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原文标题:舍利弗严守戒律的故事
对于医药方面。一切示相等也是适合的。然而取得的药品。治病痊愈之后。是否仍可服用?据律师说。这是如来许可的。故可以用。经师说。虽不犯罪。但扰乱活命。故断言不可以用。虽为世尊所允许。但他也不作示相暗示及迂回之说等的表示。由于少欲之德等。纵有生命之危。亦仅受用得自示相等以外的资具。这种人称为最严肃的生活者。如舍利弗长老。
据说:一次舍利弗和大目犍连长老同住在一个森林中。修远离行。有一天。他忽然腹痛。非常剧烈。晚上大目犍连长老来访。见尊者卧病。探得病原之后。问道:“道友!你以前是怎样治愈的”?答道:“我在家时。母亲用酥蜜砂糖等混合纯粹的乳粥给我吃了便好”。“道友!如果你或我有福的话。明天可能获得此粥的”。
此时一位寄居于经行处末端的树上的天神。听到了他们的谈话。想道:“明天我将使尊者获得此粥”。他即刻跑到长老的檀越的家里。进入他的长子身内。使其病痛。对那些集合的家人说着治疗的方法(附于长子身内的天神而托他的口说的):“如果明天你们准备某种乳粥供养长老。我将离去你的长子之身”。他们说:“纵使你不说。我们也是常常供养长老的”。第二天。他们已准备好粥。
他回来后。把粥授给舍利弗说:“道友!请吃粥吧”。长老看
目犍连长老并没有想“他竟不吃像我这样的人替他拿来的粥”。听了他的话。即刻拿着钵
于是他对目犍连说:“道友!纵使把我的脏腑痛出肚子来在地上跳动。也不应该吃那种由于我的语言所表示而得来的粥”。并喜说此颂:
我若吃了由我的语言表示所得的蜜粥。 便是污蔑了我的活命戒。 纵使我的脏腑拼出于肚外。 宁舍身命也不破活命戒。 除邪求。我的心多么自在。 我决不作为佛呵弃的邪求。
…… 总而言之:由信出家的聪慧的行者。莫起邪求之心保持活命的清净。
【节录自《清净道论》
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article24/241179.html
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