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「佛教」迷途知返，为子孙谋

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2022-12-12 02:04
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「佛教」迷途知返，为子孙谋

田文是齐国丞相田婴的儿子。他在少年时就开始显露卓越的才华。

有一次。田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”

田婴随口回答道：“孙子。”

田文又问：“孙子的孙子叫什么？”

田婴回答：“玄孙。”

田文紧接着又问：“玄

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孙的孙子叫什么？”

“不知道。”田婴答不上来了。不耐烦地反问儿子：“你问这些干什么？”

田文这才道出自己的

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真意。说：“父亲已经担任了三代君王的丞相。这么多年来。我们家的财富虽然增加了很多。却没有一个德才兼备的人愿意投奔我们。我们家里的姨太太们天天穿着绫罗绸缎。而许多贤士却连粗布旧衣也穿不上。即便如此。父亲还嫌家财不够。想尽办法积累财富。还准备把这些财富留给那些连怎么称呼都不知道的后代！”

田婴听了儿子的话。又惊又喜。认为他是个目光远大的人。从此对儿子另眼相看。让他主持家政。

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世后。田文继承了父亲的封地。人们尊称他为孟尝君。（《史记》）

儿孙自有儿孙福。

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莫为儿孙做马牛。

子孙不如我。要它做什么？子孙强如我。要它做什么？

人生世间。千思万算。种种作为。究到极处。不过为养身口、遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体。何必绫罗绸缎？口则菜羹尽可过饭。何必鱼肉海味？子孙则或读书、或耕田、或为商贾。自可养身。何必富有百万？

且古今为子孙谋万世之富贵者。莫过秦始皇。吞并六国。焚书坑儒。收天下兵器以铸大钟。无非欲愚弱其民。不能起事。谁知陈涉一起。群雄并作。一统之后不上十二三年。便致身死国灭。子孙尽遭屠戮。直同斩草除根。靡有孑遗。是欲令子孙安乐者。反使其速得死亡也。（《增广印光法师文钞·与卫锦洲居士书》）

积财以贻子孙。子孙未必能守。不如积阴德于冥冥之中。以为子孙长久之计。（司马光）

福以酬德。应当为子孙造福。而不应为子孙求福。勤俭持家、广积阴德。这是为子孙造福；积累财富、扩大田宅。这是为子孙求福。

造福表面上看起来恬淡。但是能够使子孙长远；求福表面上看起来热闹。但实际上是折损了子孙的福报。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article24/239240.html

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