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香港宝莲禅寺隆重举行净因法师荣膺住持升座典礼
中国佛教协会会长学诚法师出席典礼
净因法师拈香祈福
净因法师升座说法
典礼停止,合影留念
佛教在线香港讯 2015年11月15日下昼1时30分,宝莲禅寺举行第八代住持净因法师升座典礼,龙天拥护,华雨缤纷,肃静隆重,法喜充满。中国大陆、香港以及国内外大德长老和各界嘉宾莅临参加盛会,藉此人缘殊胜的日子,祈求香港巿民身心健康、社会繁荣安定、世界和平成长。升座典礼于于万佛宝殿法堂举行,并邀请中国佛教协会会长学诚法师、立法会主席曾钰成等嘉宾出席,排场肃静而隆重。
住持升座法会是汉传佛教寺院中最为隆重的庆典活动。住持升座也称为晋院,晋院即进院或入院,专指新住持入主某寺而言。相反,若住持卸职,则称为退院。升座在禅林华夏指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云:“时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出于城中大梵寺教室、为众开缘说法,师陞座。”《碧岩录》禅宗公案云:世尊一日升座,文殊白槌云:谛观法国法,法国法如是,世尊便下座。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。可见禅宗付与升座以十分神圣的意义。丛林中一般系前一日受请,次日升座。升座之法度模范与上堂相同,所说之轨则与普说相同。
住持晋院典礼中的重要一项为“升座”(上堂)说法,于是人们转而将新住持就职典礼称为“升座”。寄愿望于新住持“登法王座,作狮子吼”,弘化一方。在传统佛教中“住持”是住持三宝、住持佛法,教化众生之义,任重而道远,所以一寺之主的职位称为住持。住持则是住持法师的住处。现代常称寺主为住持或住持。古时,印度的僧房
附:宝莲禅寺最初名为大茅蓬,1906年由来自江苏的大悦、
净因法师披剃于江苏省扬州大明寺,先后就读于中国佛学院、斯里兰卡卡拉尼亚大学、英国伦敦大学并获硕士、博士学位,曾任香港大学佛学研究中间总监,与香港有着殊胜的人缘。净因法师现任中国佛教文化研究所履行所长,为现代中青年大德,学修并重,积极开展研究、弘法事业,此次就任香港宝莲禅寺新任住持,有望为宝莲禅寺及香港佛教事业作出新的供献。
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?7698.html
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