「毒蛇」四大毒蛇

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原文标题：四大毒蛇

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佛教好心办坏事的故事

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　　从前。有一位乐修佛道的修行人。决定独往山中用功。但是。静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇。令修行人深生怖畏。不敢就地禅坐。于是他便在树下高架禅床。敷设坐具以习禅定。但是修行人于禅坐中总是昏沉频频。瞌睡连连。无法自制。最后终于在睡魔强力的侵袭下。沉沉睡去。

　　此时。天上的天人遥见沉睡中的修行人。觉得应该帮助他提振精神。精进道业。于是便以哗笑声使其觉醒。然而。修行人睡意方浓。难解天人的用意。还来不及清醒。便又酣酣入睡。因此。天人用尽心思。想着如何才能有效地帮助他克服昏睡的惑恼。突然间。心光一闪。想到修行人平时最害怕就是毒蛇。于是。等至深夜。天人便现身空中。高声惊叫：“修行人呀！不好了！毒蛇来了！毒蛇来了！”如此一喊。修行人很快地就从睡梦中惊醒。并且立即点燃灯火。小心翼翼地四处寻找毒蛇的踪迹。

　　但是修行人寻遍了周遭。怎么也没发现毒蛇的影子时。便很生气地责问天人说：“您身为天人。怎么可以打妄语呢？根本就没有毒蛇。你却一直嚷着有毒蛇。”此刻。天人即藉机告诫修行人说：“修行人啊！在您身中有四大毒蛇。日日夜夜。不断地啃蚀着您的法身慧命。片刻未曾停歇。你为何不自观身内的毒蛇。却要寻赶外面的毒蛇呢？”天人说完话。随即消隐于天际间。

　　听完天人对自己的劝诫后。修行人冷静了下来。并有所觉悟。即依天人之语。收摄六根。反观省察。遍观身内所藏之物。才发觉皆是地、水、火、风四大假合而成。终有败坏的一天。但是自己却常为了使它得到舒适安稳。整日没溺于五阴、六尘中。乃至造作恶业。无数劫来沉沦六道。至今不得脱离。实在是得不偿失。愚昧之至。

　　于是。修行人如此反覆思惟。未及天晓即悟苦、集、灭、道四谛之理。尽解色身实苦、空、无常、无我而超凡入圣。证得阿罗汉果。具足六神通。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　典故摘自：《杂譬喻经·卷一》  省　　思&#

佛教故事中嫡庶

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　　故事中。修行人因天人之告诫。而解知危害自己最大的毒蛇。并非外界的毒蛇。而是自己的四大色身。外面的毒蛇。仅能伤人一期的生命。但纵逸自身却能损伤法身慧命。隐没身中的灵明觉性。使自己生生世世。轮回六道不可停寝。

　　人。在一期的生命中。可适度的追求生活所需。但若过度贪著眼、耳、鼻、舌、身等物质享受。则容易使自己的心沦为物欲下的奴隶。终日为此色身所迷惑使役。最后执认色身为实有。迷本真心。反之。若能回光返照。不逐物流转。则

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久为物欲禁锢的心。必然能够日渐清灵。乃至如同故事中的修行人一样。照见五蕴皆空。漏尽烦恼。成就道业。解脱自在。᥿

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