「真如禅寺」农禅并重 续尚宗风——真如禅寺大众出普坡收割水稻

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原文标题：农禅并重 续尚宗风——真如禅寺大众出普坡收割水稻

行亦禅。坐亦禅

丁酉八月廿一日（2017.10.10）。秋阳高照。稻浪金黄。云居山真如禅寺全体僧众出普坡收割水稻。按丛林古规。出普坡由方丈带队。僧值监坡。是

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日上午早板香后。纯闻大和尚率两序大众及护法居士至稻田收割。以身弘范。阐扬农禅家风。

一日不作。一日不食

真如禅寺自唐宪宗元和三年肇基。千二百年农禅并重。高僧辈出。宋代住持法如禅师有诗云:“披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前&rdqu

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o;。近代虚云老和尚重修云居以来。“耕云锄雾。打地抛砖。坐禅结七。讲经传戒。一派农禅景象。俨然百丈家风。”现今方丈纯闻大和尚续尚宗风。坚持上殿、过堂、坐香、出坡丛林四大佛事。行住坐卧。动静皆禅。

处处相逢遇。明明不覆藏。山河无隔越。草木尽敷扬。剎说众生说。毘卢舌广长。

诸禅德。尽十方世界。山河大地。草木丛林。只是毘卢遮那一个舌头。诸人还闻么？若向这里闻得。犹是建化门头事。且道不落化门。一句作么生道。良久云：转身就父无标的。拈却花冠不得名。

（《宏智禅师广录-卷一》）

虚云和尚开示：道也者。不可须臾离

1955年虚云和尚率云居僧众田间劳作

佛初创教。要比丘三衣一钵。日中一食。树下一宿。虽减轻了衣食住之累。但还是离不了它。现在时移世易。佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙。耕田插秧一天到晚泡在水里。不泡就没有得食。春时不下种。秋到无苗岂有收？可见一粥一饭。来处不易。要花时间。费工夫。劳心力。才有收成。为佛弟子。岂可断然拱手。坐享其成？

古人说：“五观若明金易化。三心未了水难消！”出家人不能和俗人一样。光为这三个字忙。还要为道求出生死。因为要借假修真。所以免不了衣食住。但修道这件事。暂时不在。如同死人。古云：“道也者。不可须臾离也！”所以道人行履。一切处、一切事。勿被境转。修道如栽田。谷子变秧。秧插成稻。割稻得米。煮米成饭。佛性如种子。众生本性与佛无异。自心是佛。故曰佛性。这种子和秧稻、米饭相隔很远。不要以为很远。就不相信这种子会变成饭。所以成佛要先有信心。即把种子放在田里。等它发芽变秧。

这时间又怕焦芽败种。错过时光。就是说修行要学大乘。勿误入小乘。耽误前途。插秧了以

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后要薅草。等于修道要除习气毛病。把七情六欲。十缠十使。三毒十恶。一切无明烦恼都除净。智种灵苗。就顺利长成。以至结果。修行要在动用中修。不一定要坐下来闭起眼睛才算修行。要在四威仪中。以戒定慧三学。除贪嗔痴三毒。收摄六根如牧牛一样。不许它犯人苗稼。”

真如宗风扬四海 云居稻香

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满乾坤

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/10/163749351286.html

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