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随佛禅师台湾龙山寺板桥讲座 佛法禅法与现代生活

2015年07月16日 15:55:00 中道僧團 点击：0次

随佛禅师以「生命的彻悟」为题做总结

講座会場

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台湾讯2015年7月12日龙山寺板桥文化广场，举办佛学讲座：「佛法、禅法与现代生活」。以「原始佛法之深义」为题，由随佛禅师主法，明至尊者与生觉尊者联合宣法。
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第一堂课：明至尊者开宗明义直指十二人缘法之经说原意。佛陀是见十二人缘法正觉，其思惟基本也是对「生的启事与存续现况」的熟悉。至于现今所流传之提纲句颂，则为当时为咏诵与方便记忆所编，实际内容则更为深细。
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现前身心的人缘，在影响中现起，亦在影响中转现，迁流不息。尊者引经据典，具体讲解每个环节。除了特别提到「受缘爱，爱缘取」之句颂与实际身心运作的差异外，也点出造成苦的回路与贪爱结系之来处。
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第二堂课：生觉法师从经法的理解开始，引导若何改变认知，运用到生活转化成行为举止。法师分三个层面解析当前身心的过程：1、觉察魔难人世的两难与抵触。2、正观当前身心的缘起与捆扎。3、觉悟人世烦恼的运转及黏着。原始禅法等于藉由身心五阴缘起的法度模范，自捆扎处观察，知苦之启事而得以度越。如能在生活中斩除纠结，息苦得利，才可说是真正回归佛法的真义。
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第三堂课：随佛禅师用「生命的彻悟」为题做总结：在生命与生

莆田佛教大会新闻

命相处的世界里，有生活上的需要与心理上的需要，个中难以避免有「要」或「求」。而人们老是以小我生命为本，有主观的看法与评价，好比所谓的「得或失」，乃是小我生命主观的评价。
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在此评价中，求「得」，则「爱相聚」、「怨远离」；求「不得」，则「爱分袂」「怨憎会」。此皆归为「生」的内容与表现。六触入处离不开情况与身心交错的缘起，都在影响中现起。佛法的重点，即在度越现实的忧?，当我们想度越生活的忧?，真实的佛法才能进入心中。
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世人总认为诟谇、短长是对立，但从人缘观而言，实质上是「互相影响、衬托与呈成」，是在互相影响中出现。所谓的「对立」只是一种我见的心境。
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人与人在一路，欢乐没事就是慈悲。而聪明是有极限，懂

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得现在什么才是真正的问题，能解决现在必须解决的问题，明白什么是现在不能解决或不需要解决的问题，而能将它留下来，这是让内在没问题的方法。
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卖力活在现在，珍爱面前的人，努力解决现在该解决的问题，待人处事「不需要赢」。活在面前不完美的平常世界，但有明见及智觉度苦的内涵，这就是生活中的解脱。

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