「菩提达摩」2017年达摩祖师圣诞积福慧供灯共修

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原文标题：2017年达摩祖师圣诞积福慧供灯共修

我本求心心自持 求心不得待心知

佛性不从心外得 心生便是法生时

2017年11月22日（农历十月初五）是达摩祖师诞辰纪念日。菩提达摩是印度禅宗第二十八代祖师。于中国南朝梁武帝时期来到中国。开创了中土的禅宗。经过历代祖师大力弘扬。逐步成为中国佛教最大宗门。

达摩祖师在《观心破相论》中以燃灯喻觉悟：“长明灯者。正觉心也。常燃如是真如正觉灯。照彼一切无明痴暗。能以此法转相开悟。即是一灯燃万千灯。”

以此因缘。积福慧发起供灯共修。祈愿众等业障消除。增长福慧。解行并重。悟入佛之知见。转烦恼成菩提。自利利他。

【活动概况】

活动名称：2017年达摩祖师圣诞供灯共修发起单位：积福慧江浙佛教佛教导航

活动时间：即日起至2017年11月22日（农历十月初五）24点（接收功德款截止时间）

供灯时间：2017年11月22日-2017年12月22日供灯地点：五台山灯院北京灯院

供灯种类：

4小时妙吉祥酥油灯 24小时光明莲花灯

灯无差别。存乎一心。

联系咨询：积福慧　微信号：jifuhuivv2017年达摩祖师圣诞供灯功德主查询

【参与方式】

　　１.点击链接：https://kdt.im/x7Rv-h。直接下单随喜参与；电脑版：使用微信、支付宝扫描下方二维码参与。此方式支付后无需短信或微信告知。

　提示：请灯后。系统会告知“已发货”。这是平台的标准化显示。并不表示灯会发到您的住所。您所请的灯将由法师、志工义工在灯院统一代供。

　2. 支付宝帐号：1413121611@qq.com。汇款备注说明。请填写供灯人姓名、联系方式、功德回向内容。如字数不够。请加支付宝好友。

菩提达摩简介

菩提达摩。原名“菩提多罗”。后改名“菩提达摩”。意译为觉法。是印度禅宗第二十八代祖师。为中国禅宗的始祖。故中国的禅宗又称达摩宗。后人尊其为“东土第一代祖师”。

达摩生于南天竺（印度）。刹帝利种姓。传说他是南天竺国香至王的第三子。自小聪明过人。因为香至王对佛法十分虔诚。因此菩提达摩从小就能够遍览佛经。而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时。一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想。以及丰富的佛学智慧所吸引。后在般若多尊者的门下出家。成为禅宗的门徒。达摩祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝。面谈不契。遂一苇渡江。北上北魏都城洛阳。后驻锡嵩山少林寺。面壁九年。传衣钵于二祖慧可大师。后出禹门游化终身。

达摩至中国后。成为求那跋陀罗的弟子。属于南天竺一乘宗（又称楞伽宗）。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。达摩一生著作有《少室六门》上下卷。包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等。

菩提达摩的禅法

菩提达摩的禅法。根据其弟子昙林所传《略辨大乘入道四行》。有二入四行的禅观。

　　入道多途。要而言之。不出两种：一是理入。二是行入。

　　理入者：谓藉教悟宗。深信含生同一真性。但为客尘妄

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想所覆。不能显了。若能舍妄归真。凝住壁观。无自无他。凡圣等一。坚住不移。更不随于文教。此即与理冥符。无有分别。寂然无为。名之理入。

　　行入者：谓四行。其余诸行。悉入此中。何等四耶？一报冤行。二随缘行。三无所求行。四称法行。

　　达摩的二入。犹如理与事。体与用。是指同一事物的两个不同的侧面。没有理的行。没有行的理。好似跛者跑路。步履维艰。

　　达摩的四行。是以“称法行”为归宿。前三者是事。后一者是理。归宿到修行六度。而无所行。行而不行。是理行二入的要旨。临济禅师说：“自达摩大师从西土来。只是觅个不受人惑的人。”若能行而不行。不行而行。是人则永不受人惑。若问达摩西来意是什么？就是使人不受人惑。

　　又《破相论》中。达摩对于修伽蓝、铸形象、烧香散花、燃长明灯、昼夜六时能绕塔行道、持斋、礼拜等等种种功德。答慧可问。至为精辟。

　　（一）、伽蓝。西域梵音。此地翻为清净处地。若心湛然。内外清净。是名为修伽蓝。

　　（二）、铸形像。是铸金铜之作。求解脱者。以身为炉。以法为火。以智慧为工匠。以三聚净戒。六波罗蜜为画像。熔练身心真如佛性。遍入一切戒律模中。如教奉行。此即无漏自然成就真容之像。所谓究竟常住真如法身。

　　（三）、

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烧香者。亦非世间有相之香。乃熏诸秽恶业。悉令消灭。

　　（四）、散花者。所谓演说正法诸功德花。佛所称叹。究竟常住。无凋落期。

　　（五）、长明灯者。正觉心也。常燃如是真如正觉灯。照彼一切无明痴暗。能以此法转相开悟。即是一灯燃万千灯。以灯续明。明终不尽。以无尽故。号曰长明。

　　（六）、六时行道者。长时不舍。名曰六时行道。

　　（七）、持斋。所谓斋整身心。不令散乱。

　　（八）、言断食者。断于无明恶业之食。

　　（九）、礼拜。若能恶情永断。善念恒存。虽不见相。当名礼拜。

　　（十）、念佛者。在口曰诵。在心曰念。念从心起。名为觉行之门。诵在口中。即是音声之相。执相求福。终无是处。

　　上述内容。说明达摩的禅法。是以理导行。以行入理。事理不二。圆融无碍。

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【活动回向】

　　以此殊胜供灯功德。回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者。出入平安。无诸病苦、资财丰饶、如意自在；业障消除。增长福慧。运程顺遂、所求圆满。

　　祈愿法界众生启发善根。广修六度。破烦恼障。事理圆融。安住现前一念心性。启发本具智慧般若。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/11/193738351661.html

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