「宣化上人」宣化上人用宿命通开示的一些前因后果

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原文标题：宣化上人用宿命通开示的一些前因后果



宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果。以令弟子们和大众深信因果轮回之理。如两只鸽子的因缘、青花蛇、

佛教中常见的神话故事

病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。

1、鸽子因缘1968年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子。有两只始终不肯走。而且常参加讲堂的活动。上人在解释这两只鸽子是他唐朝（公元750年）的两个出家弟子时。落泪了。上人为它们分别取名“七菩提分”和“十二因缘”。“七菩提分”性格温和。“十二因缘”则十分急躁。常用翅膀拍打以悲智来教化他的上人。

2、病女和屠夫的因缘

一九八八年冬。上宣下化上人率领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月二十九日上人南下到叭株吧辖。在觉慧禅寺接见信众。

果然不出所料。在四十多名求见上人的信众中。都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二岁的女孩。能言、能跳、能跑。但她却喜欢在地上爬行。上人指出。这女孩是蜈蚣转世来做人的。经上人一指出。大家一看。她在地上爬行的怪异行径。果然十足像蜈蚣在爬行。上人接着告以因果说：这是由于她母亲前世是一名“蛊毒师”。专门“放蛊害人”。因此今生生下的女儿。也是她经常所用的毒蛊——蜈蚣来转世做她的女儿。这种病是无法治好的。

接着上人悲心切切。要信众注意因果。以免生生世世受无尽苦。这女孩在没有经上人加持前。在众人面前。大嚷大叫、大闹“要回家”。经上人用拐杖在她头上敲了三下。她立刻安静下来。后来上人又用拐杖加重力气。再在她头上多敲一下。“咯”的一声。上人说：“静”。奇怪的是她不但没有生气。反而报以冷静的微笑。对上人摇摇手说：“拜拜”(再见之意)。众人本来都是有病痛的。见此大闹大叫的女孩子。一经上人用拐杖在头上敲了几下、立刻安静下来。又理智地对上人说“拜拜”时。大家都忘却了病痛。不自禁的拍掌。又有一位信众。身躯肥大臃肿。他也是有病求见上人加持的。上人慈悲。要他“放下屠刀”。原来他是一名以杀猪为业的屠夫。上人对他说：你前生是猪。今生转世为人。因你做猪时被人屠杀。而杀你的人。今又转世为猪。今你为了要讨债。又做杀猪的屠夫。以报前冤。你若不立即放下屠刀。你死后定又轮世为猪。又被人屠杀。所谓“冤冤相报。何时了。”你最好立即放下屠刀。改做别的行业。这样你才可免受轮回不息之苦。今后要发心多做善事。以弥补你的过失。这样你的病才会好。接着上人也在他头上用拐杖敲了三下。

其他会见的信众也如此。其中的“玄妙”唯有受者知。由于笔者亲身的体会及观察所得。深深的领悟到：对一位真正有修持的大善知识来说“拐杖声中出玄机。举手投足皆妙法”。

3、鹦鹉的因缘

前几天是上人涅盘六周年纪念日。回想我在金轮寺时。有天有位日本女孩带了一只鹦鹉来皈依上人。在那以前。我从不知道动物也可以皈依三宝。只知道人可以皈依三宝。因此我就想：「这鹦鹉不知道什么因缘可以皈依上人？」

哪知上人打完皈依后。即说：「台下有人在打妄想。想知道这鹦鹉是什么因缘可以皈依我。我告诉你们。它往昔是位看风水、相命的先生。时常打妄语骗人。所以死后堕落畜生道。做了鹦鹉。因为喜欢讲漂亮话。你看！它今生羽毛长得很漂亮的！」那时我在学「风水」与「相命」。正学得起劲。本想学好后挂牌讲些不实在的江湖话好赚钱。上人这么说。我才知道死后会转畜生。吓得我不敢再去学「风水」与「相命」了。

4、李居士的宿缘

在我来圣城的路上。同车尚有一位老婆婆。叫李居士的。一路上对我倍加照顾。以其高龄。不能我来照顾她。反叫她来照顾我。很叫我惭愧。

有一天。我发现大厨房没面包了。我一时忘了上人的一条规矩——任何人出山门。皆须结伴而行。我独自赶往山门外的小店买面包。想不到李居士一直跟著我。当时是傍晚六、七点钟。天色甚暗。我也没有注意到她。等我回来。有人告诉我：「你知道吗？李居士刚才出去。给车子碾了。」我一听此话。顿时坐立不安。她一定是为保护我。而一直跟著我。她这一死。岂不是替我而死？我晚上睡觉时。亦梦见她在哭。

后来上人道出她的一段因缘：「她的前生是一位将军。有八员部下。因战败向他谢罪求饶。他不但不饶恕他们。反将他们统统处决。所以这些人。今生投胎来作她的家人。对她横加忤逆不孝。另外这八人的头目。即今生开车撞死她的这一位司机。这一车祸。等於将她前生的宿债给了了。」

之后我为她诵了几部《地藏经》。渐渐地。晚上就不再听到她的哭声了。很庆幸今生能够碰到上人这样的善知识。

5、蛇来听法

一九八二年六月二十日星期日晚。万佛圣城四众弟子。正在举行法筵。众人绕著万佛殿。齐念南无阿弥陀佛。回堂时。赫然发现一条青色花斑小蛇。伏在大殿之前门侧边。该蛇约三、四尺长。形状细长。大众中有人睹之。即被吓得却步不前。

时纠察恒无法师。建议把蛇拿走。但上人莞尔微笑说不必。所有众生。皆有佛性。此蛇乃来亲近三宝听法。不应驱之。

奇怪者。此蛇不同普通蛇。它伸直躺在地上。虽有近百人前后来往。却毫无怯意。而是柔顺驯服。上人登法座。说：‘告诉它可以进来听法。’该蛇立刻听招呼。随即从前门爬行到殿内。未曾惊怖任何人。再从大殿左侧爬至右侧。作绕佛一圈。然后伏在法座前面。静得俨如跪在佛前聆听说法。

上人接著开示如下：一切众生。皆有佛性。皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说。所有众生。皆是诸佛

需求不同 佛教小故事

所示现。但因一念不觉生三细：业相、现相、转相。便愈跑愈远。沉沦苦海。永失真道。此种道理是很显浅的。可惜被人忽略。

修道人又应作如是观想：一切众生是我过去生中父母。未来诸佛。既是过去生中父母。就应想法子孝顺。超荐他们。令彼离苦得乐。了生脱死。既是未来诸佛。则在彼等犹未成佛之前。就应当尊重恭敬。如面对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想。就不会对任何众生有不恭敬心。不礼貌。或恼害想。

所谓众生。不只是凡夫肉眼能看见者。有很多是看不见的——如鬼、神、仙、魔等。也是众生之一部分。既是众生之一。则应以诚相待。不得轻慢。要一视同仁。

今天。大家进佛殿时看见一条蛇。它也是众生之一。但因示现蛇身。众人便望而生畏。见之而不认识。甚至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经。否则它怎会老老实实。躺在门槛一点也不动弹呢？

虽然。乍眼看去是一条小蛇。其实它懂得千变万化。会隐形。会现小。变大。又能腾云驾雾。在空中吐在飞行。吾人不能知道其本领而已。此蛇将来修行成功。也能得道。佛经上讲的天龙八部。它就是其中一部——摩侯罗伽。即大蟒蛇。

观察彼蛇之来由。可能在周朝时为一小国之大臣。心怀诡计。谋纂国位。以浸过鸩酒之匕首。藏于袖内。刺杀国王。但此举不但没有夺得帝位。反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心。死后即堕蛇身。转为巨蟒。

世间上有两种力量：一为阴。

佛教放下仇恨的故事

一为阳；亦可说一为善。一为恶。从善者尽修福慧。能成仙、成圣、成菩萨、成佛。恶者力量亦大。但专造黑暗见不得光之勾当。互相仇报杀害。故酿成一股巨大无比之怨气。举目滔滔。世上皆是毒蛇、毒龙布满。此诸毒蛇毒龙。非一般肉眼所能看见。然彼确实弥漫国土。此诸毒蛇。就是人心里之贪嗔痴积累成形。而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行。种种不治之奇症。皆是此类毒蛇作怪。这些恶龙疫鬼。专放毒气。惑乱民心；或是魑魅魍魉。夺人精气。使人惊怖颠狂。故现时流行之种种心理病。如精神分裂。颠狂恐惧。生理上种种顽疾。不出于妖魔鬼魅在兴风作浪。荼毒生灵。现代心理学、医学界均不深明个中道理。不能对症下药。故痊愈率不甚理想。当然。唯有佛法。才是最究竟之灵药。消难息灾之奇方！

话说回到此条毒蛇的因缘：它由嗔心所持。发奋修炼。继而成精。它法术日益增进。久而能通天彻地。总以恼害庶民为乐。时下。类似此蛇之事。不知多少。望它赶快生忏悔心。无复妖孽。祸害民间。

及至宋朝期间。此蛇已变成毒龙。在大江里翻风覆雨。杀害无数之渔民或渡船人。一时该地人民生活于恐惧惊怖、焦急万分之中。

幸得某位法力高强之圣僧。特来营救。圣僧手持锡杖。站在岸旁。大声呵斥毒龙。毒龙闻声。勃然大怒。乃使出本领。现数千丈之巨蟒身。然法师由金刚三昧力所加持。毫无怖畏。乃用钩召法、降伏法。经过三日三夜之生死苦战。终把毒龙折伏。

邪不胜正。毒龙之恶术被破。无奈之下。只好投降。法师为它说法。一切皆苦、空、无常、无我。唯有业随身。并劝谏它应生慈悲心。以法术来裨益众生。不可加害生灵。此蛇闻法后。恍然有觉。得清净眼。法师遂授以三皈五戒。命它到某山洞去修行。无复扰乱人民。毒龙欣然从命。

从宋朝至今。已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一。神通变化自如。

此时女界有比丘尼说话：‘数星期前。我们见到此蛇在大喜舍院。女众佛堂附近。因为怕它是响尾蛇。故收之于铁罐内。又用坚硬的木板盖上。预备把蛇送到较远的树林释放。以免扰害住众。谁知一转过头来。打开铁罐。该蛇已赫然不在。按理它是无法跑的——难怪说它有神通！’

上人笑著说：‘这条蛇我老早就认识它。二十多年前在香港大屿山慈兴寺（上人兴建之道场）。它常到庙上听经。虽不曾恼害任何人。但众生皆骇怕它的蛇形。一次。有人亦把它兜到铁罐内运送至几哩外的山林处。拟释放之。孰料打开罐子一看。蛇已不翼而飞！而今。佛法传到西方。它亦不惮远渡重洋。来美国护法。’

最后上人循循善诱的作以下之训示：学佛的众生。要深信因果；若不种恶因。自然不结恶果；若种善因。将来必定结善果。因果是昭然不爽。杀人之父。人亦杀其父；杀人之兄。人亦杀其兄。不要以为害人是便宜事。害人是最大的损失。为什么？上天有好生之德。天不欲任何众生做恼害众生的事。一旦错因果。所谓‘一失足成千古恨’。‘一失人身。万劫不复’。什么都可以不信。但不能不信因果。若拨无因果。情形则非常危险。

菩萨畏因不畏果。在因地他很小心

佛教中关于心的故事

种善因。至于不知不觉种下之恶因。则坦然受其恶果。他面对现实。接受果报。从不怨天尤人。反之。我们众生。怕果不怕因。种因时随随便便。颠颠倒倒。乱作胡为。到受果报时骇怕。又怨天尤人。说：‘为什么我要受这种折磨？受这种不公平的报应？’你且扪心自问。假若往昔不是作这种因。怎会受这种果报呢？

今天既逢这个因缘。有天龙八部来现身说法。故藉

佛教故事水底金影

此机会略说它的前因后果。‘只因一著错。输了满盘棋’。一念之差。则不容易挽回劫运。幸亏它能皈依三宝。将来还有明心见性之机会。

各位若不相信此段因缘。尽管自己去试试。若相信因果。则不应存丝毫怀疑心。

6、宣化上人为树神皈依

94年10月。上人弟子果卿、果霖两位居士到普陀山礼佛。普陀山普济寺里一棵千年古樟树神现身。说自己听上人讲经后因不明经义。而向两位上人弟子求解上人所讲心经的几句经义。两位居士好奇地问他：上人在美国讲经你怎么听得到？据樟树神讲。上人讲经尽虚空、遍法界都听得到。只有被财色名利所累的人们。听而不闻。视而不见。其他—切的众生。都是默默地在上人讲法的声音中薰修。培养菩提的种子。所以。他已听宣公上人说法很久了。当时两位居士为其讲解了心经中所疑惑的部分。回来后通过越洋电话向上人汇报了此事。上人在10月23日在洛杉矶长堤圣寺为这位树神作了正式的皈依仪式。

　

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