「佛教」是否有人比佛陀更强

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一次。佛陀遇到四位孔武有力、正试着搬动一块巨石的壮汉。佛陀只轻轻地用脚一触。整块大岩石就弹向空中。裂成碎片。这

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些人十分惊讶。便问佛陀如何得到如

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此神力。佛陀答说。“那是因为他的福德资粮之故”。他们又问。“是否有人比佛陀更强？”“有的。”佛陀说道：“死亡。由于死亡。我将失去具足了三十二相、八十随形好的躯体。”佛陀总是开示。思惟死亡和无常是激励佛法修行的最好办法。

无暇无暇闲坐无暇矣！一旦死亡骤至将何为？

为此即修佛法甚好矣。当下即刻赶紧诵嘛呢。

你能确定死亡必至。但你却无法确知何时、何处或如何——甚至有可能就在今天。即使在世上最强大的武力之前。死亡也不受影响；面对最动人的心弦的哀求。亦无动于衷；连面对最动人的美色。也毫无反应；甚至面对最夸张的贿赂。也不受诱惑。总之没有任何东西可以拖延死亡。一刻也不行。当你的时辰到了。只有一件事对你有用：就是你曾做过的佛法修持。永远要牢记死亡。如噶当派大师所说：“思惟死亡。会先使心转向佛法。再激励你努力修行。最后让你了悟死亡即法身。”

但死亡的当刻并不是开始修行的时机。现在正是时候——你的心无忧无虑。你的身体远离病痛。现在就开始修行。就算死亡不测地撞上来。你也已经准备就绪。毋须后悔或害怕。

不要忘了。生命迅速消逝。恰如夏日的闪电和手的一挥。现在你有学佛的机会。不要浪费一

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丁点的时间在其他事情上。用所有的精力来持诵六字大明咒。

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年月日时如何来度计。观见当下刹那变化理。

刹那消逝步步近死期；就在当下现时诵嘛呢。

没有任何东西能持续不变。每件事时时刻刻都在改变。春天里种子发芽；到了夏天芽长成茎

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叶并开花；秋天麦谷成熟。可以收割；到了冬天。大地又开始准备接受下一年的农作。就像一个月分里有月圆月缺；就像一天之中有日升日落。每件事情都在不停地变化。正午。我们可能看到上千人在市集欢唱舞蹈。到了黄昏。整个场子一片空旷死寂；同时。这些狂欢作乐的人又向死亡滑近了数小时。

就像第一件事部是无情地趋向最后的毁灭。你的生命也像一盏燃烧的油灯。很快就会耗尽。如果你以为可以去完成所有的工作。等退休后再拿下半辈子来修行佛法。这是很愚蠢的。你确定能活那么久吗？难道死亡不会找上年轻人。就像找上老人一样？因此不论你此刻在做什么。牢记死亡。使心专注于佛法之上。以这种方式持诵六字大明咒。

生命犹如落日渐西沉。死亡逼近彷若暮影牵。

为此余生短逝如夕影；无有闲暇虑度诵嘛呢。

从你出生的那一刻起。就注定会死亡。不论多高明的医师都不能阻止死亡。死亡无情地向你迫近。就像日落西山的暮影。将万物没入黑暗。佛陀曾如此形容。说到神速。有个人可同时抓住由四位弓箭好手射击向四方的四只箭。但死亡来临的速度比他更快。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article23/225622.html

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