「大悲咒」历代高僧大德的持诵大悲咒的神异感应

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真心持诵大悲咒神异迅速不思议

广恩禅师：闭门绝食。念诵大悲咒。时值隆冬

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酷寒。霍氏的儿子在榛莽中获得二枚桃子。鲜洁可爱。献给法师吃下。从此。他诵咒更灵验。火不能烧。暴不能害。以至鸡啄香而燃。牛受戒而驯化。甘泉能从已干涸的井中流出来。斗米能供万人食用。有人发心布施而中途变心的。回家看箱箧中。莲花遍满。灵异非常。人们称他为菩萨。(《角虎集》)

清时。僧人澍庵：扬州人。少年时即粗犷。不守戒律。被主僧呵责。竟愤然要报仇。后来他醒悟了。就想闭关潜修。以洗刷自己的过失。于是。他在所住寺的藏经阁中。念诵大悲咒。闭关三年才出来。神采顿时大变。谦谦自下。人们不能测度他所证到的境界。他偶然在茶社中。听到一位茶客解析经义。茶客被诘难。非常窘苦。澍庵师笑着说。你所谈多有佚脱。于是。他背诵所论之书。边背诵边解析。茶客全都骇服。由此。他因学问广博深厚而闻名。有人用绮语小说试探。他也能应声诵出。才知道法师于内外典籍。九流百家。下及小说。一切文字。不待涉目。无不成诵。于

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是人们竞传神异。称他为圣僧。当时。阮文达公早闻法师名。

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试与他交谈。法师酬对如流。文达惊叹奇异。说他所证。超乎人天之表。法师见僧人嬉戏。叹息道：“灾难将到。老僧见不到了。你辈将如何脱免？”他圆寂一年后。粤匪攻陷了扬州。(《高僧传四集》)

唐时。僧人神智：持念

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大悲咒。咒水能救人百病。病人饮水后多痊愈。每天供水无数。人们称他为“大悲和尚”。相国（宰相）裴休。女儿被鬼神附体。请神智诵咒。七天康复。裴休于是奏请皇帝为寺院题写匾额。皇帝题书“大中圣寿”。

唐时。道宣律师：每天诵大悲咒一百零八遍。梦见大士脱袈裟覆盖他身体。放光夺目。(《高僧传三集》)

石晋时。张抗：官任翰

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林学士。课大悲咒十万遍。求生西方。他患病。对人说：“西方净土。只在堂屋西边。翁儿在莲池边金沙地上。礼拜嬉戏。”翁儿。即张抗的孙子。多年前早亡。

清时。沈善月：陈氏的妻子。她修念佛三昧。持斋、放生。每天念诵《行愿品》一卷、大悲咒十五遍、佛号三万。数十年如一日。她去世后。桌上现出莲花。影像不灭。(《圣贤录》)

民国时。金浊法师：浙江台州人。八岁出家。不久受戒。其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号。每天诵咒四十八遍。其他时间专持圣号。未曾间断。视名利如泡影。习气嗜好。净尽无余。他为人治病。应手而愈。也不受报酬。住小庙。遇匪徒抢劫。除了破衲。别无余物。匪徒恼恨。开枪射击。法师右额中二弹。右臂中一弹。未死。不久即愈。枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住。管堂师催他迁单离开。他说：“我住不久。即将往生西方。请慈悲！”不久。他告诉大众说：“观世音菩萨手执银台。时现我前。三日内即往生。奉劝同参。老实念佛。或念菩萨。一心称名。必定生西。佛不妄语。”到期。他向管堂师说：“午后一时。我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常。法师到各殿礼佛完毕。面西坐化。

　

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