「佛教」印光大师讲故事（1）

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原文标题：印光大师讲故事（1）

缁

佛教公案故事断指求法

门孝子

宋代长芦宗赜禅师（即前文《庐山道场》所介绍。感得普贤、普慧二大菩萨显现在梦中。请求加入莲华胜会的法师。）少年丧父。母亲将他带回舅舅家抚养。宗赜读了不少书。二十九岁出家。明心见性。后来。宗赜禅师在长芦寺任住持。将母亲接到方丈室东边的屋子。劝母亲剃发出家。念阿弥陀佛求生净土。经过七年。母亲念佛往生。宗赜禅师报答亲恩的孝心已经尽了。于是按照庐山莲社的规约。创建“莲华胜会”。普劝大众念佛。其事迹见于《净土圣贤录》。

道丕法师。是唐代皇族宗

佛教天天讲故事

亲。长安人。刚满周岁。父亲为国捐躯。道丕七岁出家。十九岁时。正值玄武门之变。他背着母亲进入华山避难。当时粮价高涨。道丕法师自己不吃饭。化缘讨来的食物都供养母亲。有一天母亲对他说：“你父亲在霍山战役阵亡。尸骨至今暴露在荒郊野岭。能否想个办法。把父亲的尸骨捡回来埋葬？”道丕法师来到霍山。将战场上的白骨全都收拾聚集起来。虔诚地日夜诵经。并发愿说：“古人精诚所感。滴血认骨。但愿我的至诚也能感得父亲遗骨与我相认。”过了几天。有枯骨从白骨堆中跳出来。在他眼前摇晃不停。道丕知道是父亲的遗骨前来相认。万分哀痛地抱住它。掩埋了其余的白骨。背着它回归故乡埋葬。那天晚上。母亲也梦到丈夫回来了。道丕法师的德行感动一时。后来应皇帝诏请。讲经说法。赢得世人的尊重。其事迹见于《宋高僧传》。

清朝玉琳国师。十九岁礼报恩寺磬山法师出家。

佛教小故事情感

母亲曾寄给他一封信说：“我与你宿世有缘。今生才能得此母子情分。如今你舍弃我出家。我们之间的恩爱。从此一笔勾销！当年我怀着你时。祈祷佛菩萨。希望生个

佛教故事心即禅堂

男孩。怀孕期间辛苦不已。好不容易生下了你。爱若掌上明珠。含辛茹苦把你养大。供你上学。每天。你要是回来晚了。娘总是靠在家门口伸长脖子张望等候。你父亲去世早。留下我们孤儿寡母。无依无靠。无论生活多么艰难。我们都熬过来了！娘从来没有舍弃孩儿的心。没想到儿子你却忍心丢下母亲不管。远走他乡！为娘日夜悲泪。心酸不已！既然你不肯回家。我也只好听之任之。再也不敢期望你能回家！我不要你学世间的孝子贤孙。只希望你能仿效目莲尊者。度脱我生西方极乐。否则。我心中的郁结永远都解不开。”

玉琳法师精勤修持。很快大悟。磬山法师十分器重。预许为他母亲剃发说戒。法

佛教护生放生的真实故事

名通光。玉琳法师二十二岁。磬山法师示寂。第二年玉琳法师升座。在他的努力下。报恩寺宗风大振。并遵照磬山法师的遗命。代为母亲剃发说戒。称大慈老人。建草堂迎请母亲回报恩寺。老人专修净业。兼参禅。终于大悟。十一年后。玉琳师四十岁。大慈老人圆寂。玉琳师在墓龛前。席地珈趺长坐七天七夜。粒米不沾。报恩寺僧众全体封锅闭厨。激他进食。玉琳法师怜悯大众。带头喝粥。吩咐开锅。他的道风上传朝廷。顺治皇帝拜他为师。册封大觉普济能仁国师。之后。玉琳国师辞驾回南方。在常熟虞山藏海寺的后面为母亲大慈老人建塔。

佛在经中说：“供养父母的功德。与供养一生补处菩萨的功德相等。”双亲健在。应当以善巧方便劝导。让他们持斋念佛。求生西方；双亲去世。就要以自己修持的功德。时常为父母亲恳切回向。愿他们出轮回之苦。永不退转。这是区别于世间的大孝。倓虚大师对此也评论道：如果出家人在出家之后。不能办道修行。在世俗人情来说。对父母没有尽到生养死葬的心；在出世方面来说。也没能让祖先离苦得乐、超出轮回。这样反倒不如一个俗人。世俗人父母健在。子女请安问候。孝养侍奉。父母还能得到一些好处。出家人离俗之后。东奔西跑。远离家亲。父母一点受用也得不着。如果再不能办道修行。那简直太辜负出家的意义了。

印光大师初出家时。见各地朝山的禅和（参禅的人）。交头接耳谈论玉琳国师。说这种僧人。不但不通佛理。甚至还不如世间圣贤人。印光大师查阅玉琳国师年谱。发现那些流言毫无根据；倒是年谱记载的。谣传者一句也没听过。于是特地撰写文章。以正视听。希望大家不要道听途说。藐视古德。轻蔑佛法。

　

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