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原文标题：辩经：佛法融会程度的最佳判别（图）-大陆教界内容

辩经：佛法融会程度的最佳判别（图）

藏传佛教第十一届高级学衔、中国藏语系高级佛学院第三届中级学衔暨第三届经师资格授予活动举行

辩经现场

佛教在线北京讯藏传佛教第十一届高级学衔、中国藏语系高级佛学院第三届中级学衔暨第三届经师资格授予活动于2015年5月8日至20日在京举行。

藏传佛教第十一届高级学衔考取的对象是高级佛学院第十一届高级学衔班学员，个中宁玛派7人，格鲁派5人，共12名，来自西藏和四省藏区。第三届中级学衔考取的对象是高级佛学院第七届中级学衔班学员，均为格鲁派，共28名，来自川、滇、甘、藏、青。第三届考取经师资格的有噶举派、觉囊派、宁玛派共18人，分别来自西藏、青海、四川。

“拓然巴”高级学衔和“智然巴”中级学衔考评和授予分别始于2004年和2013年，是高级佛学院为积极推动学衔体系扶植，进一步完善初、中、高三级学衔相衔接的藏传佛教授教化衔轨制，经由十年来的积极探索与立异而实施的。“智然巴”中级学衔是适用于藏传佛教各教派的佛学学衔，是藏传佛教新的三级学衔体系的重要组成部分。该学衔由中国藏语系高级佛学院或藏、甘、青、川、滇五省区地方藏语系佛学院授予。

辩经是藏传佛教教授教化方法中相当重要且独具特色的环节，若想成为“拓然巴”“智然巴”和评聘经师资格，须具备善讲、雄辩、著书三个前提，故在佛学院修习的过程中辩论是必修。在5天的辩经考试中，要经由过程激烈的辩经考取格西学位，再经由高级学衔评审委员会的严格评审，成就合格者才能获得独一由高级佛学院授予的“拓然巴”学衔。

辩经——要求辩论双方说话流畅，概念明确、逻辑周密、快速应答，经由过程反复辩论深刻理解佛教义理，从而增进思辩，通晓显乘。高级佛学院阳光楼的辩经现场内，僧人们气氛活泼，年轻的僧人可以和年长的大德就佛教经典的理解进行辩论，互相激发、促进进修。既可练习其辩才，又能以论辩的形式提高学僧对佛法的融会程度。经由辩论，厘清疑虑，经由过程击掌，弘扬佛法正见，驱散心中邪念，唤醒聪明慈悲。

浑厚的辩经声穿过寺院，飘向远方，拥有着悠久历史的声音又一次响彻在西黄寺的上空。（文、图：米广弘）

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