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原文标题:妙江法师两会提案:把文物部门占用寺观了债宗教界
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全国政协委员、中国佛教协会副会长、五台山碧山寺住持妙江法师
2016年3月3日,全国政协十二届四次会议在北京国民大会堂开幕。中国“两会时间”正式启动,中国三大语系佛教界领袖分别作为人大代表、政协委员出席盛会。在今年的两会上,全国政协委员、中国佛教协会副会长、五台山碧山寺住持妙江法师在题为《关于将文物旅游部门管护的寺庙道观了
因为“文革”等缺点宗教政策,我国大量佛道教寺观被文物、园林、林业等部门接收占用。“文革”后恢复宗教政策,根据政策和司法规定,政府和文物、园林、林业等部门占用的寺观,要有计划有步骤地退还给佛道教界治理应用。但绝大多半寺观至今仍被文物、园林等部门占用,拒不退还佛道教治理应用。近日调研发明,今朝所谓的“文物寺观”“园林寺观”“旅游寺观”存在问题不少,极晦气于宗教联结和气,有损国家宗教形象。
1、文物部门缺乏保护宗教文物场所需要人员,大量寺庙道观或锁门或雇佣当地白叟关照,因治理不善,文物丧失毁损严重,违背了文物管护初衷;
2、一些文物和园林部门将宗教
3、一些文物和园林部门借宗教文物场所向国家要修缮经费,但经费很难真正用到文物管护中;
4、宗教人士为讨回寺庙道观,向上级部门申述、信访或打官司,对社会调和稳定一定负面感化;
赵朴初师长教师生前多次讲,“寺观是宗教活动场所,这不仅是它的基本属性,也是它的基本本能机能。”“离开了宗教活动场所这一基本本能机能,寺观的其他本能机能就丧失了容身点,就发挥不出它的特殊的社会效益。”寺庙道观的宗教属性大于文物属性,而且就保护寺院道观来说,没有比僧道更在意更费心。因为在佛道教信徒心目中,寺观由他们筹资建筑修缮、是他们的家、修行场所,寺观无论是否为文物保护单位,僧道人员像爱护家一样爱护寺观。特别是寺庙道观中的圣物,他们像保护自己的生命一样尽责尽力关照。
愿望国家有关部门借周全深化改革机遇,从司法、治理体系体例方面解决文物宗教场所应用问题,将文物宗教场所归宗教人员应用,发挥寺庙道观特有的社会感化。为此,提出以下建议:
1、建议全国专题督促国发[1980]188号文件落实,凡是“文革”前有僧道人员栖身并过宗教生活的寺观,一律退还给佛道界应用。
2、属于文保单位的寺庙道观归属僧道应用。寺庙道观文物所有权由文物部门代国家持有,关照、应用由宗教人员承担,文物部门给予需要技巧指导。
3、建议国家修改文物保护司法。明确规定,宗教活动场所即使被认定为文物保护单位、宗教其他家当被认定为文物,其产权归属和宗教场活动场所的应用权不变,由宗教人员应用。
4、鉴于文物宗教场集文物和宗教于一体、分属宗教部门和文物部门治理,建议将此问题较多的市县宗教部门和文物部门合并,削减两部门纠葛。
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?8564.html
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