「佛教」本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁

「佛教」本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：本来是困苦难堪，他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天，遂即成为一代富翁

布施得富贵

　　诗曰：

　　贫家夫妇悟穷因作福无钱共卖身

　　喜得千金功德种国王赞善赐璎珍

　　佛经说：“欲知前世因。今

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生受者是;欲知未来果。今生作者是。”人生的富、贵、贫、贱、苦、乐。皆是因果的关系。然而命运是活的。可以由我们的“心”去改造。

　　古德说：“心好命又好。富贵直到老;命好心不好。福变为祸兆。心好命不好。祸转为福报;心命俱不好。遭殃且贫夭。心可挽乎命。最要存仁道;命实造于心。吉凶唯人召。”下面这段故事。就是指示我们“改造命运”的秘诀。

　　从前有一个非常贫苦的人。名叫罽夷罗。因为生活艰难。他们夫妇二人必须为人做苦工。每天都在饥寒的交逼中。度过其凄惨困苦的生活。他俩看见村上有很多富豪。均纷纷到佛寺去作大施供法会。十分羡慕。回到破屋中。夫妇互相悲嗟不已!

　　丈夫说：“我们宿世犯了悭贪。吝惜金钱。不会广种福田。布施修福。今生才会遭受如此贫穷困苦!那些富豪有钱的人。是因为他们先世乐善好施种福;福业成熟。他们一出生。就得到衣禄充足。快乐自在;现在又再修善种福;将来他们的福禄。更加受用不尽!布施好像耕种一样。有种植才会得到收获。这是一定的道理。他们有钱又会布施修福。实在令人羡慕不已。”

　　他的妻子说：“空羡慕人家有什么用?我们既然知道财富是修福得来的。应该赶快种福才对啊!”

　　丈夫说：“我也知道赶快修福。可是。我们连一天三餐都吃不饱。那里有钱去布施种福呢?谈起钱来。真使我们伤脑筋!”

　　妻子说：“这样吧!你把我卖给富豪人家去做奴婢。你把卖得的钱。到佛寺去供佛斋僧修福。何必愁苦呢?”

　　丈夫说：“不行啊!如果把你卖给人家当女婢。我一个人怎么存活?”妻子说：“你如果不忍心单单出卖我。我就和你同卖此身。供养三宝作福。岂不大善?”夫妇商量决定后。就到一个富翁的家里去。对富翁说：“我们夫妇二人。以此贱身。抵贷金钱。可以吗?”

　　富人问说：“你们要贷多少钱?”夫妇答说：“如果抵贷千金。供佛作福。就可以了。约期七日。如果过了七天后不

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偿还。我们夫妇愿做奴婢。供您使唤。”富翁知道他俩发心供佛。就答应他们。随即订立契约。他俩拿到千金之后。立刻前往佛寺。将千金交给寺主。举办七天的无遮大施供法会。

　　罽夷罗夫妇欢欢喜喜作功德。不计任何辛苦。他们互相勉励说：“这七天供佛斋僧的时间。至为宝贵。改造命运。尽在此

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一举。我们必须要至心、竭诚、奋勇。恭敬供养三宝。出力造

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福。七天过了以后。我们就要准备去当奴婢。那时候就没有造福的机会了。”话说完之后。他俩就日夜在佛寺里。不停地为诸僧众服务。供养一切所需。

　　斋供法会的第六天。国王也莅临佛寺准备办布施斋会。佛寺的住持僧禀告说：“本寺已接受贫者请供。明天是最后一天。日期不能移动。”

　　国王说：“他是谁?好大胆!敢与本王共争斋会日期。”因此派人去找他。罽夷罗夫妇拜见国王。启禀说：“大王!小民罽夷罗夫妇。只有明天一天自在。以后就不得自由了。明天是最后一天。敬请大王慈悲恕罪。”国王接着探询详细情形。罽夷罗禀告说：

　　“我因为前世悭吝不作福。今生才会受到如此困苦。现在如果再不作福。后世更加贫困。因此。我俩卖身贷款。来作此七天功德。希望能够从此断除贫穷困苦。契约日期只有七天。后天起。倘若无钱偿还。我俩就要去当人家的奴仆。因为只剩下明天一天。所以必须争取这宝贵的日子。”

　　国王赞叹说：“你已了悟一切。能以不坚之身。易于坚身;不坚之财。易于坚财;不坚之命。易于坚命。能够知苦断集。真是聪明人。”于是就让他俩作完圆满功德。

　　国王和王后深受感动。拿出很多衣服以及璎珞宝物。赠送给罽夷罗夫妇;又割让十个聚落(村庄)的土地。赐给他做为福因。从此遂成为富豪。

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　　诗曰：

　　福田广种富财生施一金能得万成

　　辗转连绵行乐善储因熟果永增荣

　　附注说明：

　　(一)真心供养三宝的功德。真不可思议!罽夷罗夫妇。本来是困苦难堪。他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天。遂即成为一一代富翁。

　　(二)佛陀说：“动一仁念。出一良言。尽一分力。助以适需(供养出家人所需要之物品)。皆名为施;所得施福。六天(六欲天上)人中。往返十世。”改造命运最好的秘诀。就是发心修福。

　

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