猕猴言：法子!汝今应发无上道心。猕猴闻说。欢喜踊跃。五体投地。敬礼比丘。起复采花散比丘上。

　　尔时。比丘即为猕猴说三归依。告言：法子!汝今随学三世佛法。应当求请受三归依。及以五戒。尔时。猕猴即起。合掌白言：大德!忆念我今欲归依佛、法、僧。比丘告言：汝当归依佛、归依法、归依僧。第二、第三亦如是说：归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。第二、第三亦如是说

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：次当忏悔。告猕猴言：汝于前身无量劫来。贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、嫉妒、憍慢、诽谤、破戒。作诸恶事满足十恶。作五逆罪谤方等经、淫比丘尼、偷僧祇物、作众重罪无量无边。我今生分已尽。不受后有。大阿罗汉能除众生无量重罪。所以者何?我初生时与大悲俱生。三世贤圣法皆如是。亦与大悲俱共生世。如是殷勤。三为猕猴说出罪忏悔。既忏悔已。告猕猴言：法子!汝今清净是名布萨。汝从今日至尽形寿。受不杀戒。三世诸佛诸阿罗汉。永不杀生。身口意净。汝亦如是。

　　尔时。猕猴白罗汉言：我愿作佛。随大德语。从于今日乃至成佛。终不杀生。是时。罗汉闻猕猴语。身心欢喜即授五戒：法子!汝从今日至尽形寿。随学佛法。三世诸佛、诸声闻众。身业清净。常不杀生。持不杀戒。汝亦如是。至尽形寿持不杀戒。能受持不?猕猴答言：我能奉持。次受不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。亦如上法。既受戒已。时阿罗汉告言：汝当发愿。汝是畜生。现身障道。但勤精进求阿耨多罗三藐三菩提。

　　尔时。猕猴发愿已竟。踊跃欢喜走上高山。缘树舞戏。坠地而死。由阿罗汉授五戒故。破畜生业。命终即生兜率天上。值遇一生补处菩萨。菩萨为说无上道心。即持天花下空泽中供养罗汉。罗汉见之。即便微笑告言：天王!善恶之报。如影随形。终不相舍。时。阿罗汉而说偈言：

　　业能庄严身。处处随趣趣。不失法如券。业如负财人。

　　汝今生天上。由于五戒业。前身落猕猴。从于犯戒性。

　　持戒生天梯。破戒为濩汤。我见持戒人。光明庄严身。

　　七宝妙台阁。诸天为给使。众宝为床帐。摩尼花璎珞。

　　值遇未来佛。娱乐说胜法。我见破戒人。。堕在泥犁中。

　　铁犁耕其舌。卧在铁床上。融铜四面流。烧煮坏其身;

　　或处于刀山。剑林及沸屎。灰河寒冰狱。铁丸饮融铜。

　　如是等苦事。常为身璎珞。若欲脱众难。不堕三恶道。

　　游处天人路。超越得涅槃。当勤持净戒。布施修净命。

　　时。阿罗汉说此偈已。默然无声。猕猴天子言曰：大德!我前身时。作何罪业生猕猴中?复有何福。值遇大德。得免畜生。生于天上?罗汉答言：汝今谛听!善思念之!乃往过去。此阎浮提有佛出世。名曰宝慧如来.应供.正遍知。十号具足。出现于世。三种示现般涅槃后。于像法中有一比丘

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。名莲华藏。多与国王、长者、居士而为亲友。邪命谄曲不持戒行。身坏命终以诳惑故。犹如壮士屈申臂顷。落于阿鼻大地狱中;如莲华敷。其身遍满十八鬲中。雨热铁丸从顶而入。百千猛火及热铁轮。从空而下。无量无边阿鼻地狱寿命一劫。劫尽更生。如是经历诸大地狱。满八万四千劫。从地狱出堕饿鬼中。吞饮融铜啖热铁丸。经八万四千岁从饿鬼出。五百身中恒为牛身。又五百身生骆驼中、又五百身生于猪中、又五百身生于狗中、又五百身生猕猴中。缘前供养持戒比丘。结誓要重。今复遇我。沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是。放逸比丘即汝身是。’

　　尔时。猕猴天子闻此语已。心惊毛竖。忏悔前罪即还天上。佛告大王：彼猕猴者。虽是畜生。一见罗汉受持三归及以五戒。缘斯功德超越千劫极重恶业。得生天上。值遇一生补处菩萨。从是以后值佛无数。净修梵行具六波罗蜜。住首楞严三昧住不退地。于最后身次弥勒后。当成阿耨多罗三藐三菩提。王名宝光。国土清净如忉利天。生彼国土诸众生等。皆行十善具戒无缺。佛号师子月如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。若有众生闻彼佛名。生生之处。常得远离畜生之身。除无量劫生死之罪。

　　佛告大王：欲知彼国师子月佛。今此会中。婆须蜜多比丘是也。时。频婆娑罗闻此语已。即起合掌遍体流汗。悲泣雨泪悔过自责。向婆须蜜多头面着地。接足为礼忏悔前罪。佛告大王：欲知此等八万四千金色猕猴。乃是过去拘楼秦佛时。波罗奈国、俱睒弥国。二国之中共有八万四千比丘尼。行诸非法。与诸白衣通致信命。犯诸重禁庄饰身体。如乾闼婆女无有惭愧。淫为璎珞。诸犯戒事用为花鬘。竖憍慢幢击贡高鼓。弹放逸琴赞恶声歌。狂愚无智如痴猕猴。见好比丘善好有德。视之如贼。

　　尔时。彼世有一比丘尼名善安隐。得阿罗汉。三明、六通。具八解脱。到诸比丘尼所。告言：姊妹!世尊在世常说此偈：

　　若有比丘尼。不修行八敬。此非释种女。犹如旃陀罗;

　　若有比丘尼。放逸犯八重。当知是一切。天人中大贼。

　　恒处阿鼻狱。经由十八鬲。其余三恶道。为己园林处。

　　百千无量劫。不闻三宝名。亦啖烧铁丸。寒冰抱铜柱。

　　如是罪毕已。生于鸠鸽身。毒蛇与鼠狼。蜈蚣百足等。

　　如是诸杂类。皆应经历中。

　　时。诸比丘尼闻阿罗汉比丘尼说此偈已。心怀忿恨。骂詈恶言：此老猕猴从何处来?恶言妄语。横说地

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狱。时。阿罗汉见诸恶人生不善心。即起慈悲身。升虚空作十八变。时诸恶人见变化已。各脱金环散阿罗汉尼上：愿我生生身作金色。前所作恶今悉忏悔。唯愿慈哀怜愍我等。受我供养。时。彼阿罗汉比丘尼。即从空下。受诸恶女种种供养。时诸恶人身坏命终堕阿鼻狱。如莲花敷遍满狱中。亦复次第经历诸余十八大狱。于诸狱中寿命正等各一大劫。如是展转九十二劫恒处地狱。从地狱出。五百身中恒为饿鬼。从饿鬼出。一千身中常为猕猴。身作金色。大王当知。尔时八万四千犯戒比丘尼骂罗汉者。今此会中八万四千诸金色猕猴是也;尔时供养诸恶比丘尼者。今大王是。此诸猕猴因宿习故。持花持香供养大王。尔时污彼比丘尼戒者。今瞿迦梨及王五百黄门是。佛告大王：身口意业不可不慎。尔时。世尊而说偈言：

　　戒为甘露药。服者不老死。戒德可恃怙。福报常随己。

　　持戒得安隐。生处无患难。亦当见诸佛。受法得解脱。

　　破戒堕地狱。犹如此猕猴。生处恒卑贱。地狱苦切己。

　　大王当谛听!止恶修诸善。

　　尔时。频婆娑罗王闻说此偈。对佛忏悔惭愧自责。豁然意解成阿那含。王所将众八千人。求王出家。王即听许。佛言：善来。比丘!须发自落。袈裟着身。即成沙门。顶礼佛足。未举头顷成阿罗汉。三明、六通。具八解脱。王所将余众一万六千人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。八万诸天亦俱发心。八万四千金色猕猴。闻昔因缘惭愧自责。绕佛千匝向佛忏悔。各各亦发无上菩提心。随寿长短各自命终。命终之后。当生兜率天值遇弥勒。复更增进得不退转。

　　尔时。尊者摩诃迦叶见此事已。告诸大众：菩萨行净乃令畜生发于道心。婆须蜜多尚能如是大为佛事。况余菩萨威德无量。

　　时。诸天子、山神、地神、天龙八部。见诸猕猴发菩提心。当生天上得不退转。心生欢喜。而白佛言：此诸猕猴几时当得成佛?佛告大众：过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫。劫名大光。于彼劫中当得成佛。八万四千佛次第出世。同共一劫。皆名普金光明王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。

　　时会大众。闻佛世尊为诸猕猴授菩提记。即脱身上上妙璎珞。供养如来及比丘僧。异口同音赞叹世尊无量德行：如来出世。正为此等诸猕猴类。善哉。世尊!猕猴闻法尚得成佛。岂况我等于未来世不成佛耶?时会大众闻佛所说。欢喜奉行。作礼而退。

　

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