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续佛慧命处死昌隆 港东莲觉苑举行「禅宗传法大典」

文山佛教新闻

慧健钊法师传授禅宗法脉予临济四十六代菩提堂上第三代法嗣六位佛门龙象(照片取自心慧法师脸书)

接法者分别是：寂明心开、寂定心净、寂可悟真、寂理天文、寂闻彻忍、寂顺演明(照片取自心慧法师脸书)

传法大典现场(照片取自心慧法师脸书)

传法大典现场(照片取自心慧法师脸书)

传法大典现场(照片取自心慧法师脸书)

佛教在线香港讯历史悠久之东莲觉苑于2015年7月13日，上午九时三十分举行了肃静的「禅宗传法大典」。以期续佛慧命，处死昌隆。

四十五世别传堂上第二代常慧健钊法师又一次广开法筵、传授禅宗法脉予临济四十六代菩提堂上第三代法嗣六位佛门龙象，接法者分别是：寂明心开、寂定心净、寂可悟真、寂理天文、寂闻彻忍、寂顺演明。分别来自中国浙江、福建、江苏、马来西亚等地出席者愿炯法师、僧彻法师、智德法师、昌林法师、妙慈法师、和东莲觉苑，弘法精舍众法师等，与及百多位善信，合营见证如斯肃静之传法法会。

释尊于灵山会上，离言说道，拈花示众，百万人天，悉皆罔措。惟迦叶尊者开颜微笑。佛言：吾有处死眼藏，涅盘妙心，实相无相，奥妙窍门，付嘱摩诃迦叶，传佛心印为禅宗之初祖，屡代传承，法水东流，至六祖惠能一华五叶，开临济法脉，弘化岭南，上师本焕乘妙大师，传余处死眼藏，今将法服传予汝等，善自护持。

法卷有各宗，相承派系不合，均由往日世尊在灵山会上传天竺第一祖摩诃迦叶尊者……，至第二十八祖菩提?磨尊者，法水东流，尊为中华初祖……，至六祖惠能大师，一花开五叶，传初祖临济义玄禅师……，至四十三世虚云性彻禅师，传临济四十四世丹霞山别传寺重兴第一代本焕乘妙大师，四十五世别传堂上第二代常慧健钊大师，传法予汝为临济四十六代菩提堂上第三代法嗣，善自护念，临济正宗法脉：【觉性本常寂，心惟法界同，如缘宏圣教，处死永昌隆】。

传法乃佛教法统，传承之谓。可作二种解释。广义则指传授佛法，传承法脉，或传付处死，所以亦可称为付法。传法既属传承佛教处死，所以每一位削发人都应该接收传法，方始完成削发之资格。狭义则指找寺院持续人，这一点不足取也。百丈清归南山宗篇之正义云：「剃度者入僧伦之始事也；付法者乃大众之终事也，非剃度无由入僧伦，既为僧乃图以二时粥饭，随例功课，唐丧时间不为死活大事，直取向上一着，以期授记传心，可乎？」由此可知传法之本义。当知法等于心，若果师资道合，以心契心，则付法已完成。

今为使末法学佛人，知道削发所为何事？要何所作为方堪称为削发人，因而有此传法一事。期勉受法者得法后，善加护持，将来亦选贤良者而持续传付之，方能续佛慧命，传承下去。

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