「释迦牟尼」观美色无常而证阿拉汉果

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原文标题：观美色无常而证阿拉汉果

此城(色身)为骨头搭建而成。而涂上血与肉。其中充满老死。骄慢与虚伪(注)。(偈150)

嘉娜帕达卡娅妮公主是佛陀姨母的女儿。她长得很美丽。别人都称呼她美人儿。她与佛陀的堂弟难陀订有婚约。有一天。她内心如此想着：「我的兄长。虽然可以成为圣王。却放弃世间而出家。成为圣者。他就是佛陀。他的儿子罗侯罗和我的未婚夫难陀都出家为比库。我母亲是比库尼。现在只剩我孤单一个人！」这番思量之后。她就自行出家为比库尼。但她是因为执着于家庭而出家。而不是出于对佛法的信仰而出家。

她听说。佛陀经常说色身无常。她于是认为。佛陀如果看见她。一定会轻视她的美貌。所以。就不去见佛陀。但从精舍回来的其他比库尼不停地赞誉佛陀。有一天她终于决定与他们一齐去佛陀的精舍。

佛陀看见她来时。心中如此想着：「刺可以用刺加以拔掉。嘉娜帕达卡娅妮非常执着于她的色身。对她的美貌非常骄傲。我必须经由美貌这件事去破除她的骄傲和执着。」

佛陀于是运用神通。示现一位年仅十六岁。却极美丽的女人坐在他身旁

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。只有嘉娜帕达卡娅妮才看得见这女子。当她看见这女子时。发现若与之相比。自己就像只又老又丑的乌鸦坐在美丽的白天鹅旁边。她非常喜欢这女子。但再次注视时。却讶异地发现该女子变成二十岁的女子。然后。每当她注视时。该女子一次又一次的变老。先变为成熟的女子。再是中年妇女。高龄女性。然后是老迈不堪的老太婆。而且。新的形象产生后。旧的形象就消失了。

这时候她才认清人身不停地变化和衰老。有了

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这一层的领悟之后。她对自身的执着也云消雾散了。这时候。该女子进一步的老化。已经无法支撑身体。整个人瘫痪在地上了。最后死掉。全身浮肿。流脓。蛆虫更从身子跑出来。

看完整个过程后。嘉娜帕达卡娅妮心想：「这女子就在我眼前衰老、死亡。同理。我的肉身也会衰老变化、生病而后死亡。」经过这番省思之后。她深刻了解人身的真相。后来。她更一步信受奉行佛

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陀的教诲。而证得阿拉汉果。

注：「虚伪」古译为覆。

备注：

１.阿拉汉：巴利语arahant的音译。是对佛陀的尊称。也可指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者)。包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。

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汉传佛教依梵语arhant音译为“阿罗

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汉”。谓为小乘极果。其音、用法皆与上座部佛教有所不同。

2.比库：巴利语bhikkhu的音译。指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众；比丘：梵语bhiksu的音译。北传曾译为“比丘”、“苾刍”等。指称源自梵语系统的北传僧众。

3.沙马内拉：巴利语sàmanera的音译。是指于世尊正法、律中出家、受持十戒之男子。汉传佛教依梵语saràmaneraka音译为“沙弥”、“室罗摩拏洛迦”等。

　

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