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原文标题:演员张静初:在猛烈的痛苦里 我看到了生命的真相
与泛泛谈论佛法的文字不同。
从张静初的这篇文中可以读出
她是真正在用佛法指导自己的生活。
并从中受益良多。
人生就是一场修行。
遇到的每个人。每件事都是自己修行的对境。
就看我们能否觉知。
我是一个非常没有安全感的人。体现在生活上还不太明显。到了自己比较在意的工作中就常常表现的很焦虑。总是担心事情失控。长此以往。就觉身心疲惫。
虽然明白焦虑和情绪并不能解决问题。只会扭曲自己的判断力。把事情引向一个糟糕的结果。可还是无法控制地被自己的习气带走。
“问题若是有办法解决
若是没
这是希阿荣博上师在其“珍宝人生”一文中引用的寂天菩萨的话。《次第花开》里处处可遇这样朴实智慧的句子。看到这样的句子。脑海里就浮现出上师自在幽默的样子。
遇见希阿荣博上师是在2004年。回望自己的学佛路总是感到无比惭愧。没有好好的精进修行。比起同期的师兄进步甚微。
可是即便如此后进。还是深深地体会到佛法的智慧和上师的慈悲加持护佑着我。让我有意识地去观察自己的内心。尽力通过修习慈悲心和同理心让心性调柔一些。并通过认识无常。确立解脱才是今生最重要的目标。
上师在《次第花开》中说。“我们自以为是生活的故障检修员。整日一副严阵以待的模样。身处顺境的时候。饶是这样不安。陷入逆境会怎样惶恐更可想而知了。修行只是让自己放松下来。不再对抗。习惯那种不确定性并安住于此。有人也把这称为自在。”
这样的话字字像是针对我的困扰。每当我被工作的压力和生活的各种不尽人意困扰时。佛法的修习像是一个神奇通道。通往一个可以自由呼吸的美丽花园。在里面我短暂地体会到上师的自在。这样的瞬间是如此清明。让我心中充满喜悦。
但是。惯性总是很快地把我拽回生活的泥潭里。工作和生活琐事又一次把我淹没。怎么让惯性的车轮停下。在花园里呆得久一点呢?上师开示了很多方法。其中观想无常和修习止观让我受益很大。
无常是变化。是失去。是无论我们愿不愿意都要面对的残酷现实。
这十年间。我陆续失去了父亲和其它的亲人。父亲去世后两年。有一次我
我坐在空荡荡的屋里。窗外的树静静伫立。鸟儿还在不知烦恼地啼叫翻飞。可是亲爱的父亲却有如雁过长空踪迹全无了。
真实和虚幻的界限如此模糊。我被泪水模糊了双眼。巨大的悲伤把我淹没。在这种猛烈的痛苦里。我发现自己好像看到了生命的真相。可人总是这么健忘。或者总是愿意选择忘记痛苦。时间很快地抚平一切。声色名利又重新占据了生活的重心。
时时观想无常能让得意骄傲的心迅速沉静下来。而伤心失落时。无常告诉我一切终将过去。就如上师所说。若你想天天不开心也是不可能的。
无常也说明了事与愿违是常态。人生本来就是充满了缺憾。接受了人生的不完美就是获得安乐的开始。
无常时时提醒着我生命就是一个不断跳动的倒计时。又像一个严厉的老师。无时无刻无处不在。让人敬畏也让人感恩。
如果说观想无常难免让人悲伤。那么配合上修习止观则是一个充满喜悦的过程。
由于我的内心很容易散乱波动。加上工作原因。时间作息经常被打乱。上师开示把修止观的时间分成比较短的时间段。比如5分钟一段。如果内心散乱了。就先打断一下。再继续下一个五分钟。坐上没有完成的。就在工作间歇随时禅定五分钟。
对于初学者。单位时间短就比较容易保持专注。每当念头出现时尽量保持觉知。不追随不探究。只是简单地提醒自己:回来。回来。。。回到自己的呼吸上。
当专注自己的呼吸。静静观察自己内心的感受时。内心会逐渐安静下来。一种力量渐渐生长起来。
平时的麻木开始消散。四周的事物变得神奇起来。眼前的柜子回到了运输途中。回到了木匠手下被打磨。它曾经是一棵森林里的大树。有小鸟停在上面歌唱。一片雨云飘过。滋养着它的根茎。一只蚯蚓正在松土。。。
原来事物的存在都不是理所当然的。只是神奇的因缘际会。
正在端坐的自己。随着呼吸。好像与宇宙融为一体。不再是碎片似的存在。我呼吸。我在这儿。沉静满足的喜悦和感恩自然升起。原来自性的确是圆满具足的。不需要更多了。
此时。无论多么焦躁不安的心都渐渐舒展了。我真切地体会到上师说的:“安乐。说到底。是一种心的感受。”
原来安乐的花园就一直存在于我们自己心中。
人生就
上师常常说。安静下来好吗。弟子?好好修行。这样人生才真正有意义。
每次听到上师这般对我说。我都无比感恩。心中感念不知前世积累了怎样的福报才能值遇佛法和大恩上师。
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/09/075247350828.html
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