「佛教」净土圣贤录：主人大笑往生、婢女大哭往生

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原文标题：净土圣贤录：主人大笑往生、婢女大哭往生

杨母。贵州三

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穗县人。自幼为镇远县杨家的童养媳。年十七岁。与丈夫杨维新成婚。十九岁时。因难产痛苦难忍而昏迷。梦见跪在佛前。求生贵子。承蒙白衣观音。送子入怀。 才以甘露水入口。忽然感觉身心清凉而醒过来。此时儿子已呱呱堕地了。后来才明白自己已昏死一日。所幸公婆信佛。祈求观世音菩萨赐大悲水。保佑她母子平安。婆媳并发愿以后要长年持斋信奉佛法。以报佛恩。祈求发愿后。大悲水才灌入嘴唇就醒过来了。从此以后婆媳即持长斋念佛。丈夫随即入学拔贡（每十二年由廪生中。选拔优秀者入京城）。随后早逝。

公婆先后逝世。儿子也出外求学。而后从军抗战。家中仅留杨母及婢女罗蓉蓉等人。日夜念珠不离手。念佛不离口。早晚功课。无论寒暑从不间断〖丈夫早逝。儿子外出。自己孤身一人。在俗人看是孤苦伶仃。在修行人看是难得的暇满！〗。年纪超过九十岁后。头发由白色转为黑色。牙齿掉落又再长出来。

一九四五年八月。抗战胜利。儿子杨少新。已荣任司令官。战争结束复员还乡。带着洋妻刁斯皮。两个儿子戎戎、球球。两个女儿梅姑、梅娘。及洋女婿奚不得牧师等人。光荣还乡团聚。只有儿子杨少新随母亲吃素念佛。其余均信基督教。指责杨母为魔鬼〖骂别人。是给自己种下祸根〗。

第二年孙女

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梅姑。与孙女婿奚不得在贵州镇远县建立悔心布教所。宣传基督教。吸引信众非常多。长孙戎戎。赴湖南求学不成。交到损友而染上恶习。病危送医求诊。经护士施惠人。代求观世音菩萨怜悯保佑而很快地病愈。因感念其看护及救命之恩。而被说服。改信佛教〖因祸得福〗。于一九四七年二月十九日。向弥勒寺超凡和尚。求受三皈五戒。法名了缘。十二月初八日。娶护士施惠人为妻〖福上加福〗。

孙女梅姑因丈夫遭车祸而死亡〖未破法执。造下自赞毁他之恶业。且对境是佛法三宝。其罪大矣〗。悲伤欲绝。也被施惠人劝勉化导而信佛〖这一家子。从奶奶到孙女。都是因祸得福呀！施惠人。难道不是菩萨化身吗？连名字都是如此贴切！〗。于一九四八年二月十九日。皈依镇远西天寺的不空老和尚。将悔心布教所。改造为悔心居士林〖真回是真悔心了。奚不得牧师应该由此得到些超拔利益吧〗。六月十九日举行落成典礼。及西方三圣像开光典礼。同时启建护国息灾法会三日。到处通知教友。并欢迎各界参加。请老和尚主持。并请祖母为林长。

杨母在法会中。精进修行从不中断。十九日下午一般演讲后。杨母即登台说“：第一。我要往生极乐世界。现在将居士林交给长孙戎戎负责。第二。奉劝大家要念佛求生西方净土。其方法并没有什么巧妙的。即是日夜不歇地念下去。工夫到家。决定往生〖最殊胜的就是最简单的〗。第三。现今预告你们。我将要往生西方净土。希望你们都能亲见。可为念佛榜样。增加信愿〖真乃女中丈夫〗。”

至二十一日法会圆满时。皈依者千余人。杨母登台笑着向大众说“：我早就提倡青年信佛。及佛化家庭。你们青年人。现在均皈依三宝。我家也已经佛化。这是孙媳妇惠人的功劳〖赞得其所〗。完成我毕生心愿。三天以来承蒙诸位所作功德的加被。我已净业成就。一个月以前观世音菩萨约定今日来接引我。这就向诸位告

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假。”

长孙戎戎、孙媳惠人、孙女梅姑等一齐跪下。杨母随即阻止他们发言。并大声说“：人谁不死。佛亦涅槃。但在未走之前。先问我们佛教中的前辈：有坐脱往生、站立而亡。海葬、自焚。甚至倒立等。往生的方式不一。敢问有笑着往生的人吗？如果没有。我就是。”说完即哈哈大笑。笑声渐渐低微而往生〖得大自在去也！〗。

亲属在旁哭泣。老和尚即警策云“：不许哭!不许动!如此才是孝子贤孙。尽速为其念佛。增高品位。”大众即齐声念佛。

婢女罗蓉蓉忽然赶来大哭说“：老祖宗一个月前写一封遗嘱。保存在玉佛的下面。说死后特许我哭。其他任何人。均不许哭。不许搬动。到了明日此时。才抬回家治丧。”随即向佛礼拜。再向老和尚及大众礼拜后。笑着说“：诸位大菩萨。请各自为法保重。傻丫头要哭也 !”于是跪在杨母旁。放声大哭。哭声渐渐停止而往生〖何等功夫啊！〗。

老和尚又说“：罗居士也往生了 ! 请各位加紧助念。因为有生必有死。要想不死。先要无生。只有皈依佛教。遵照佛陀所开示的教法修持。必能体取无生。杨母及罗小姐的往生。即事实证明。为大众所亲见。一位是笑着

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往生。一位是哭着往生。皆是往生的瑞相。诸位有缘皈依佛教。即是有大善根。如能依照杨母教你们念佛的方法努力去实行。定能了生脱死。即身成佛。”隔日移回家中治丧。两人均面容如生。

评曰“：念佛并无巧妙的方法。即

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日夜不歇地念下去。故能一个月前预知时至。与罗蓉蓉安详辞别大众。一笑一哭等瑞相。能使大众共见共闻。想要不信佛也不可能了。

杨母既未讲经弘法。也未修密参禅。仅靠六字洪名。而能得此殊胜不可思议之成就。弥陀之愿力由此可见一斑。我等学人于此当深深体解。”

　

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