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原文标题:印光大师讲故事(16)
温暖的手(本文以赵德馥居士的第一人称叙述。文字略有润色。——编者)
我九岁那年。爷爷和父亲相继去世。母亲皈依三宝。长斋礼佛。含辛茹苦。抚育我和弟妹长大成人。我能背诵心经大悲咒十小咒等。都是当年母亲教的。长大后。我到上海经商。生活环境逐渐优裕。很多朋友都信基督教。我也受到影响。经常去教堂。并加入基督教青年会。看到上海有的佛教寺庙香火气太重。一些佛教徒迷信得可怜。感觉还不如基督教来得单纯。此时。我已站在信仰的十字路口。
一天读《圣经》。其中《民数记》三十一章第十六节至五十四节:耶和华命令要在未甸人身上报以色列人的仇。杀人、掳处女、抢掠牲畜财宝、分赃。还有《撒耳记上》第十五章二至三节:上帝下令将亚玛力人男女孩童连吃奶的。和牛羊驼驴。尽行杀尽。如此残暴的行为令人惨不忍睹。引起我极大的怀疑。多次询问牧师。回答却总是答非所问。不着边际。兜着圈子。就是不作正面解释。我一向认真。哪肯盲从?从此。我对基督教失去信心。
虽然我从未敢公开反对母亲信佛。可母亲在家中看经时。只要见我回来。马上停止阅读。立刻将经本收起来。这让我心中不安。母亲年纪大了。体力不如以前。由于我不信佛教。信仰上不能统一。我有孝却没有顺。总想有机会探讨探讨佛教的内容究竟如何。但是工作太忙。没时间看佛经。况且佛经也太多。无从着手。偶而拿起一本佛经来。看上两三行。由于不懂深奥的义理。总也看不下去。
有一天。母亲领着五岁的儿子达观。去新民路上海佛教居士林念佛。直到晚上还没回家。我很着急。就赶到居士林找人。大殿上约有六七十人。正在绕行念佛。达观也在其中。走在母亲前面。合着一双小手。边走边念“阿弥陀佛”。我当时见了。
为了安慰母亲。仲夏的一个早晨。天下着雨。我从上海冒雨往苏州穿心街报国寺。带着许多迷惘。怀着矛盾的心情。想向这位当代的大德高僧印光老法师。问个究竟。
到寺院已近上午十点。迎面一位五十开外的师父。招呼着对我说:“你是外地来的吧?”我一愣。可我才不要听这种神奇古怪、故弄
墙上的小窗开了。眼前的老法师相貌庄严。慈眉善目。年少气盛的我。不禁肃然起敬。不知不觉合起双掌。悄悄抬眼观望。更觉老法师法相庄严。如同面见佛菩萨……我恭恭敬敬跪下。老法师伸出右手扶我站起。叫我坐在窗口的方凳上。
老法师握住我的右手。问我叫什么名字。哪里人。作何行业。我一一回答。老法师又说:“你有什么疑问随便谈谈好了。”他的神情令人望而敬畏。来时满腹的牢骚、疑问。顷刻间烟消云散。一时竟无从问起。还是那位引导师父从旁说:“你可以请求老法师开示啊。”我赶紧点头。
印光法师紧握我的手。惇惇教诲:“你应该懂得做人的道理。要孝顺父母。友爱兄弟。夫妻互敬。不要溺爱小孩。家庭兴旺要靠好儿孙。国家强盛要有好公民。大家要从小接受良好的家庭教育。养成慈悲善良的品行。”这些母亲的老生常谈。经由大师口中说出。恰如一弯清水注入我的心田。
却听师父接着说:“我们国家即将到来的灾难已无法避免。只有虔诚地念‘南无观世音菩萨’。祈求减轻灾难;念‘阿弥陀佛’求生净土。要吃素。发慈悲心。深信因果报应。念佛求生西方是最方便、最稳当的法门。至于破血湖、做寿生、寄冥库。都是迷信。也是有些出家人维持生计的一种方法。你只看好样子。别管那些迷信的事。”师父当时开示的许多忠孝悌义、戒杀放生、救灾恤难的话。大到国家前途安危。忧怀未来的世界局势和劫运。语重心长。后来都得到了证实。
那位引导师父又在一边说:“你请求老法师传授皈依吧!”此时我已心悦诚服。赶紧顶礼请求。皈依仪式后。师父为我取法名德馥。写在一张纸条上交给我。握着我的手又说:“你今后是佛弟子了。要深信因果。敦守伦常。恪尽本分。无论对善人恶人都要怀着一颗真诚的心。所有恶事不可做。一切善事要奉行。老实念佛。求生西方。你不要学大派头。最好是吃长素。不能吃长素。也要吃六斋十斋。”师父对我开示了一个多小时。令我如饮甘露、如沐春风。认识到做人学佛的真理确确实实。毫无玄虚。我的思想廓然清朗。满心欢喜。师父的威仪如泰山北斗。师父的言教如严父慈母;师父的手。外表看很粗糙。内掌却温软如绵。师父送我《文钞》和《嘉言录》各一部。
想起常见母亲用红纸。包一个银元供养师父。我也拿出一张伍元的钞票供养师父。师父立即叫:“明道师。你拿去登记上账。”这时我才知道引进的师父是明道师。(到年终。报国寺寄来一张弘化社征信录。内有“赵德馥居士。印经书功德伍元”。)这时已近中午。师父又嘱付明道师招待我吃午饭。并说粗饭素菜。我向师父顶礼告辞。师父右手一扬。声音抬高说:“要老实念佛!”饭后我辞谢明道师。因经理的几项营业。事务繁忙。我没空浏览姑苏风景。匆匆返回上海。此行的收获。解决了我险入歧途的严重问题。得以正信三宝。作一个理直气壮的佛教徒。
回到上海。一进家门我就大声说:“妈妈。我在苏州皈依印光老法师了!”母亲用惊异的眼光看着我。嘴里连说:“好好好!”我把师父亲笔书写的皈依法名以及《文钞》、《嘉言录》、《安士全书》等拿给母亲看。母亲简直乐不可支。笑出眼泪。能让母亲高兴。我也在心中欢喜地感谢恩师。
从此。母亲在各法会道场常对道友们说:“我的大儿子也皈依印光老法师了。大媳妇也要皈依了。”母亲是那么欣慰。家庭之间也更加和乐融融。不料第二年夏。母亲感觉身体不适。自己知道时间不多了。日常加紧念佛。买鱼鸟放生。并常常约道友来家中念佛。我与妻子虔诚供养。热情招待。农历七月二十二日那天。上午母亲还随众念佛。到中午。在四众师友的助念中。母亲安详往生。
妻子高春芳。感念我母亲的教训爱护之恩。平时也常听我们讲印公老法师的嘉言懿行。深受感动。决定于先母往生之日起。发心吃长素。按照乡俗。媳妇继承婆母吃长素叫做“接斋”。乡里称为大孝。后来。妻子在一座山洞搭建茅屋潜修。
母亲往生后。我想去苏州拜谒恩师。妻子和我的朋友乔大经也想皈依印光大师。初夏的一早。我偕同妻儿朋友。从上海坐火车到苏州。我七岁的孩子达观。还是第一次坐火车。兴奋不已。东张西望地看着窗外的风景。忽然他指着一头牛大叫:“爸爸。这是什么东西啊?”当时正值梅雨季节。
一下火车我们直奔报国寺。明道师为我们叩关。师父风采依然。行礼后。师父一开口就问:“你这一两年来信愿坚定吗?每天的念佛有定课吗?”糟了!我紧张得结巴了:“师父。这个这个。因为打理饭店、玻璃厂等等。我忙不过来。所以。念佛功课还没来得及定……可是。可是我的信愿已经很坚定了。”恩师一脸严肃地说:“只有给自己定下每天念佛功课的。这种人信愿才算坚定;不定念佛功课的。信愿还没有坚定!你还得要下功夫认真念佛!”师父的这一顿棒喝给我高度警觉。接着。我又请求师父为妻友说皈依。
正在这时。孩子哭道:“哎呀!肚子痛死了!”腹泻不止。又开始发烧。入夏以来。霍乱病流行猖獗。气候又不正常。风雨阴冷的。孩子显然是在途中受了风寒。我们都很焦急。师父听到哭声。探首窗外。连连说:“那小孩子有病。抱过来!快抱过来!”我赶紧将达观抱到窗口。师父给孩子摩摩顶。从瓶子里倒出大半碗冷水。叫他喝下去。我一看急了。小孩正是着凉拉肚子。哪里还能再喝冷水?我在孩子耳边小声说:“少喝点。少喝点。”谁知孩子伸出小手。抓住碗一饮而尽。刚喝完水。立刻挣脱怀抱。跳到地上顽皮起来。一下恢复了健康。我们这才松了一口气。
明道师说:“这是师父加持过的大悲水。真灵验哪!不知救治了多少危难的病症。”旁观的僧俗数十人。见此情形都交口赞叹。不约而同合掌称
关于大师加持大悲水还有段故事。民国二十一年。大师在报国寺关房。家住苏州西花桥巷吴恒荪的母亲。病势危急。恒荪又在北京。家人心急火燎。一面打电话催他回家。一面请人到报国寺求大师加持一杯大悲水。大师怜悯他们一片孝心。当即持大悲咒三遍。然后叫他们赶快把水杯拿回去。老夫人喝下后立刻起死回生。庆幸之余。吴恒荪的妻子想起他们九岁的儿子。出生后不到两个月。浑身长满小疮。多年来医治无效。不断发作。每到春天病情就更厉害。就又来求大悲水。大师照样满愿。孩子也立刻痊愈。
从此天天有人前来求大悲水。后来求的人越来越多。就改用大瓶装。而对于远道写信请求大悲水的人。因为水没法邮寄。就用香灰。大师到灵岩后。由于局势动荡。买瓶子不容易。又缺钱。就用米代水。加持大悲米就助众生。印光大师大慈大悲。大悲水大悲米不知挽救了多少人的性命。更有许多人因此而皈依了佛门。
抗战胜利后。小儿达观上中学。谁料受了同学影响。常常去教堂听牧师讲道。信仰上日益接近基督教。与我当年如出一辙。或许有点遗传性。我知道后。责问他到教堂听道的动机何在?为什么违背佛的教诲?他一开始还吱吱唔唔。我提醒他:“想当年。你在报国寺。就是喝了印光大师的一碗冷水。当场治好了你的腹泻。难道大悲水不灵?佛法不值得你信仰?”达观这才心服口服。说自己还记得当时的情形。对大师的庄严德相历历在目。并深表忏悔。从此达观笃信佛教。后来和媳妇一起皈依高僧南亭老法师。要不是当年印光大师一碗大悲水的远因。怎能挽回孩子的信仰。完成了我的佛化家庭?真得万分感谢印祖恩师的盛德。
大师西归后。我的朋友叶愚僧居士赶到荼毗场所。迟到了一天。师父的舍利已被捡完。仍有很多同修。跪在骨灰四周。哀求寻检舍利。叶愚僧边哭边求:“师父啊。弟子路远。交通不便。来晚了。求师父慈悲。赐弟子舍利!”求了很长时间。终于在骨灰中捡到舍利珠五十多粒。叶师兄回来赠我舍利珠十七粒。我不敢据为己有。拿出一百个银元。请银楼制成宝塔。将师父的舍利供在其中。交给本地杨浣石老居士保留在佛教居士林。供世人永久瞻仰。
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