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圆瑛大师古田极乐寺75周年暨护国息灾水陆法会圆满

2016年01月09日 15:49:00 极乐古寺 点击：0次

千年寺院无遮胜会

法会洒净，甘露共洒世界

百位僧众前来加持道场，诵经礼忏

施放五大士瑜伽焰口

法师主法

齐唱梵音，礼拜送圣

无相茶会以茶悟禅

佛教在线福建讯2015年12月31日至2016年1月6日，古田极乐寺启建水陆普渡大斋胜会，并以此纪念一代高僧圆瑛大师中兴寺院75周年。法会礼请极乐寺住持定空法师主法，内坛礼请顿彰长老代主法，悟斌法师为正表，海彼法师为助表，大坛礼请圣妙法师主法。极乐水陆法会历时七天，百位僧众加持道场，诵经礼忏，来自海峡两岸的十方善信近万人前来顶礼胜会，共沾法益。

水陆法会，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种，由梁武帝《六道慈忏》（即《梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大

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斋相结合成长而来，一千多年来传承相续。本次法会依传统仪轨，分内外坛，外坛分别为大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛、净土坛，分别礼拜梁皇宝忏，及念诵《华严经》、《法华经》等大乘经典，并依教念佛、放生、上堂、斋天、设放焰口。内坛依仪轨结界、发符悬幡、供上堂、上堂献供、请下堂、授幽冥戒、拜忏、供下堂、烧圆满香、上圆满供、送判宣疏等，法会七日圆满送圣。只见，胜会启建，十方闻风远扬。寺院高悬金色法幢，大雄宝殿香花环绕，法器肃静，供果圣洁，肃静肃穆，众余位法师梵唱浑厚和雅，经声赓续，佛号绵延，如同诸佛菩萨的慈悲法音从天而降，普及十方。

此次法会人缘殊胜，由古田陈总虔心提议，来自福建、广东、上海、陕西、海南、北京、台湾、澳门等地的十方护法居士、善信，随喜介入，齐聚古寺，以法相会，如法共修，成就无遮道场。人人每日凌晨起开始礼佛，直至晚间焰口，上供下施，消灾普度，忠诚之心，亦感各种瑞象，斋天普佛有慈光炫影，送圣洒净皆晴雨响应。七日胜会，吉祥圆满，祈福消灾，报恩超度，冥阳两利，福慧双增，并回向世界和平，国运昌隆，风调雨顺，社会调和，国民幸福。

恰值岁末，定空法师在法会时代于12月31日，夜兴“新年祈福跨年茶会雅集”，茶会取名“无相”，取意《六祖坛经·定慧品》：“无念为宗，无相为体，无住为本”，以及《大乘义章》卷二所说：“言无相者，释有两义。一、

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就理彰名，理绝众相，故名无相。二、就涅槃法相释。涅槃之法离十相。”的法义。是晚十八位来自全国各地与台湾、澳门的茶人，跟着圆瑛大师昔时用过的大罄的清脆声响，徐步入场，于禁声止语中完成诸项环节，末后焚香、禅坐，并贯穿禅堂的茶礼和行仪，最后法师以禅堂警策香板圆满茶会。师父愿望借禅堂的茶礼和行仪，让介入者体悟祖师禅的法味，并以此怀念圆瑛大师建寺兴禅的功德。

出生在古田县的圆瑛大师，生前曾禅联七届中国佛教会理事长，是新中国佛教协会首任会长。大师既是通宗通教的大德和佛法集大成者，其提倡的“大慈悲、大无畏、大无我”精神，对东南亚和香港、澳门、台湾的佛教界，产生了深远的影响，今朝仍薪火相传、法脉兴隆。大师的平生在世出世间各项事业上都卓有建树，成就斐然。古田极乐寺是大师重建并住持中兴的浩瀚寺院之一，因是大师家乡的道场，大师对此尤为厚爱，倾注了大量心血，千年寺院得以重焕光彩，一度香火鼎盛。然历史原因使得极乐古寺再度衰微，百废待兴。2003年当地宗教部门礼请上定下空法师为住持，着手重建极乐寺，几经艰辛。如今，三宝加持，龙天护佑，今日之极乐古寺重放光线，享誉教界。

“翠屏湖上启斋筵，慧雨祥云润大千。法界圣凡同仰赞，殊因胜果一

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時圆。”1月6日下昼，雨后转晴，龙天现光，数百位与会法师及信众组成的送圣部队，在开道锣、开道旗、幡、宝盖、水陆灯等仪仗的引导下，一路高唱佛号，次序递次行进，来到寺外的翠屏湖前。西方纸船肃立，大众法师及信众居士齐唱梵音，礼拜送圣，六道众生乘船顺达西方极乐世界。至此，法会功德圆满。

经由过程七日共修，信众对佛法之弗成思议的能量有了亲自体验，更发自心坎赞叹佛陀出世本怀，以及祖师大德创制忏仪的心念。上来水陆胜会，咸归弥陀愿海，冬迎春暖，法喜充满，正应定空法师法语祈愿“但得阳春骤然到，从教无处不花红。”

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