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十一世班禅额尔德尼·确吉杰布
佛教在线西藏讯 2015年是十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床20周年。在藏传佛教僧俗信众心中这是
20年前,按照历史定制和宗教仪轨寻访,在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前金瓶掣签认
20年来,十一世班禅严守戒律,耐劳修行,勤学精进,佛学造诣日益精深,文化本质赓续提高,展现出藏传佛教大活佛爱国爱教的优越风仪,获得广大僧俗信众的忠诚崇奉。在藏传佛教界隆重庆祝十一世班禅坐床20周年之际,多位藏学家接收了中新社记者的专访。
中心民族大学历史文化学院喜饶尼玛教授经久从事藏族历史研究,曾刊发多篇关于历代班禅生平事迹的研究论文、专著,他对于十一世班禅坐床20年来的成长十分关注。
“十一世班禅如今已展现出一位藏传佛教大师的风仪。”喜饶尼玛说,他虽然年仅26岁,但佛学造诣深挚、思惟敏锐,对现今很多问题有独到的思虑,同时还重视进修现代科学文化,特别是一口流利的英语,让很多关心班禅大师成长的工资之欣喜。
爱国爱教是历世班禅的优秀传统。喜饶尼玛说,以近代为例,九世班禅大师、十世班禅大师都为了国家成长、民族进步和藏传佛教弘扬呕心沥血,是各族国民敬佩的伟大的爱国主义者,至今仍为人们怀念。
“十一世班禅很好地持续了历代班禅爱国爱教的光荣传统。”喜饶尼玛说,十一世班禅异常关心国家成长,先后考察过内地多个省市,对于国家和家乡成长的每一个成就都倍感骄傲,并经由过程自己的言行引导广大藏族民众,做出了很好的榜样,获得了藏传佛教信众的广泛尊重和敬仰。
中心政府异常关心十一世班禅的成长,为其修行进修创造了更好的前提。中国藏学研究中间研究员朱晓明说,十一世班禅在宗教修行、文化常识进修方面异常努力,与历史上的活佛比拟,也具有新时代活佛的视野;特别是对于现代科技产品的应用,闇练掌握藏、汉、英三种说话等,都与以往大不相同,获得了加倍周全的成长。
“与历史上的活佛、宗教代表人士政教合一的身份不合,民主改革后实现了政教分离,如今的活佛是信众宗教崇奉的对象。”朱晓明说,现在藏传佛教的活佛高僧要挖掘发扬藏传佛教教规教义中的积极身分,做出相符时代要求的阐释,促进藏传佛教与社会主义社会相适应。
朱晓明说,十一世班禅在潜心修学上,在藏传佛教教义的阐释上,在向信众讲经说法时,在社会生活、参政议政等方面,都在弘扬爱国爱教这一传统,并有新的发扬。
“他在第二届世界佛教论坛大会上的英语演讲,让人人面前一亮,表现了一个开放、国际化的形象。”中国社会科学院近代史研究所研究员扎洛异常关注十一世班禅的宗教和社会活动,他对十一世班禅2009年在那次佛教论坛大会上展现的流利英语至今记忆深刻。
经久从事藏族社会成长变迁研究的扎洛告诉中新社记者,十一世班禅所受的教导,传统和现代相结合,既有传统佛学,又进修现代常识,“他的常识结构异常完善”。
“十一世班禅异常关心藏传佛教的成长和秩序,他曾经提案培养藏传佛教僧才,还针对治理社会上出现的假活佛问题,提出了自己的建议,保护藏传佛教的正常秩序。”扎洛说。
扎洛说,十一世班禅不仅仅只关心宗教事务,同时他也异常关注庶民的生活,返藏时都邑到农牧民家中调研,关心他们的生活、收入和福祉。发生自然灾害时,十一世班禅也会第一时间举行法会祈福,关心受流民众的疾苦,捐款捐物,有很强的社会任务感、责任感。
“藏传佛教信众对于十一世班禅
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