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原文标题：复旦禅学会举办2015年会 探索传统文化社会传播新模式-大陆教界内容

复旦禅学会举办2015年会 探索传统文化社会传播新模式

上海复旦禅学会2015年度年会在上海璞玉艺术馆召开

参加禅学会的法师及嘉宾

佛教在线安虎生总干事在禅学会上作主题分享

禅学会会员分享自己的学佛心得

部分嘉宾与复旦禅学会会长王雷泉教授合影

佛教在线上海讯2015年1月18日，上海复旦禅学会2015年度年会在上海璞玉艺术馆召开，复旦禅学会会长王雷泉教授和四十余名会员和嘉宾济济一堂，回想历史，共话新岁。

会上，禅学会理事长丁潮言作禅学会2014年工作申报。随后，两位特邀嘉宾安虎生和朱伟军和人人分享了自己在弘法过程中的甘苦冷暖。

安虎生师长教师卒业于北京大学数学系，早年是不折不扣的“理工宅男”，忽然面对亲人故去的时刻，深感生命无常，心坎震动，人缘际会，皈依佛法。作为国内IT业的先行者，安虎生早在1995年就创办了国内第一家大型佛教网站——中国佛教信息网，一开始是做技巧支撑，之后，跟着网站的生计经历重重难关，安虎生“炒股成了股东”，干脆周全接盘网站运营。“中华佛教在线”应运而生。1999岁首年月，王雷泉教授在回答中国佛教协会会长赵朴初师长教师何为佛教信息网时，提出“从因特网到因陀罗网”的概念，次日，在参观安虎生收集公司后，这句话的下联即呼之欲出——“从常识经济到善常识经济。”十余年来，“因陀罗网”上的弘法之路漫漫，从互联网泡沫破裂时一小我苦撑网站，到如今成长出宏大的受众群体。跟着互联网时代的推进，安虎生对于在阅读碎片化、媒体多元化年代若何应用收集弘法赓续有更深的体悟，如今的“因陀罗网”早已冲破了收集资料库、网上佛教社区的功能，安虎生在固守“协助不添乱，水大不漫桥”的原则的同时，克意立异，着手测验考试面对居士的收集佛学教室，可谓是MOOC（慕课）的佛学版。从虚拟世界转到实体世界，安虎生十多年来致力于在全球范围内建造世界和平吉祥塔，这是继阿育王、吴越王之后的第三波大规模造塔活动，如今，世界和平吉祥塔已经遍布全球一百多个国家和地区。

朱伟军师长教师现在的身份是佛教徒、南京“禅茶经院”的主人。看着他一身俭素的汉服造型，可能你不会想到他曾经是一位资深的娱乐业从业者。在一次有时和同伙访问佛寺、参加法事之后，朱伟军感到到了身边发生的弗成思议的点点滴滴——生意忽然变得很顺利，本来已经无望的订单忽然又回来了。之后便逐渐皈依佛法，以一颗乐善好施的心经营生意，倒也安闲安心，阁下逢源。禅茶经院与禅学会几乎同时创立。2007年夏，王雷泉教授和禅学会准备组的成员在湖北黄梅四祖寺参访时碰到在那里做“禅生活夏令营”义工的朱伟军。王雷泉教授建议朱伟军依托南京雄厚的佛教资本，开设一家茶馆，以此开展弘法活动。2009年，禅学会到南京游学，遍参金陵刻经处、鸡鸣寺、清凉寺、定山寺、牛首山等佛教名胜和祖庭，曾在禅茶经院进修《法华经》。依照净慧长老的教诲，朱伟军“在生活中修行，在修行中生活”。在清雅出尘的禅茶经院近邻，他同步经营着一家规模可观的音乐会所。一边养家活口，一边自度度人。“担水砍柴，莫非妙道。”新的一年，朱伟军正在测验考试将茶馆做成一个视野更坦荡的思惟交流平台，并且形成更可持续的运营模式。

两位同修的故事深深地打动了在座的各位，也令人人加倍珍爱相聚的缘分。随后，禅学会江群秘书长介绍了新的一年禅学会的工作思路，并邀请人人展开评论辩论。禅学会已经成立七年有余，在册会员106位，与以复旦大学在校学生社团禅学社互相协作，合营成长。新的一年，一方面将持续吸收优质会员，另一方面，为了丰富会员活动，进一步增强社团活力，将斟酌成立不合的小组，如初学组、禅修组、游学组、资料编订组等，经由过程发挥众会员的主观能动性，力争让会员活动多层次、全方位提升。嘉宾安虎生进一步分享了若何以项目治理思维以及众筹、外包方法开展项目和活动的经验，令人人深受启发。

交流时代，禅学会会员、璞玉艺术馆主人陆帼瑛女士介绍了自己对玉文化与佛学的理解。郭鑫、石宇炜、李子君

2019山西省佛教新闻

复旦禅学会是以复旦校友为主体的非营利性联谊组织，以佛教教导和文化传播为成长偏向，以“做自己愿做的、做自己能做的”为行事原则。时间跨入了2015年，佛教进入了快速成长通道，若何整合自己的善常识经济基本，尽快融入因陀罗网平台，业已成为本会的一个新挑衅。会长王雷泉教授引用《大学》中的一段话号召各位会员积极投身于禅学会的成长：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”禅学会需要同愿同业的干事人才。有了人才，才能以目标为导向，做好我们自己的事。（文：竺晨禅学会 供稿）

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